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本帖最后由 肖建东 于 2017-12-11 21:20 编辑
也谈谈“有感 作者:有梦想.在奋斗
自有记忆能力起,到我们慢慢长大成人,到逐渐走向衰老,这一辈子所经历的人,事或物太多太多。其中,所接触过的在脑海中印象最为深刻的东西举不胜举。如在某次旅游中,或与某人交往中,或亲身经历的某事中,这些所留下给我们的竟终生难忘,甚至刻骨铭心。随着时间的推移,世态的发展变幻,始终挥之不去,这种印在脑海中谓之记忆,行在文中即为感想,感受或称为心得。
我们国家现在正处于朝气蓬勃时期,经济建设飞速发展,在习近平主席的畅导下,一路带一路面向全世界,人民安居乐业。党的十九大提出,到2035年中华民族全面达到小康生活水平,到本世纪中叶成为世界强国之首。因此,国、内外旅游,人文及政治方面的感染力是前所未有的。时代所赋予我们的新鲜事物日益增多,我们得到的感想、感慨就相应增加,给文人墨客缔造了大量的创作空间。
感并不是一种高谈阔论,说空话、大话,更不是无病呻吟。古代先人们在造字时就创造了“感”是由心而发的,也就是某事在自已的心灵中得到了巨大的振撼。一些形似有感实则无感的文章或诗词,起不到效应作用,甚至连哗然取宠的功能都不具备,只能敷衍自己。因为别人阅后会弃如垃圾。
像杜甫《月夜》,诗人在安史之乱中投奔肃宗,在途中被叛军抓获至长安,寂寞,屡不得志甚至穷困潦倒,在这种悲愤而痛苦的心情下,在月夜里思念起妻室儿女。
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
情凄凄,意切切,感由心发,留传千古。
再如王昌龄的《英蓉楼送辛渐》,诗人将与友人的至真情义完全刻画出来。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
诗人体现出何等的风度和境界,人间真情,高风亮节。
无可厚非,你对某件事有感一定得发自肺腑,不可装逼,凭着自己的臆断去完成你的作品。
感一定是有因果的,它源于现实生活。最近我看到一些诗友在写感想时,空虚而飘渺。题目是在写感,内容虚无,讲大套话,试问你的感想,感慨在哪里?是没感还是没切入主题,这是写作不可取的,没有欣赏价值。没有精神的物质是驱壳,就如同人没有灵魂。
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插朱萸少一人。
不谈此诗的结构非常完美,作者实是的在节日中兄弟间,手足骨肉不能团聚的思念感慨和痛楚的心情。
在写作时,无论是以物言志,还是触景生情,都得工如实情,才能有实感。
最后提到的是写作能力,但凡感慨空洞的大约两种原因:一是没有触及到心灵,二是有感而无言以对。我们每个人都是在学习中成长,在学习中找到适合自己的方式方法。知识并非与生俱来,是长期日积月累,是一种理性的沉甸。
反对天天有感的文章及诗、词,实而无感;提倡有感而发,发必自内心。反对虚伪的大话文章或伪文学作品。
无论写什么体裁的文学作品,它均来源于现实生活,只不过走经过作者的提炼,整合,深加工而已,故文学作品高于生活实际,它与心灵碰撞绽放的火花才熠熠生辉,折射于人间。
写于2017年12月11日晚
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