五杂俎诗 古乐府名。五杂俎或做五杂组,三言六句, 以首句名篇。偶句押韵。其内容多寄予哲理。一、三、五句与《古五杂俎》同,唯更改二、四、六句。此体有时也改首句为“五杂组”。 首见于乐府古诗,后来仿作甚多,遂形成一体,见明·冯惟讷 《古诗纪·统论》。内容也多仿原作:以写人生易逝为基本内容。
其词曰:“五杂俎,冈头草。往复还,车马道。不获已,人将老。”后人仿其作,成为诗体的一种。 这也是填空式的诗体: 五杂俎,----。往复还,----。不获已,----。 “五杂俎”、“往复还”、“不获已”这三句是固定不变的,唯第二、四、六句可随意更改。 在《五杂俎》 明·谢肇淛的《序》中说: 五杂俎诗三言,盖诗之一体耳,而水部谢在杭著书取名之。何以称五?其说分五部:曰天、曰地、曰人、曰物、曰事,则说之类也。何以称杂?《易》有杂卦,物相杂故曰文。杂物撰德,辨是与非,则说之旨也。天数五,地数五,河图、洛书,五为中数,宇宙至大,阴阳相摩,品物流形,变化无方,要不出五者。五行杂而成时,五色杂而成章,五声杂而成乐,五味杂而成食。《礼》曰:“人者,天地之心,五行之端,食味别声被包而生。”具斯五者。故杂而系之五也。《尔雅》组似组产东海,织者效之,间次五采。或绾玺印,或为冕缨,或象执辔,或咏千旄,或垂连网,或偕玄纁入贡,或玄朱纯綦,缊辨等威,或丈二抚镇方外,经纬错综,物色鲜明,达于上下,以为荣饰。在杭产东海多文为富,故杂而系之组也。 |