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漱玉清响 飞泉漱鸣玉，取其清响。风声、雨声、鸟语虫鸣，这些天籁，唯飞泉漱玉声，更加动人心弦。《漱玉》名副其实，五年的清响，已经在中华大地乃至世界的华人女性诗词界激起涟漪。 五年的足迹，鉴证了中华女诗人们的成长与成熟。 夏爱菊有一首诗概括得好：“巧剪虹霞作锦章，迎曦送月乐繁忙。好诗万首香盈册，佳丽三千春满堂。当赞中华女聪慧，更欣盛世国安强。清泉漱玉东风伴，古韵新词继世长。”具体说，漱玉走到今天，主要把握了以下三点： 思想性。诗人的思想境界决定和体现着作品的主题格调。诗人们要创作出精品力作，必须注重政治理论修养和诗词理论学养，以正确的价值观看待、分析、判断客观生活，用形象思维去表现一个个鲜活的典型文学形象。正因为此，才能够捕捉和提炼生活的本质和时代主题。女诗人们从事各种行业的工作，其社会性，反映了诗词内容的广度和宽度。卢沟桥事变、抗战胜利纪念、迎“七一”赞党、朱日和大阅兵、农民喜迎十九大、纪念红军长征、解放军建军90周年、贺一带一路峰会等公众关注的大事件，都是大题材，主旋律，诗人能够合着时代节拍，写出了时代强音，表现了很强的思想性。 大众性。诗要受大众欢迎，必须反映大众的心声。习近平总书记指出：“要坚持以强烈的现实主义精神和浪漫主义情怀，观照人民的生活、命运、情感，表达人民的心愿、心情、心声，立志创作出在人民中传之久远的精品力作。”人们对发生在自己身边的事情，感受最深刻，这样“接地气”的作品最能打动人，也最容易产生共鸣。注意反映社会大众的心声，反映民众生活出现的新问题，反映大众的喜怒哀乐，已经成了诗人们的自觉。譬如民众关注为官的清正廉洁，关注社会的安定人们关系的和谐，关注食品安全，关注邪气得到压制，真善美得到倡扬，关注留守儿童等等热点问题，女诗人们能够进行辩证的思索、深刻的反映，为宣传正能量，促进社会文化的发展贡献了力量。 真情性。诗要有温度，感人，作者必须倾注真情。诗人用诗去记录万事万物，去感悟、思索世间事物的规律，以此来表达思想。把自己的生命体验表现出来，并力争与大众的体验相契合。可以说，一首诗是一种生命，一种心声，一种宣言，一种力量，一种境界。我以我手写我心。一切好诗，都是作者思想、素质和情感的真挚而自然的流露，也就是生命的留痕。“身已多磨诚骨健，家因久别负情柔。”这是抗洪中的战士；“头顶星辰脚踏风，往来独自影朦胧。”这是环卫工人；“护犊殷殷风雨路，施霖眷眷李桃芳。”这是老师；“老妪弄孙闲日月，顽童驭犬戏晨昏。”这是乡村；“皱褶银丝笑靥真，风霜难改是精神。”这是母亲；“庆幸当年眼不差，寒身迎娶一枝花。心灵手巧善持家。”这是妻子；“拈来微笑知花语，能有几人如我真。”这是雪莲；“更引一帘怀旧怨，黄昏流泪到天明。”这是雨。这些具有现实力量的诗词作品，因为有自己的真实感悟，具有鲜活的生命力，所以感人。
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发表于 2018-4-17 13:40
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