《楚望楼联语》寿联 试注

寒江雪@

《楚望楼联语》寿联试注

对联堂

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作者生平

      成惕轩，字康庐，号楚望。民国前一年正月初四日出生于湖北省东南阳新县龙港镇。卒于民国七十八年，享寿八十岁。弱冠负笈武昌，从罗田大儒王葆心氏游，益复肆力群经，殚精百氏。好读书，且一目十行，过目不忘，数百字文章，扫目取视，不一瞬而能述其重点，记其评分，尝语生徒者以此，以故乡贤指为神童，谓其自幼资禀环异，颖慧绝伦，早擅江夏无双之誉，何止桂林一枝之称。

民国二十年，长江泛滥成灾，夜静月明，独登黄鹤楼，望滚滚洪涛，恻然伤之，归草灾黎赋以寄慨。作＜愁霖赋＞以悲之，艺林老宿，争相推重，军需学校校长张君诵而善之，邀赴金陵，聘主杂志编务。嗣且兼课诸生，是为讲授学校之始。

抗战军兴，京沪不守，西行入川。民国二十八年高考及第。惟时寇势方张，国疆日蹙，乃日为诗文刊列报章，以励民心而张士气，为慈谿陈布雷赏异，荐任国防最高委员会同简任秘书，是为给事公职之始。

      抗战胜利，奉颁胜利动章。民国三十六年夏，国防会结束，奉颁五等景星动章。改任考试院简任秘书，旋转任参事，民国四十九年特任考试院第三届考试委员，并蝉联至第六届，前后凡二十四年。

      公余尝兼任国史馆纂修，私立正阳法学院、文化学院、台湾师范大学、中央大学、政治大学等校教授，历时近四十年。

      生平著作甚多，计有《汲古新议》、《考铨丛论》、《骈文选注》、《楚望楼诗》、《藏山阁诗》、《楚望楼联语》、《楚望楼骈体文内篇、外篇、续编》等行于世。其中楚望楼骈体文内篇，为作者自述生平之作，其性质与自序自传略同，惟运思与文境更为灵活广阔而已。

      先生之修齐治平观念，一本儒家思想，其身正，上行而下效，长子成中英，留学美国著名哈佛得哲学博士。

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自 序

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载笔枢垣，衡文试院，与海内士夫时相晋接，酬应之作，遂以日蕃。四十年来，手撰联语，数近两千，可谓夥矣。然一毁于迁播，再毁于洪流，今所存者，特其四分之一焉耳。自维心力所注，虽不敢珍之若凤毛，亦不忍弃之如鸡肋，爰稍加釐订，持付人人，为工为拙，本非易言。或诟或誉，听之而已。

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中华民国七十五年丙寅嘉平月成惕轩

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枢垣：（枢垣） 犹枢府。旧时以政府的中枢为枢府。主管军政大权的中枢机构。宋代多指枢密院，明和清初多指内阁，清雍正以后指军机处。

衡文：品评文章，特指主持科举考试。

晋接：交接；接触。 清 陈用光 《上翁学士书》：“是故两 汉 诸儒，往往以一士而与公卿大夫相晋接。” 孙传瑗 《安徽革命纪略》：“耳目所晋接，或与传闻失实者异。”

维：是

爰：助词。

釐订：厘订，整理订正。

嘉平：腊月的别称。

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卷首说明

一、楚望楼联语，计分寿、挽、贺、赠、题志、纪念、集句等七类。

二、凡一人兼具二类(如寿、挽联)者，今并存之。

三、少数寿挽联上款姓字残缺者，概以“寿人”“挽人”二字括之，余仿此。

四、撰联年月，因历时过久，无法详其后先，遂亦不复诠次。

五、门人陈庆煌博士，曾为本联语作初步整理，并此致谢。

诠次：指选择和编次。

陈庆煌：又名庆洪，字冠甫，号修平。公元 1949 年生于台湾宜兰。六岁失怙小学甫毕 ；即应聘为罟艚彩绘龙凤，获画家美誉。入政大深造，受成惕轩等明师督教、熏陶守份循礼、宽仁稳重美德。以刘申叔之经学，膺国家文学博士。历兼任文化、辅仁、世新、铭传、中兴、台北及国防医学院教授，又义务任中华学术院诗学研究所常务委员兼秘书长、总编辑、副社长；现任淡江大学中文系专任教授。最高学历: 政大中文研究所博士。专长领域: 词学、经学、文学史。开课名称: 词选及习作、荀子、欧苏文。

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寿   联

1、祝总统蒋公中正七旬晋二

重瀛纪威凤来仪，道在东方君子国；

九域看贪狼尽扫，光腾南极老人星。

蒋中正：蒋介石（1887年10月31日－1975年4月5日），名中正，字介石。幼名瑞元、谱名周泰、学名志清。祖籍江苏宜兴，生于浙江奉化，是近代中国著名政治人物及军事家，历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中华民国特级上将、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、中华民国总统等职。

重瀛：重重的海洋，泛指海外各地。

威凤：典出《汉书》卷八〈宣帝纪〉。凤，古代汉族传说中的瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。“九真献奇兽，南郡获白虎威凤为寳。” 颜师古注引晋灼曰：“凤之有威仪者也，与《尚书》‘凤皇来仪’同意。”

君子国：《镜花缘》一书中，在书中描绘了一个“礼乐之邦”君子国，此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”。

贪狼：(1).贪婪残暴的狼。(2).犹贪狠。(3).星名。即狼星。此处应指日寇。

南极：唐 张守节《史记正义》：「老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景，春分之夕见于丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。

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2、祝总统蒋公八十晋八

民颂海东春，富寿有加，欣睹一夔臻上理；

道援天下溺，耄期无倦，行驱万马复中原。

海东：台湾在海之东，故疑指台湾。

夔：古代汉族神话传说中的一条腿的怪物。

一夔：《吕氏春秋 察传》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘乐正 夔 ，一足，信乎？’ 孔子 曰：‘昔者 舜 欲以乐传教於天下，乃令 重黎 举 夔 於草莽之中而进之， 舜 以为乐正。 夔 於是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。 重黎 又欲益求於人， 舜 曰：“……若 夔 者一而足矣。”故曰 夔 一足，非一足也。’”后因以“夔一足”表示有真才者一人即足。

上理：大治。

道援天下溺：天下溺,援之以道。——《孟子 离娄上》

耄：年老，八九十岁的年纪。

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3、祝总统蒋公八十晋八 又

一柱障横流，仁不忧，智不惑，勇不惧；

千秋树私业，和无寡，均无贫，安无倾。

一柱障横流：中流砥柱，就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。《晏子春秋?内篇谏下》：“鼋衔左骖；以入砥柱之中流。”

仁不忧，智不惑，勇不惧：《论语 子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”

私业：疑弘业。

和无寡，均无贫，安无倾：《论语.季氏》盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

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4、寿何总监雪竹六十、孔参政雯掀七十

以法去害群马，以言救在泽鸿，议席戎旃，各有千秋光楚乘；

或闲钓东海鳌，或健射北平虎，心从耳顺，定教一例到彭年。

何雪竹：何成濬（1882—1961），字雪竹，湖北随州人，中华民国陆军二级上将，湖北省省长，人称小孟尝和湖北大家长，被誉为天才的说客和杂牌军的领袖。 早年追随黄兴，黄兴去世后随孙中山和蒋介石，在北伐和中原大战中活跃一时。因西安事变棋错一步而受到冷遇。抗战开始后却被任命为执法总监。抗日战争胜利后以后任湖北省议长，1961年5月7日在台湾病逝。生平著有《八十回忆》。

孔雯掀:孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。湖北浠水县朱店王祠人。清末秀才。1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。1903年与吴禄贞等暗组革命机关。后赴日本，入陆军士官学校第六期骑兵科。1905年加入同盟会及“铁血丈夫团”。1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。留学生考试赐兵科举人。

害群马：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

戎旃：军旗。借指战事，军队。

乘：通称一般史书。

闲钓东海鳌：鳌钓，典故名，典出《列子古注今译》卷五《汤问篇》。汉族神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山，而伯龙之国巨人则一钓而连六鳌。后因以“鳌钓”比喻豪迈的举止或远大的抱负。

健射北平虎：疑李广射虎典。

心从：《论语 为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。

耳顺：六十岁的代称。

一例：《公羊传 僖公元年》，一律；同等。

彭年：彭祖之年龄，指长寿。

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5、寿于院长右任

辛苦为中华，双鬓早沾秦岭雪；

康强登上寿，九州还望傅公霖。

于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，是中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

上寿：《左传 僖公三十二年》孔颖达疏与《太平经 解承负诀》均指一百二十岁。又《左传 昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”

傅公霖：用傅说之典，《书 说命上》:“若岁大旱,用汝作霖雨。

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6、寿张资政怀九

金鉴佐中兴，燕国文章为世重；

玉觞歌上寿，鹤楼风月待公还。

张知本（1881-1976），号怀九，汉族，湖北省江陵县张公挡人。法学家。十三岁中秀才，十五岁进武昌两湖书院读书，1904年毕业，以公费赴日本留学，初入宏文书院，后转入法政大学攻法律。1905年由时功玖介绍加入同盟会。1907年学成回国，朝考二等，以按察司经历补用。历任广济中学堂堂长、武昌公立法政学堂监督、武昌私立法政学堂及法官养成所教习、荆州府中学堂堂长。

金鉴：“金鉴堂”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。"金鉴家风"本此。

燕国文章：唐代名相张说，封燕国公，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。

鹤楼：黄鹤楼。

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7、寿张资政怀九 又

匡世以才，树人以学，华国以文章，岳岳不群，斯为楚宝；

怡情有菊，益寿有芝，承欢有兰桂，绵绵多祜，永纪王春。

岳岳：(1).挺立貌；耸立貌。(2).形容人刚直不阿。

不群：不平凡，高出于同辈。

祜：是福的意思

王春：《公羊传·隐公元年》:“元年春，王正月……春者何？岁之始也；王者孰谓？谓 文王 也。”后以“王春”指阴历新春。

脑洞：我发现了岳不群。。。

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8、寿赵资政夷午

名通佛国三千界；

寿并衡山七二峰。

赵夷午，名恒（易心），字夷午，号炎午，湖南衡山人，生于清光绪四年（一八七八年），湖北方言学堂暨日本陆军士官学校第六期毕业。

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9、寿许资政静仁

齿冠洛耆，望侔商皓；

书先人老，心与天游。

许世英（1873年—1964年10月13日），字静仁，号俊人，安徽省至德县（今东至县）人。19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游60余年，成为中国近代政坛上一位著名历史人物，曾任中华民国国务总理。

洛耆：文潞公慕香山九老，及集洛中年德高者为耆英会，就资圣院建大厦，曰耆英堂，命闽人郑奂画像其中，共十二人，文彦博、富弼、席汝言、王尚恭、赵丙、刘况、冯行已、楚建中、王谨言、张问、张焘、王拱辰。独司马光年未七十，潞公用香山锹兼谟故事，请温公入社。

侔：相等。

商皓：商山四皓。

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10、寿杨资政亮功

元礼龙门百千士；

平仲狐裘三十年。

【注】亮功先生、关西茂宗、淮南耆彦，迭任国立安徽大学校长、监察院监察使、考试院院长，望隆朝野、学究天人。狄鞮通九译之文，会昌著一品之集，兹逢九秩悬弧令旦，特就清德见于躬行，多士慕其风采者，缀为此联，用志钦挹。

杨亮功(1897—1992)，安徽巢县（今巢湖市）人。1920年毕业于北京大学中文系，先后任天津女子师范教员、安徽省立一中校长。1922年赴美国留学，两年后获斯坦福大学教育学硕士学位，1927年获纽约大学哲学博士学位。回国后历任第五中山大学（今河南大学）教授兼文科主任、上海中国公学副校长、安徽大学校长、北京大学教育系主任，并就任监察委员。1938年调任皖赣监察使。1948年复任安徽大学校长。

元礼：李膺（lǐ yīng，110年—169年），字元礼，颍川郡襄城县（今属河南襄城县）人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。

元礼龙门：《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。南朝梁?刘孝标注引《三秦记》曰：「龙门，一名河津，去长安九百里。水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。

平仲：晏婴，（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。

平仲狐裘：《晏子春秋》卷七〈外篇第七?景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受〉～486～

景公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰：「寡人有此二，将欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎？」晏子曰：「君就赐，使婴修百官之政，君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。」固辞而不受。

关西：今甘肃省东部地区。因在大震关（今陇县西北）之西，故称。东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号，号“关西堂”。

茂宗：旺族。

耆彦：耆彦：年高望重的人。北魏郦道元 《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名马湾，中有地数顷。”《明史·文苑传二·陈亮》：“结草屋沧洲中，与三山耆彦为九老会，终其身不仕。”

狄鞮（dí dī) ：古代翻译西方民族语言的人。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。”

会昌：唐武宗时年号。此处指唐代名相李德裕的故事。李著有《会昌一品集》二十卷，史言其在穆宗朝为翰林学士，号令大典册，咸出其手，而文多不传。意皆在此集内也。

悬弧：(1).古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。(2).谓尚武，练武。

钦挹：钦佩推崇。《晋书·乐广传》：“裴楷尝引广共谈，自夕申旦，雅相钦挹，叹曰：‘我所不如也！’”《南史·江总传》：“之遴尝酬总诗，深相钦挹。”清钮琇 《觚賸·伪牍谕降》：“羽扇风流，令人钦挹。”

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11、寿陈资政立夫

居裴公绿野，对魏国黄花，翛然与造物者游，意何远也；

阐周孔微言，距杨墨邪说，卓尔立生民之命，寿莫大焉。

陈立夫（1900年8月21日－2001年2月8日），名祖燕，字立夫，浙江省吴兴人。父陈其业，字勤士，兄陈祖焘，字果夫。另外曾化名李融清、辜君明。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，中国国民党政治家，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。尤其作为有留美背景的教育部长，在战乱期间对中国教育事业的发展做出了卓著的贡献。陈立夫成立了中统。国民政府迁台后移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可。1969年，陈立夫回台定居。晚年竭力推动海峡两岸的交流。提出“中国文化统一论”，使他在两岸关系中占据了一个颇为特殊的位置。他的这一主张，在两岸都得到积极回应，他也因此当选为“海峡两岸和平统一促进会”的名誉会长。2001年2月8日逝世于台湾台中，年101岁。

裴公绿野：唐代裴度的别墅名。故址在今河南省洛阳市南。裴度为唐宪宗时宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年以宦官专权，辞官退居洛阳。

魏国黄花：宋代魏国公韩琦诗：虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

翛然:形容无拘无束貌；超脱貌或自由自在的样子，出自《庄子》。

造物者:特指创造万物的神。伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。——《庄子·大宗师》

周孔微言:儒家精义，《晋书 苻坚传》坚谓博士王实曰:“朕一月三临太学,黜陟幽明,躬亲奖励,罔敢倦违,庶几周、孔微言不由朕而坠,汉之二武其可追乎!”

距：疑 拒。

杨墨邪说：孟子认为“杨墨之道不息”，则“孔子之道不著，是邪说诬民充塞仁义也”。而“仁义充塞”，则“率兽食人，人将相食，吾为此惧”（《孟子·滕文公》下篇）。

卓尔：高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同。如有所立卓尔。——《论语·子罕》

立生民之命：北宋儒学家张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

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12、寿张副院长蓴鸥

丹橘绛梅时节，碧鸡金马山川，天为降人豪，光赞中兴，豸阁廿年清望重；

明珠仙露词华，白鹤朱霞风采，世方尊国老，庆逢大耋，鸾觞四座胜流俱。

张蓴鸥：张维翰（1886年－1979年），字季勋，号莼（蓴）鸥，云南大关人，民国政治家、法学家。云南法政学堂毕业后，历任任陆军第十九镇三十七协秘书，云南都督府秘书，云南省行政公署总务科长。1919年留学日本东京帝国大学，选修宪法及市政等科。1928年6月任云南省政府委员兼外交部特派员。1939年6月任内政部政务次长。1947年12月当选为监察委员。1949年受聘于香港新亚书院，教授文史。1950年去台湾，历任台湾当局“监察院”副院长、代院长，国民党中央纪律委员会委员等职。晚年潜心学佛。1979年9月1日在台湾病逝。

丹橘绛梅时节：疑指冬季，感遇十二首 其三（唐·张九龄）“江南有丹橘，经冬犹绿林”。《清河》（唐·李商隐）绛雪除烦后，霜梅取味新。

碧鸡金马山川：应指云南。碧马金鸡，传说中的神明。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致。”今云南昆明市东有金马山，西有碧鸡山，两山相对，山上都有神祠。北魏地理学家郦道元(公元472—527年)所著《水经注》里也提到大姚禺同山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。在如今的春城昆明和云南大姚，都分别有“金马碧鸡坊”，成了当地的象征。

人豪：豪杰;人杰。清 田兰芳《明河南参政石□袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“念公命世人豪，且大有造於桑梓。”

光赞： 犹光辅。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“宣昭懿德，光赞大业。”《后汉书·逸民传·法真》：“太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？”《文选·潘岳诗》：“齐辔羣龙，光赞纳言。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注：“赞，佐也。”

中兴：1、中途振兴；转衰为盛。①《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能，周室中兴焉。”2. 特指恢复并非由本人失去的帝位。3. 偏安的讳称。①《宋书·谢灵运传论》：“在晋中兴，玄风独善。”

豸：通"廌"(zhì)，即獬豸(獬廌)，古代传说中的异兽(一说独角兽)，能辩是非曲直。古代法庭上用它来辨别罪犯，它会攻击无理者使其离去。

豸阁：指监察院。

清望：美好的名望。《北堂书钞》卷六十引 晋 山涛 《启事》：“旧选尚书郎，极清望也。”

明珠仙露：比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。出处 唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？”

白鹤朱霞：《南史·刘怀珍传附刘訏传》：“訏超超越俗，如半天朱霞，敲矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之梁稷，寒年之纤纩。”

国老：有四重解释，一是指告老退职的卿、大夫、士；二是掌管教化的官职；三是特指国之重臣；四是甘草的别称。

大耋：年老，七八十岁的年纪

鸾觞：刻有鸾鸟花纹的酒杯。《文选．嵇康<杂诗>》:"鸾觞酌醴﹐神鼎烹鱼。"

胜流：犹名流。 晋 顾恺之 有《魏晋胜流画赞》，文见 唐 张彦远 《历代名画记》卷五。《魏书·张纂传》：“ 纂 颇涉经史，雅有气尚，交结胜流。” 宋 陆游 《南乡子》词：“早岁入皇都，樽酒相逢尽胜流。” 胡韫玉 《次韵答小柳赠诗》：“犹从北地追前别，忽喜南天接胜流。”

俱：古音平。

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13、寿黄院长少谷

鸿猷有光，作舟楫，作盐梅，作霖雨；

麋寿无极，如山川，如松柏，如冈陵。

黄少谷（1901年7月24日－1996年10月16日），湖南南县人，台湾地区政治家，中国国民党籍。曾任台湾地区“外交部长”、“政务委员”、“行政院副院长”、“司法院长”等职务。

鸿猷：

1.鸿业；大业。

①南朝 宋 谢庄 《求贤表》：“臣生属亨路，身渐鸿猷。”

②唐肃宗 《命有司举行郊庙大礼诏》：“朕获嗣鸿猷，敢志虔敬。”

③清 蒲松龄 《拟上谕纂修告成群臣进表》：“伏以圣孝开天，燕翼纪千秋之烈；王谟尊祖，鸿猷垂百代之书。”

2.深远的谋划。

明张居正 《答楚抚院王见峰书》：“顷者，陵工告竣，仰仗鸿猷，费省工坚，功高赏薄，尚当有待也。”

盐梅：盐和梅调和，舟和楫配合。喻指辅佐的贤臣。 《尚书·商书·说命下》若作和羹，尔惟盐梅。

舟楫，霖雨：《尚书·商书·说命上》

「爰立作相，王置诸其左右，命之曰：『朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫，若岁大旱，用汝作霖雨。』」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」

麋寿：眉寿。长寿之意。麋，通“ 眉 ”。《隶释·汉北海相景君铭》：“不永麋寿异臣子兮。” 洪适 释：“以麋为眉。” 宋 欧阳修 《六一题跋·后汉北海相景君铭》：“碑铭有云：‘不永麋寿’。

如山川，如松柏，如冈陵：《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不騫不崩；如松柏之茂；如不尔或承。”本为祝颂人君之词，因连用九个“如”字，并有“如南山之寿，不騫不崩”之语，后因以“九如”为祝寿之词。

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14、寿刘院长季洪

才高而敛，位显而谦，从太学以逮容台，五十年来，不更儒素；

身敬则强，心仁则寿，数良辰刚逢大耋，八千春好，定见河清。

刘季洪（1903—1989），江苏丰县人。1925年毕业于北京师范大学化学系，继赴美国华盛顿大学，获教育硕士学位。1930年复获化学博士学位。归国后，历任湖南大学校长、河南大学校长、国民政府教育部秘书、教育部社会教育司司长、西北大学校长、国立西安图书馆筹备委员会主任委员、国民党第六届中央执行委员、制宪国民大会代表、行宪国民大会代表，兼政治大学教育系主任等职。1949年去台湾，继任国民大会代表，曾任中正书局总编辑、总经理、董事长，兼任台湾师范大学及政治大学教授、系主任。后任政治大学校长、考试院副院长、院长、总统府资政、国民党中央评议委员兼主席团成员、科学委员会委员、中华文化复兴委员会委员、孔孟学会理事、教育学会和宪法学会常务监事等。1989年1月15日于台湾去世，享年86岁。著有《各国成人教育》，《教育统计学》等。

太学：中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。

逮：到，及

容台：释义行礼之台，礼部的别称。

儒素：儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”

身敬则强：《礼记·表记》: “ 君子庄敬日强。

大耋：古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人，或指高龄。《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。” 唐 孟郊 《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。”

八千春：《庄子》上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

河清：指黄河水清，寓意天下太平。

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15、寿钱顾问公来

平生富革命精神，壮志远承钱武肃；

晚岁备中枢顾问，大年差比夏黄公。

钱公来（1886-1969）奉天镇安（今辽宁黑山）人。原名钱惠生，字希古，生于黑山县小三家子村钱屯。曾毕业于奉天文会书院，后留校任教。1905年加入同盟会。1906年随朱霁青蒙边光复军起义，进攻艾棱镐失败后赴吉林屯垦。辛亥革命时，蓝天蔚在烟台宣布独立，组织关外都督府，他被任为辽西招抚使，运动东北革命武装赴烟台应援。1912年任同盟会奉天支部文事部长。1916年响应护国战争，在山东参加讨袁（袁世凯）。1922年后任奉天神学院教授。1924年任奉天党务筹备委员会兼吉林、黑龙江、哈尔滨通讯联络员。1925年朱霁青在哈尔滨组织东北国民革命军总司令部，他第一师师长，参加讨伐张作霖。九一八事变时，组织东北义勇军抗日。1936年后任东北大学教授。1937年随国民党政府迁至武汉，次年任国民参政会参政。1949年向蒋介石献策支持内蒙古德王反共。同年去台湾任“总统府”国策顾问。著有《钱公来先生全集》。

钱武肃：钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。

备：备位(居官的自谦之词);备员(凑数,充数)

中枢：指以君主为首的中央统治机构；朝廷。

大年：指年寿长。《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。

差：大致还可以。

夏黄公：又称黄石公，原来姓崔名广，字少通，鄞县（今浙江宁波）人。一说本是齐国人，因隐居夏里修道而得名。秦汉之际一位著名隐士，与隐士绮里季，东园公，甪里先生并称为“商山四皓”。秦末天下大乱，四位老人为躲避战乱而隐居商山。汉高祖曾召夏黄公入廷为官，辅佐太子（即后来的汉惠帝刘盈）。

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16、寿唐立法委员嗣尧

鸠杖望如仙，耆齿已超唐白傅；

龙门容续传，侠怀宁让鲁朱家。

唐嗣尧：河南人，寄居北京，1902年(清光緒二十八年)生。毕业于国立北京大学。曾留学国外，先后获哲学、文学博士学位。曾任北平世界科学社社长，主编科学、文史之周刊、月刊，及各种丛书。并任私立中国大学教务长，私立华北大学校长，私立京华艺术专科学校、育英中学董事长。又任北平中德、中日文化协会理事长，书画协会理事长，北平市临时参议会议长，北平市议会副议长，立法院立法委员，第十二战区中将顾问，兼外事处长等职。中华人民共和国成立前夕去台湾，恢复育英中学，任“立法委员”。

鸠杖：又称鸠杖首。所谓“鸠杖”就是在手杖的扶手处做成一只斑鸠鸟的形状。鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。传说鸠为不噎之鸟，刻鸠纹于杖头，可望老者食时防噎。《后汉书·礼仪志中》：“玉仗，长（九）尺，端以鸠鸟为饰。鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。”

耆：古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。

唐白傅：白傅即白居易。白居易(772--846)，唐代诗人，文学家，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。

龙门：指司马迁，司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序)。

宁：难道

鲁朱家：朱家（人名），秦汉之际的游侠。鲁国（今山东曲阜）人，以任侠得名。大量藏匿豪士及亡命之人。季布被刘邦追捕，他通过夏侯婴向刘邦进言，得赦免。以助人之急而闻名于关东。

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17、寿吴立法委员望伋

一德唯贞，藉议席诤言，毖筹桑土；

百年并寿，有璇闺隽侣，修到梅花。

吴望伋（1905—1992），谱名望杰，字靖夫，号治安，南街人。毕业于浙江省立第一师范学校，在该校附小任教。1926 年，任黄浦军校训练部军官训练班第一学员大队中尉副官。1927 年，进南京中央党务学校第一期深造。翌年任宁波党务整理委员、训练部长兼宁波《民国日报》社社长。1930 年，选任国民党浙江省党部候补执行委员兼民运主任，被公推为浙江各界反日运动会主席。1932 年冬，任浙江省杭、嘉、金、处四属禁烟特派员。其间筹资建成东义公路并任董事长，并促成东永、东嵊两公路的建设并竣工，集资创办东阳电灯公司及六合布厂等企业。1935 年，任国民党浙江省党部书记长。1936 年被国民政府军委员会任命为浙、豫两省禁烟特派员（中将衔）。1937 年初，调任河南省禁烟特派员。抗战期间，任浙江社会事业促进会理事长。1936 年，任国大代表。1943 年，任《正报》社长。1944 年，当选为国民参政员。1946 年，当选国大代表，为主席团总监察人。1948 年，任立法委员，兼任浙江省记者公会及浙江省农会理事长。1949 年4 月赴台湾，任台湾首届民意代表，直至1989 年退职。1958 年，创办台湾民意测验学会，任理事长。著有《民运工作大要》、《七十自述》

一德：恒以一德。孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之桢。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

毖筹桑土：全词疑同“桑土绸缪”《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”比喻勤于经营，防患未然。另一说，毖：慎。桑土疑指家乡。

璇闺：闺房的美称。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之三：“璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。”

隽：同俊

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18、寿胡立法委员人沛

天锡耆年，有鹣比翼；

世尊清议，如凤鸣冈。

胡人沛:疑为胡人佛，胡人佛(1906～)，字清塘，松滋人。历任松滋县区长、国民党县党部书记长、县参议会议长、国大代表等职。任区长时，积极抗日，后去台。

锡:赐

耆:古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。

鹣:鹣鹣又称比翼鸟，蛮蛮，是古代汉族传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。

清议:指公正的议论。见《南史·宋武帝纪》：“其犯乡论清议、赃污淫盗，一皆荡涤。”

凤鸣冈:《诗经·大雅·卷阿》：云:“有凤鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”

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19、寿钱监察委员韵荷

玮行比北宫婴儿，为国抒忠，更有高文耀彤管；

清宴傍西池王母，自天锡嘏，乍传嘉实熟蟠桃。

钱韵荷：钱用和（1898.11.7— ）女，曾任宋庆龄私人秘书。江苏常熟鹿苑（今张家港鹿苑）人。又名禄园，字韵荷。毕业于北京女子师范学院，后留学美国芝加哥大学及哥伦比亚大学。去台湾后，长期担任“监察院”监察委员。并连任中国国民党第八至第十三届中央评议委员。

玮：谓人品、才干卓异。《后汉书·应劭传》：“ 劭 凡为驳议三十篇……其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章焕炳，德义可观。”

北宫婴儿：北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。出自《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”

高文：文章寫得很好。唐．裴度．酬張祕書因寄馬贈詩：「代步本慚非逸足，緣情何幸枉高文。」

彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。静女其娈,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》

清宴：1.亦作"清宴"。2.清平安宁。3.清净明朗。4.清闲。5.清雅的宴集。

西池王母：王母娘娘：或称西王母，尊称天上圣母。据说，居住在昆仑山。在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管不死药、罚恶的上古女神，现多传为护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。

锡：赐。

嘏：福。

嘉实：佳美的果实。

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20、寿邓立法委员鹤九

论交近四十年，翩其书记，早数元瑜，往事隙驹过，幕府英僚今大耋；

堆案逾三千牍，明悉朝章，宜咨伯始，遐龄仙鹤并，议坛耆彦是清流。

【作者自注】联中所称书记，谓主长官文牍及参预机务之人，与今代议异，曹子桓与吴质书：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”

邓鹤九：邓翔宇（1896—1989）字鹤九，羊楼洞人(今属赤壁人)，湖北法政专门学校毕业、“中央训练团”党政高级班民政组结业。1935—1937年任湖北省政府科长、主任秘书兼法制主任。1935年伏汛期间，长江水势猛涨，江汉堤防岌岌可危，邓受命指导防汛工作。他根据历年审核堤工计划与报告之心得和经验，针对当时情况，采取相应措施，指挥抢险护堤，无不得当，受到嘉奖，曾获得四等景星勋章。他总结防汛经验，著有《湖北治水方策》一书。后改任国民党政府军事委员会武汉总部秘书。1938—1939年任国民党中央政治委员会秘书、军事委员会重庆行营少将课长。1939—1947年任国防最高委员会秘书组组长兼“国家总动员会议”专门委员，并获得胜利勋章。1947年任行政院参事兼机要组、议事组、文书组主任。1948年由湖北省第一区选为立法委员，任法制委员会委员。1949年去台湾，1958年任台湾“立法院程序委员会”召集委员，1976年后被聘为国民党中央第11—13届评议委员。

元瑜：阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，明人辑有《阮元瑜集》。

隙驹：《礼记注疏》卷五十八〈三年问〉～96～「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」东汉·郑玄注：「驷之过隙，喻疾也。」唐·孔颖达疏：「驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾而过狭小，言急速之甚。」《庄子》外篇·卷七下《知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。

大耋 ：指老年人，或指高龄。.

朝章：朝廷的典章。

伯始：汉胡广的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：‘万伯始：事不理问伯始 ，天下中庸有胡公 。’”

耆彦：年高望重的人。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名 马湾 ，中有地数顷。”

清流：喻指德行高洁负有名望的士大夫。

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21、寿高监察委员登艇

京国早传骢马避；

大年今与鬻熊齐。

高登艇，生于1887年3月13日，福建顺昌人。父高联梯，光绪间(1875~1908年)以岁贡选用训导，主讲于华阳六贤书院，为清季贡生。长兄登鲤，字鱼门，清同治五年(1866年)生于福建顺昌，辛卯举人，曾任福建省谘议局议长，福建省民政厅厅长,与"桥南公益社"合办《建言报》。南京国民政府监察院监察委员 1948.2～1948.5。

京国早传骢马避：（桓）典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”  

鬻熊：(Yù Xióng):本名熊蚤，又称鬻熊子、鬻子(已知最早的道家人物之一，起子书之始)，玄帝颛顼的后裔，楚国的先祖，楚国开国君主熊绎之曾祖父。大约生活于公元前11世纪。《后汉书》鬻熊——传说其九十岁见周文王，并活到周成王时，“今与鬻熊齐”即用此事。

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22、寿陈监察委员大榕

钟雁峰间气以生，志业嶙峋争岳峻；

谱乌府寿人之曲，履綦强健得春先。

陈大榕，湖南湘潭县人，1897年（丁酉年）正月初三日生。曾在湖南明德、长郡读中学，北京高等师范学校读大学。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时，国共第二次合作，他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事。1949年湖南解放前夕去台湾，曾任国民党中央监察委员。1986年9月在台北去世，时年90岁。

雁峰：回雁峰是南岳第一峰，坐落市区，相传"北雁南飞，至此歇翅停回"，故市区又名雁峰。

间气：《太平御览》卷六百二十一◎治道部二《春秋说》曰：正气为帝，间气为臣，臣之。

嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子或比喻为人刚直:风骨嶙峋。

乌府："是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。"后世便以御史府为"乌府"，御史台为"乌台"。

履綦：足迹，踪影

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23、寿萧立法委员化之

藩国多方，盖合诗敦厚，礼庄敬，易贞恒诸德为用者；

杖朝有庆，请举日又新，月长圆，世滋大三语以寿之。

萧化之：萧赞育（1905—1999），湖南邵阳人，黄埔军校第一期毕业，后赴苏联莫斯科中山大学、日本明治大学学习；曾任国民党中央军政联席会议秘书长、中央军校政治部主任、武汉行营政治部主任、国民党南京市党部主任委员、中央组织部副部长、《扫荡报》及《和平日报》总社长等职，1949年到台湾后，任“中华文化基金会”董事长等职务；1991年曾回大陆访问，1999年去世，享年94岁。

藩：屏障，保卫

诗敦厚：《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”

礼庄敬:《礼记·乐记》：“致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。”

易贞恒:《易经》，恒卦，恒：亨，无咎，利贞。

杖朝："八十杖于朝。"谓八十岁可拄杖出入朝廷。唐韩偓《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗:"若为将朽质犹拟杖于朝。"

日又新：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”

世滋大：世代相承，日益壮大。故能保世以滋大《国语》中的《周语上》

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24、寿任立法委员培道

一例坤贞，论育才之功，当令北宫婴儿敛衽；

三台春好，歌介寿之什，喜有东海麻姑侑觞。

任培道：1918年，毕业于长沙周南女子师范学校，曾参加毛泽东发起的新民学会。1927年（民国16年）在北京师范大学毕业后，任国民党天津市党务指导委员会常务委员、国民党中央党部政训设计委员、妇运科员。1929年留学美国，获教育硕士学位和心理硕士学位，后回国从教。1938年任国民党中央妇女委员会委员、儿童保育总会常务理事。1946年被选为制宪国民大会代表，当选为国民党立法院首届立法委员。1949年去台湾后，任台北女子师范专科学校首届校长、“妇女联合会”委员和“青年反共救国团”团务指导委员，以资深“立法委员”终其身。

一例：一律;同样

坤贞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

北宫婴儿：指齐国孝女婴儿子，用作孝女的代称。

敛衽：指整理衣襟，表示恭敬。

三台：汉代对尚书、御史、谒者三台的总称。尚书为“中台”，御史为“宪台”，谒者为“外台”，合称“三台”。

介寿:祝寿

什：指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。

东海麻姑：又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女神，属于道教人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。

侑觞：一指劝酒佐助饮兴，二指佐餐下酒。

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25、寿陈立法委员雄夫

清望豸冠尊，悬弧纪蓬岛春来，直跻一百廿岁；

壮怀龙剑在，归棹指蒋山青处，再举五十二觞。

【作者自注】陈氏豪于饮，曾一次累举五十二觞，并自信年寿能至一百二十岁。

陈雄夫：陈肇英（1888—1977），字雄夫，浙江省浦江县人，1904年考入杭州四府公学，次年进陆军弁目学堂。三十二年加入光复会，进炮兵将校专科学校，毕业后派到浙江混成旅。辛亥革命时，参加浙联军光复南京战役。1916年，发动浙江独立。1918年，通电拥护西南护法政府，任援闽浙军第一师中将师长兼前敌总指挥。1922年，任以孙中山为非常大总统的护法政府参谋。次年，与陈诚等发起组织孙文主义学会。1926年1月，被选为中国国民党第二届中央执行委员会候补委员。蒋介石四一二反革命政变后，递补为国民党中央执行委员，连任至第六届。1928年起，任国民政府立法院立法委员，后兼立法院军事委员会委员长。1935年起，兼任中国国民党福建省党部主任委员。1944年，改任中国国民党江西省党部主任委员、皖赣监察使。1948年任监察院监察委员。1949年6月去台湾，曾兼任中国国民党中央纪律委员会委员、中央评议委员等。著有《八十自述》。1977年10月28日在台湾病逝。

清望：1、美好的名望。2、指有清白名望的人或清白的望族。《晋书·杨济传》：“帝重兵官，多授贵戚清望，济以武艺号为称职。”

豸冠：楚文王好服獬冠，楚国效之。」东汉·高诱注：「獬豸之冠如今御史冠。」

悬弧：

(1).古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。

(2).谓尚武，练武。

蓬岛（蓬岛）：即蓬莱山。唐李白《古风》之四八：“但求蓬岛药，岂思农鳸春？”

跻：登，上升

壮怀：指豪壮的胸怀。

龙剑：龙泉宝剑

蒋山：即钟山。又名紫金山，在江苏省南京市东北。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗死于此，三国吴孙权为立庙于钟山，因改称蒋山。见《初学记》卷八引《丹阳记》。

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26、寿狄立法委员君武

新年蓬海鹤添筹，杖国春长，上齐九老；

明岁松江鲈作脍，还乡人健，重进千觞。

狄君武：狄膺（1895－1964）　江苏太仓人。1919年毕业于北京大学。1920年留学法国，加入国民党。1925年毕业回国后，历任国民党中央政治会议秘书、国民党南京市党部宣传部部长、江苏省党部指导委员、国民政府立法院立法委员、国防最高委员会第三处处长等。1949年赴台湾，历任国民党中央改造委员会纪律委员会副主任委员、党史编纂委员会副主任委员。1964年3月15日在台北病逝。

蓬海：《神仙传》卷七〈麻姑〉～麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」

添筹：苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年。……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”O用以祝寿。清赵翼《己巳元旦》：“添筹且喜增年岁，鼓击惟当乐夕晨。”

杖国：自《礼记．王制》:"七十杖于国。"谓七十岁可拄杖行于都邑﹑方国。后作七十岁的代称。

九老：亦称“香山九老”、“洛中九老”、“会昌九老”，相传唐朝时，由胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人在洛阳龙门之东的香山结成“九老会”。唐武宗会昌五年（公元845年）三月某日，他们在白居易家中（一说在洛阳香山履道坊）聚会，欢醉赋诗，作九老诗，绘九老图。

鲈作脍：《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”