对联基础知识·对联民俗（12）

振波浪清

对联基础知识·对联民俗（12）

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3、形形色色的对联民俗（3）

　　

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3、形形色色的对联民俗（3）

　　

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:08
3、形形色色的对联民俗（3）

　　

近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:08
3、形形色色的对联民俗（3）

　　

近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:08
3、形形色色的对联民俗（3）

　　

近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。”

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。”

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。”

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
近代楹联家吴恭亨在《对联话》卷五“庆贺”中还有记述：

“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。”

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

又：“往时科举制未废，凡附学籍及中式乡举者，其授业师必特制联额为贺。”

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

又：“往时科举制未废，凡附学籍及中式乡举者，其授业师必特制联额为贺。”

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

又：“往时科举制未废，凡附学籍及中式乡举者，其授业师必特制联额为贺。”

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
又：“往时科举制未废，凡附学籍及中式乡举者，其授业师必特制联额为贺。” ...

大约这是比较早的贺联了，因为此前的贺联基本上没有见到。

　

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
又：“往时科举制未废，凡附学籍及中式乡举者，其授业师必特制联额为贺。” ...

大约这是比较早的贺联了，因为此前的贺联基本上没有见到。

　

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:10
大约这是比较早的贺联了，因为此前的贺联基本上没有见到。

　

　湖南城步县的民俗，特别强调崇天敬地，这一精神贯穿于日常生活的方方面面，

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:10
大约这是比较早的贺联了，因为此前的贺联基本上没有见到。

　

　湖南城步县的民俗，特别强调崇天敬地，这一精神贯穿于日常生活的方方面面，

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:09
“前清科举时代，凡受试及格者，宗族交游辄制为联语以相庆贺。近学校毕业或游学东西国而归，亦踵俗为之。 ...

在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂（即下面要留出比较长的空白）。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂（即下面要留出比较长的空白）。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
在对联的张贴、悬挂中也同样如此。

当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂（即下面要留出比较长的空白）。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂 ...

联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂 ...

联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂 ...

联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂 ...

联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。 ...

对联的这种布局、格式，比比皆是，遍布城步县。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
联首象征天，取其高，联脚象征地，取其厚，寓“天高地厚”之意，谋求天地之神佑护，保一家平安。 ...

对联的这种布局、格式，比比皆是，遍布城步县。

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振波浪清 发表于 2019-3-14 12:11
当地民居正屋堂屋楹柱上，或槽门的门柱上张贴、镌刻对联，一定要联首高举（即开头的字顶满格），联脚长垂 ...

如官府村“颍川第”的槽门两侧门柱，各贴了九块磁板，