谈创作灵感

一缕阳光

“灵感”一词它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处于如醉如痴的迷狂状态中，从而产生了神奇般的创作能力,是“代神立言”。
　　世界上没有神，自然也没有借神力来进行的文艺创作。灵感之所以被认为是“神气”，是因为它具有突发性、偶然性和短暂性的特点，人们很难把握它。其实，灵感这种复杂的精神现象，乍看起来似乎来无影、去无踪，而实际上则是有迹可寻的。从反映论讲，灵感的出现是作者认识的飞跃；从心理学上讲，灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。所以，灵感虽以偶然的形式出现，却体现了必然的内容和规律，是偶然与必然的辩证统一。
　　诚然，由于灵感的突发性和偶然性，人们不可能有计划地安排灵感的到来，但科学已经证明：灵感是一种客观存在的创造性思路，学习、实践是获得灵感的前提和基础；灵感在潜意识中有酝酿的过程；灵感在酝酿的过程中，受到相关事物启发时，可能突然出现；灵感在思想高度集中、情绪高涨时易于表现出来。因此说，灵感是可以培养的。而且，根据多年实践的体会，我认为培养灵感思维最为重要，而且，也有一些行之有效的方法。

一缕阳光

一是激情思维。“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》），只有用带有浓厚感情的目光去观察世界，世界才会有诗意。古罗马历史学家西塞罗也写道：“我曾经听说，一个人如果没有心灵的火花，没有一种近似狂热的气质，他是不能成为一个优秀诗人的。”这说明诗歌和一切文学创作一样，都应同作家的感情相联系。我的感受是：情如海，诗如潮，只有感情的海洋才能泛起诗的浪花。你对世界的感情越真、越深，越兴奋，你感悟世界的能力就越强，灵感也就越多。例如，李白因为参与永王幕府事被唐肃宗流放夜郎，途中遇赦，他异常兴奋，因此诗兴再次大发，诗歌创作又来了一个高潮，有名的《早发白帝城》便是在激情高涨的情况下写出来的。还有杜甫的《闻官军收河南河北》也是如此。杜甫当时的心情与李白当时的心境是一样的，都是泪流于面，情动于心。李白想的是“千里江陵一日还”，杜甫想的也是千里还乡：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”我们自己也都有在兴奋和激情下写出得意作品的经历。

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二是逆向思维。逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，创立新观点，打造新形象。如我的一首《题孔庙龙树》便是逆向思维的结果。1999年我去孔庙，看到院子里有一棵叫“龙树”的大柏树，其树的主干上还长着一个大碗口粗弯弯曲曲的与该树一体的龙状花纹，无论怎么看都有点像龙盘着一样，因此也深奇之。不过，导游解释说；这棵树之所以长成这个模样，是因为当年乾隆皇帝在这棵树上靠了一下。这个说法虽不令人相信，却使我产生了一个逆向思维，于是写了一首诗：“殿宇树荫幽古风，儒家春色鸟声中。文章度世原非误，老树听经已化龙。”在这首诗中，我把柏树化作龙形的原因归结为“听了儒家的经书”。其实，还可以作一种解，即“老龙附树在听经”。不过，这两种解释都是“反其道而思之”的结果。还有一次，我去泰山看日出，夜里登山，到了山顶等待太阳出来。太阳出来前，山顶已经聚了许多人，人们争着站领有利地形，以便能够在第一时间看到美丽的泰山日出。这时，我突然产生了一“叛逆”的想法：我何不坐下来，让太阳来见我？这个想法一出，马上就有了一首诗的雏形，回来后整理成诗：“夜走泰山乌号号，残月半轮苔满道。逝水空山路撞猿，摩崖绝壁晨翻鹞。玉皇金顶雾初开，大小峰峦膝下排。稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来。”（《夜登泰山待日出》用王勃滕王阁诗格）从最初的看日出，到“稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来”，整个思路来了180度转弯，而且，这个思路又饶有趣味，诗便自然而然地产生了。

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三是连贯思维。当你对一个事物连续思考一段时间后，你就会发现，灵感是很容易出现的。为什么？因为思维具有连贯性。思维的连贯性在于你对所思考问题的高度敏感，同时等待你对这一问题的深思熟虑。瓜熟蒂落，思熟灵感来，从连续地思考到对这一问题的顿悟，这也是自然的法则。清代陆世仪曾经说过：“人性中皆有自悟，必工夫不断，悟头始出，如石中皆有火，必敲击不已，火光始现。”可见“工夫不断”、“敲击不已”确是关键。

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四是联想思维。前苏联心理学家哥洛万斯和斯塔林茨曾经用实验证明，任何两个词语都可以经过四五个步骤建立起联系的关系。比如木质和足球，是两个风马牛不相及的概念，但联想思维可以使它们之间产生联系：木质—树林—田野—足球场—足球。根据这个规律，我们就可以理解“踏花归去马蹄香”这句古诗了。从前有人令学生根据这句古诗作一幅画，一个学生画了几只追逐马蹄的蝴蝶，得了满分。这个学生用的就是联想思维，他的联想线路图是：马蹄—草原—花香—蝴蝶。这种举一反三的联想，多是由此及彼，由近及远地进行。

一缕阳光

有人把联想分为近距离联想和远距离联想。根据诗词创作的实践，为了便于操作，我曾经把联想分为六种类型，这里略举四种说明：

一缕阳光

（一）以形似进行联想。
（二）以神似进行联想。神似多属于远距离联想。如豆子与人本不是同类，看起来很难进行类比，但曹植却做到了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹植这首《七步诗》之所以能写得这么快，没有这种“本是同根生”的联想是不可能的。
（三）以地名、物名、人名展开联想。
（四）全方位联想。全方位联想就是不局限于联想的某一种方式，而是调动一切可能的联想手段进行联想。
五是生命思维。简而言之，“生命思维”就是尊重自然，尊重万物，人与自然建立起平等亲切的关系。

扶桑花开

一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，很棒。而且可行。

墨未辰

一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。

墨未辰

一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。
  

墨未辰

一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。

扶桑花开

作诗需要灵感。灵感来了，马上用《记事本》记下，备忘。事后加工，修改成诗。一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。

一缕阳光

扶桑花开 发表于 2018-4-22 01:19
作诗需要灵感。灵感来了，马上用《记事本》记下，备忘。事后加工，修改成诗。一缕阳光老师对灵感进行了深入 ...

谢谢！:coffee

一缕阳光

扶桑花开 发表于 2018-4-22 01:19
作诗需要灵感。灵感来了，马上用《记事本》记下，备忘。事后加工，修改成诗。一缕阳光老师对灵感进行了深入 ...

谢谢！

一缕阳光

墨未辰 发表于 2018-4-21 17:08
一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。 ...

谢谢！

一缕阳光

墨未辰 发表于 2018-4-21 17:08
一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。
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一缕阳光

墨未辰 发表于 2018-4-21 17:08
一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，引领读者。娓娓道来，让人豁然开朗。
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一缕阳光

扶桑花开 发表于 2018-4-21 16:12
一缕阳光老师对灵感进行了深入的研究，很棒。而且可行。

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辛勤

晋末大官刘毅，未发迹前曾与人在京口借东堂共射。

辛勤

晋末大官刘毅，未发迹前曾与人在京口借东堂共射。

辛勤

“灵感”一词它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处于如醉如痴的迷狂状态中，从而产生了神奇般的创作能力,是“代神立言”。

辛勤

“灵感”一词它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处于如醉如痴的迷狂状态中，从而产生了神奇般的创作能力,是“代神立言”。

一缕阳光

辛勤 发表于 2018-4-22 20:11
晋末大官刘毅，未发迹前曾与人在京口借东堂共射。

灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。

一缕阳光

辛勤 发表于 2018-4-22 20:11
晋末大官刘毅，未发迹前曾与人在京口借东堂共射。

灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。

一缕阳光

辛勤 发表于 2018-4-22 20:12
“灵感”一词它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处 ...

灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。

一缕阳光

辛勤 发表于 2018-4-22 20:12
“灵感”一词它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处 ...

灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。

墨未辰

铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬，是赋学创作的主旨

墨未辰

一缕阳光 发表于 2018-4-12 19:31
一是激情思维。“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》），只有用带有浓厚感情的目光 ...

铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬，是赋学创作的主旨

墨未辰

一缕阳光 发表于 2018-4-12 19:32
二是逆向思维。逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式 ...

铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬，是赋学创作的主旨

墨未辰

一缕阳光 发表于 2018-4-12 19:33
三是连贯思维。当你对一个事物连续思考一段时间后，你就会发现，灵感是很容易出现的。为什么？因为思维具有 ...

铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬，是赋学创作的主旨