司空图《二十四诗品》（十一）含 蓄

扬之水

                                            司空图《二十四诗品》（十一）含 蓄

不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。

是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。

悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

     “含蓄”也是中国古代意境的主要美学特征。“不著一字，尽得风流”，即是“文已尽而意有余”之意，亦即“含不尽之意，见于言外”，这就是从哲学上的“言不尽意”论引申出来的。“语不涉己，若不堪忧”，即是对上两句的具体解释。中四句是说产生这种含蓄的根本原因是在诗境之自然本性，所谓“真宰”，亦出《庄子?齐物论》，即指万物运行的内在规律，它是不以人的意志为转移的。是这种自在的规律使含蓄呈现出自然的态势，似乎永远有无穷无尽的深意蕴藏于其中。如酒之渗出，虽已积满容器，而仍然不停地渗出，永无尽时；如花之开放，遇秋寒之气，则放慢其开的速度，含而不露。后四句更以空中之尘、海中之沤比喻其无穷无尽，变化莫测。或深或浅，或聚或收，以一驭万，则得其环中。这一品强调含蓄必以自然为基点，方有“不著一字，尽得风流”之妙。王昌龄《长信秋词》云：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”诗中未有一言及怨，而失宠宫女的深沉幽怨、无穷哀思，则尽在形象之中，言词之外矣。             （摘自网络）

扬之水

含蓄必以自然为基点，方有“不著一字，尽得风流”之妙。

扬之水

含蓄应以自然为基，大意是说自然之物本身就包含绵绵不尽的意味，若然作品中表露诗家的主要意旨，那么反而使得本应包蕴更丰富的内涵的作品变得意趣狭小了。所以诗家应该就自然的本真状态来抒写，使得诗句之中的各种意旨都有可能通过读者的自我解读来达到意旨的多样化。也就是说，诗语简单，但意蕴丰富，并且不明白说出。就如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这样的诗句中的意旨只有通过读者自我解读来实现诗句意趣的丰富性。

叶秀嫦

“含蓄”也是中国古代意境的主要美学特征。“不著一字，尽得风流”说得挺好！

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。

叶秀嫦

陶融古今、骨秀境清。构思精巧！蕴藉含蓄。

眉月

收藏学习佳作，读来收益匪浅。感谢老师分享精彩。祝好！

眉月

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叶秀嫦

再次拜读，受益匪浅。

扬之水

世事都如酒一杯，贪嗔饮尽只哀哉。糊涂梦里乾坤倒，醒后从头往复来。随吟一曲，以助哂笑！

江城子

诗词含蓄
语贵含蓄，特别是诗词，尤其讲究含蓄，唐代诗人司空图将含蓄例为二十四种诗风之一，可见含蓄之重要。含蓄是要求作品意在言外，句中余味，篇中有余意。要作品做到“言有尽，而意无穷”，古人谈到含蓄的是很多的，总而言之，诗词创作不宜用语句直说，而应当寄托于形象，使人思而得之，读后回味无穷。清代袁枚在《随园诗话》中说，诗如无言外之意，则味嚼蜡。含蓄不应把他和直率对立起来，含蓄不是隐晦，虽未直接说出，但可启发深思，而隐晦则是晦涩难懂，不可捉摸。宋代胡仔说“古人为诗，贵在言外，使人思而得之”，清代沈德潜说：七言绝句，以语近情遥，含吐不露为主。而有弦外音，味中有味。清代刘熙载强调：诗词必含蓄之妙，妙于以不言言之，非不言也寄言也，如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余。可见诗词的含蓄是诗词创作上是十分重要的。诗词要求含蓄无穷，含蓄者，意不浅露，语不穷尽，要做到句中有余味，篇中有余意。
        诗与词都要求含蓄，讲究“藏”，从辞采上讲，诗贵在典雅，词主绮丽，曲贵浅显，但这个浅显不是浅陋、浮泛。曲也追求深邃的意境，不同的是诗寓深于庄，词寓深于媚，曲则寓深于浅。

扬之水

江城子 发表于 2019-5-16 21:35
诗词含蓄
语贵含蓄，特别是诗词，尤其讲究含蓄，唐代诗人司空图将含蓄例为二十四种诗风之一，可见含蓄之重 ...

“含蓄不是隐晦，虽未直接说出，但可启发深思，而隐晦则是晦涩难懂，不可捉摸”，先生好见解！诗作当追求含蓄而非隐晦。

扬之水

井底能知浩瀚天，星辰北斗入清泉。逍遥揽月春秋影，不必登高五岳巅。

江城子

扬之水 发表于 2019-5-16 21:52
“含蓄不是隐晦，虽未直接说出，但可启发深思，而隐晦则是晦涩难懂，不可捉摸”，先生好见解！诗作当追求 ...

这是我《论诗词创作》中的一节论诗词的含蓄。2014年发表在《中华诗赋》上。

扬之水

江城子 发表于 2019-5-17 10:29
这是我《论诗词创作》中的一节论诗词的含蓄。2014年发表在《中华诗赋》上。 ...

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