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陈仁德诗词概说
王 端 诚 说到当代诗词创作，陈仁德君的作品堪称上乘，且代表着当代诗词事业健康发展的正常趋势。 上世纪四十年代，柳弃疾尝云：“五十年后中国将无人作旧诗。”曾几何时，五十年匆匆易逝，九十年代伊始，诗词反倒东山再起，破解了这个“柳氏魔咒”，陈仁德等辈于是应运而出。 柳氏预言未成谶语，五十年代毛润之进而言曰：“旧体束缚思想，不宜在青年中提倡。”此时仁德距青年尚远，六岁蒙童而已，然在其后来的成长过程中，亲风雅而好吟咏，青年以来，佳篇迭出，思想竟然丝毫没有受到什么束缚，反而活跃如斯呢！ 这说明，行之千年而不衰的诗词艺术有着惊人的生命能力和时代适应能力，并不因某个名人或伟人的意志为转移。在当代以白话新体为主流的汉语诗坛中，诗词依然占有不容忽视的重要地位。 遗憾的是，当代诗词的创作中，却弊病丛生：或食古不化，代古人立言以拟古相标榜；或追风随潮，以集押韵的标语口号为能事。前者无时代生活气息，后者缺意境审美效果。这些弊病（特别是后者）在看似兴旺的景象中相当普遍而不能自觉，严重地制约着诗词事业在当代的健康发展。 令人高兴的是，仁德的作品中却绝然不见这两种弊端。 他好古，却不守旧。传统诗词的格律早已是炉火纯青，今人作旧体，就必须严格遵从，任何试图去变动旧体格律的企图都是徒劳而不必要的。除因为古今语言变迁在用韵上可稍作变通以外，那种要求废平仄去对仗之类的“改革”都是毫无意义的游戏。但是，在内容上，却必须是全新的当前时代的思想情感和生活感受。翻开仁德的诗集，大千世界扑面而来，非唐非宋，都是我们同时代的社会风貌和同时代人的所思所感。大题材如《文革三十年祭八首》,如《大刀行》,小题材如《三十述怀》,如《咏物诗四首》,都给我们以感同身受的亲切。乃李白、苏轼所不能为只配我今人道者也！ 他为时，却不媚俗。当代不少人那种公式化的图解政治的文字，那种只有概念而无形象的语言，那种只有格律而无美感的歪诗，在仁德的集子中绝无容身之地。他的感受寓于形象，他的观念见于言外。语言或华丽或清新，或用典或白描，文从字顺，无生硬晦涩之弊，收言有馀而意无穷之利。述怀如“怀旧自吟闻笛赋，当今谁是补天人”（《万州客居感兴》），写景如“?月落大江深峡静,烟横野渡小舟还”（《浣溪沙?巫山》），感时如“可惜深深船底下，当年都是好风光”（《重游大宁河》），叹世如“庄生独觅藏舟壑，盛世遍装防盗门”（《世态杂咏》），言情如“宵深忽忆梦中人，茫茫百感一灯昏”（《浣溪沙?小楼》），赠友如“闻风我自抱瓶来，载酒中流亦快哉！”（《和万龙生兄》），要皆一读即懂，可要真正读懂，还得麻烦读者多用一番心思呢。 嗟乎！当代诗词，非革除拟古与媚俗两种弊端则难以有突破性的进展；只有通过形象去“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，只有大量涌现出“人人意中所有，个个语中所无”的能动人心弦、引人共鸣且给人以审美享受的作品，当代诗词才敢于号称兴旺发达。重树意境、神韵等项审美功能，是当代诗词的当务之急！ 幸而有陈君仁德等辈（尽管目前还是少数）的出现和共同努力，或可扭转此二种有害倾向耶？ 故曰：陈仁德等一批志同道合且功力深厚者，应代表着当代诗词健康发展的正常趋势。
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发表于 2018-12-28 10:25
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发表于 2019-1-20 16:22