白石道人诗说

程旭

难说处一语而尽，易说处莫便放过;僻事实用，熟事虚用;说理要简切，说事要圆活，说景要微妙。多看自知，多作自好矣。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-27 12:48
小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-28 12:59
喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑。乐而不淫，哀而不伤，其惟〈关雎〉乎! ...

喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑。乐而不淫，哀而不伤，其惟〈关雎〉乎!

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-28 12:59
学有余而约以用之，善用事者也;意有余而约以尽之，善措辞者也;乍叙事而间以理言，得活法者也。 ...

学有余而约以用之，善用事者也;意有余而约以尽之，善措辞者也;乍叙事而间以理言，得活法者也。

程旭

学有余而约以用之，善用事者也;意有余而约以尽之，善措辞者也;乍叙事而间以理言，得活法者也。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-29 12:24
不知诗病，何由能诗?不观诗法，何由知病?名家者各有一病，大醇小疵，差可耳。 ...

不知诗病，何由能诗?不观诗法，何由知病?名家者各有一病，大醇小疵，差可耳。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-29 12:24
篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。

篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-29 12:24
守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。悲如蛩螀曰吟，通乎俚俗曰谣，委曲尽情曰曲 ...

守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。悲如蛩螀曰吟，通乎俚俗曰谣，委曲尽情曰曲。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-30 11:58
诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳之诗，《雅》出也;杜子美 ...

诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳之诗，《雅》出也;杜子美独能兼之。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-30 11:58
诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳之诗，《雅》出也;杜子美 ...

诗有出于《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者。屈、宋之文，《风》出也﹔韩、柳之诗，《雅》出也;杜子美独能兼之。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-30 11:58
《三百篇》美刺箴怨皆无迹，当以心会心。

《三百篇》美刺箴怨皆无迹，当以心会心。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-30 11:58
陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也。

陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-31 12:45
语贵含蓄。东坡云:「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉!后之学 ...

语贵含蓄。东坡云:「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉!后之学诗者，可不务乎?若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也;句中有余味，篇中有余意，善之善者也。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-1 12:54
体物不欲寒乞。
意中有景，景中有意。
思有窒碍，涵养未至也，当益以学。

体物不欲寒乞。
意中有景，景中有意。
思有窒碍，涵养未至也，当益以学。
岁寒知松柏，难处见作者。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-2 14:34
波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变 ...

波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。

程旭

波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。

程旭

波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。

程旭

波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-3 13:18
文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟。

文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-4 16:21
意出于格，先得格也;格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也。 ...

意出于格，先得格也;格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-5 11:39
沈着痛快，天也。自然学到，其为天一也。

楼主| 发表于 2018-1-5 11:39:32 | 只看该作者






沈着痛快，天也。自然学到，其为天一也。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-6 15:40
意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。句意欲深、欲远，句调欲清、欲古、 ...

意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。句意欲深、欲远，句调欲清、欲古、欲和，是为作者。

程旭

夏爱菊 发表于 2018-1-7 12:36
诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙;出自意外，曰意高妙 ...

诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙;出自意外，曰意高妙;写出幽微，如清潭见底，曰想高妙;非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

程旭

诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙;出自意外，曰意高妙;写出幽微，如清潭见底，曰想高妙;非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

程旭

诗有四种高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙;出自意外，曰意高妙;写出幽微，如清潭见底，曰想高妙;非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。