|
|
散曲语言特点
散曲语言有其区别于其它韵文语言的风格和特点，王国维在《宋元戏曲考 · 元剧之文学》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之曰：‘自然而已矣’。”后来人们又把诗文和口语进行杂糅，形成了一种新的语言风格，那就是文而不文，俗而不俗，雅俗共赏，智愚咸宜。概括起来不外四点。
一、日常口语的运用。由于散曲突破了诗词不能因内容情调不同而改变形式的格律局限，并允许增加不拘平仄的衬字或衬句，这样许多口语便堂而皇之地自由出入曲句，从而造就了散曲语言的“俗”、“活”、“真”的独有特色。
“俗”，就是通俗，俚俗。但提请注意，绝不是口语照搬，而是从追求声音上“悦耳”，意思上“会心”，具有美学效果的角度去着意取舍。使之看文能感发人心，听歌能使“奴童妇女”皆喻，方为得体。如明代王磐的【中吕 · 朝天子】《瓶杏为鼠所噬》小令：
斜插，杏花，当一幅横批画。《毛诗》中谁道鼠无牙，却怎生咬倒了金瓶架！水流向床头，春拖在墙下，这情理宁甘罢。那里去告他？何处去诉他？也只索细数着猫儿骂。
纯散文化句式，平常口语式语言，看似浅显，游戏笔墨，实则寓意深远，将那些可惩治贪官污吏的皇家高层一通地骂了。没有深厚的语言文化功底是做不到的，这就是俗的机趣。
“活”，就是灵动，灵活，不拘泥而富于变化，形成一种丰富多彩的局面。文学语言有雅俗之分，诗词以雅为主，而散曲来源于民间歌谣俚曲，因此，语言多样化而富于个性。根据感情表达所需，参差错落，任意发挥，比之词所受的束缚，自由解放得多。如明代彭泽的【中吕 · 上小楼】乐闲：
家住在青山岭北，说甚么阆苑蓬莱。受用的是涧下清泉，床头薄酒，门外干柴。任你乖，信我咍（音hai），到大来清闲自在。我比那做官的少了些灾害。
用通俗的语言，写旷达的情怀，尽显舒展豪放的风格和活泼灵动的情趣。
“真”，即真挚，直率，明说，直言，神髓毕现，情真意切。任半塘在其《作词十法疏证》一书中说：“盖曲尚显豁疏放，大抵以嬉笑怒骂出之，尽情直述而已，不暇掩饰，亦毋庸避忌”。请看关汉卿【双调 · 沉醉东风】小令：
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里”。
语言真率直白，情感真挚动人，以俗语白话入曲，甚至对白入曲，表现了作者驾驭文学语言的深厚功夫。因此，黄周星在《制曲枝语》中说：“制曲之诀，虽尽于‘雅俗共赏’四字，仍可以一字括之，曰：‘趣’······一切语言文字，未有无趣而可以感人者。‘趣’非独于诗酒花月中见之，凡属有情，如圣贤、豪杰之人，无非趣人；忠孝廉节之事，无非趣事。知此者，可与论曲”。 而湖湘曲家周成村先生亦说：“散曲之妙在‘趣’，趣之要在语言。生动活泼、风趣俚俗的语言是酿造散曲‘趣’味的食粮。要提高散曲创作水平，必须在锤炼语言方面下硬功夫”。
二、现成词组的活用。所谓现成词组即俚言俗语、书面成语、前贤诗句等过去已存在，并被人们日常所熟知的字句词组。如何使用？请看：
1、如徐再思【双调 · 清江引】相思：
相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利。这本钱见他时才算得。
纯家常口语，没有丝毫文饰。相思本是抽象感情，难言难状，但作者巧妙地把他比成负债后的受逼，担心利息等日常事物表象，把相思之苦，代价之重等抽象概念具体化了，使人感同身受。
2、又如薛论道【仙吕 · 桂枝香】宿将自悲：
匈奴未灭，壮怀激烈。空劳宵旰忧贤，哪见虏庭喋血？任胡尘乱飞，侮辱郊社。堂堂中国，谁是豪杰？萧萧白发长扼腕，滚滚青衫弄巧舌。
这首小令描绘了一位胸怀壮志，报效边疆，因奸人掣肘，到老终未实现愿望的老将军形象。曲中使用了四言骈体形式的成语和口语风格的熟话词组，使得曲文既有严整之美，又具错落之致。大大增强了小令语言的表现力和节奏感，使人物形象清明深刻。
3、化用前人诗句入于曲中，小令时常有之，而在元杂剧中，尤其多见：
（1）是看那碧云两岸，落可便轻舟已过万重山。
------《望江亭》化用李白《朝发白帝城》
（2）瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏。
-------《梧桐雨》几乎直用杜牧《秋夕》诗
（3）庞涓也休猜做杨柳岸晓风残月。
-------《马陵道》直用柳永《雨霖铃》词
（4）不觉的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
------- 《误入桃源》直用晏几道《鹧鸪天》词
（5）你又不闲花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
-------《调风月》直用胡祗遹《阳春曲》曲
（6）端的是傲杀人间万户侯，自在优悠。
------《单刀会》用白朴《沉醉东风》曲
三、别具一格的使事用典。散曲用典不同于诗词，不求幽深隐蔽，而是直呼人名事名，以取显明透辟，通俗易懂。如“姜太公贱卖了磻溪岸，韩元帅命博得拜将坛”。“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”。“我玩的是梁园月，饮得是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳”。“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊”。“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关”等等，不一而足。
典故本来是一种典雅而幽深的东西，没有丰富的历史知识和深厚的文学修养，不但难以运用，而且不太容易听懂看懂。而散曲能够使高雅的典故变成浅近的东西，便于雅俗共赏，这正是曲语的特点。因此，李笠翁在《闲情偶寄》中总结曲内用典时说：“其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。确属当行之谈。
四、花样翻新的语言巧体。自古以来曲家喜欢在散曲用韵、造语、立意、架构诸方面呈才弄巧，出奇标新，调侃讥讪，滑稽戏谑，创造了许多巧体，亦称俳体。大韵文学家羊春秋先生在其《散曲通论》中一口气开列出一十八种巧体曲例。如短柱体、独木桥体、叠韵体、犯韵体、顶真体、叠字体、嵌字体、反复体、回文体、重句体、连环体、足古体、集古体、集谚语体、剧名体、调名体、药名体、隐刮体等名词。这些个俳谐体散曲，极大地丰富了元散曲语言，形成了元散曲语言特有的豪辣奔放风格。试举几例说明之：
1、顶针续麻式，如毅夫的【双调 · 新水令】抗战胜利六十周年纪念散套尾【鸳鸯煞】：
举降幡民从善，民从善家重建，家重建国力发达，国力达医好伤斑。伤斑好忘了当年，忘当年意图翻案。意图翻案拜祖先，祖先就是战争犯。战犯阴魂死灰燃，死灰既燃，当年受害人民切切不可等闲看。
2、短柱体式，每句一至两个暗韵，一个明韵。如虞集的【双调 · 折桂令】席上偶谈蜀汉事因赋短柱体：
銮舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除，问汝何如，早赋归欤。
3、独木桥式，通篇只押一个韵。如无名氏【正宫 · 塞鸿秋】集古小令：
到春来梨花院落溶溶月，到夏来舞低杨柳楼心月，到秋来金铃犬吠梧桐月，到冬来清香暗渡梅梢月。呀，好也么月，总不如俺寻常一样窗前月。
4、叠韵体，即整首曲子除了韵脚之外，其每一句的每一个字都需叠用音韵相同的字，但每句所用叠韵字都不相同。它与 “短柱体” 的区别在于：短柱体为两字一韵，字韵须与韵脚相同，而此为字字叠韵，其字韵与韵脚不必相同。如黑老五【中吕·粉蝶儿】套，一共十二支曲子，每支曲子都是用的叠韵体。现摘其首曲如下，以飨读者：
从东垄风动松呼，听叮咛定睛睁觑，望苍茫旷广黄芦。却樵夫，遇渔夫，递知几携物。便盘旋千转前湖，看寒山晚关滩渡。
5、嵌字式，每一句嵌入一特定字。如贯云石【双调 · 清江引】立春，将“金木水火土”五个字分别冠于每句之首，而每句又嵌一“春”字：
金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春波始，火候春初热，土牛儿载将春去也。
6、六字三韵式，这种形式在剧曲中尤其多。如王实甫《西厢记》中的句子：忽听一声猛惊；自古相女配夫；本宫始终不同；柳绵满天舞旋；醉烘玉容微红；玉娘粉妆生香-------
巧体形式还有很多，如叠韵式、犯韵式、回文式、联珠式、重句式、反复式、连环式、集药名式等等，不一而足。散曲对口语、俗语、方言、谚语、成语、经史语、诗词语，乃至筮诀、星历、卜辞、佛道语、尺牍语、外来语等广为采掇，雅俗兼收，使之融为一体，串合无痕。这才形成了一种雅俗共赏的语言风格，对汉语言文学来说，实在是一个了不起的创造。历史证明这是一个正确的发展方向，是毋庸置疑的。 |
|
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2018-1-12 09:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2018-1-17 20:36
