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诗词曲赋选刊第419期

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敬业首版勋章

发表于 2020-3-27 14:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2020-3-27 14:42 编辑

诗词曲赋选刊第419期[color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]原创 [color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]诗友才子文学艺术 [url=]诗友才子[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]今天
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一、洺州诗社社长清园

庚子三月三
何堪佳日未天晴,洺水岚皋少一程。
春雨霏霏难打住,凭窗翻阅丽人行。



二、才子三秋之晨

五律·春日山村行
青山拥白云,竹树隐边村。
烟袅添生意,溪晴带涨痕。
沁脾春气润,敲耳鸟歌喧。
花向游人落,泥香满旧园。

微信图片_20200327141355.jpg

三、张志民老师

援鄂河北医疗队凯旋,碧霄有大作见于网络,

谨遵其嘱而和之

红羊劫难奈吾何!热血南征汇爱多。

铠甲玫瑰红子夜,长城柳浪绿堤坡。

地承大爱垂迁史,山矗丰碑接汉河。

于役归来花列队,春风作序为诗歌。

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四、沧州才子陈同斌撰书

七绝•庚子春悟三章


微信图片_20200327141405.jpg

其一、
悄然润物细无声,雷雨倾盆草木惊。
自古中庸涵厚土,花红柳绿具瑶情。
其二、
遍走牛犁恰晓晨,陀螺千转百忙身。
辛勤不长荒芜草,锄月耕云一片春。
其三、
一枝独放莫须夸,百卉冬眠少物华。
昨夜东风香满袖,遥怜春色漫天涯。

2020年3月25日于槐荫书屋


微信图片_20200327141410.jpg

五、才子碧霄

次韵潇潇思无邪君有寄河北援鄂医疗队凯旋
瘟神凶厉又如何?天使南征奇迹多。
救死赖因超颖术,回春不只向阳坡。
铸魂料得圆新梦,济世还期肃沈疴。
胜日荣归燕赵境,水门引领凯旋歌。

六、潇潇思无邪原玉

七律•闻挚友邀月天使援鄂凯旋归来有寄

逆行天使待如何?江夏由来血战多。

唯许命捐新疫厉,不教蝇吊野山坡。

夜深邀月垂清泪,爱博悬壶剿笃疴。

直捣黄龙功勒石,泰山倾倒海讴歌。

微信图片_20200327141414.jpg

七、刘道海(湖北阳新)
赞钟南山院士

名扬非典八旬翁,冠疫今朝再立功。
临阵请缨无畏险,忘身报国不渝忠。
逆行绝境重生处,倡导全民宅守风。
赤子情怀真善美,南山豪气贯长虹。

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八、才子平成斌三首七律   

1、 仲春有寄故乡发小
卌年前别老横沟,此际思来雪满头。
野垄白云悲独望,净湖碧水盼重游。
雨多共说沧桑改,烟散空惊岁月流。
五谷金秋成熟日,定教醉卧稻粮洲。
2、听雨(孤雁格)
临窗听雨兴来初,妙趣横生意不孤。
隔路烟依桃叶转,压栏花倩竹枝扶。
一园柳色侵帘有,几处蛩音到耳无。
料觉清心能寡欲,只将新茗注蓬壶。

3、 春悟
林圃浓阴日影微,碧波潋滟鲤初肥。
新青匝地无人踏,旧垒藏檐有燕飞。
一旦看开方觉是,即时放下始知非。
正疑大厦落成处,何以今朝客四围?

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九、河北沧州才女任胜利

庚子生日自题
也叹五十知天命,点点心痕拙笔题。
痛问爹娘焉入土,常牵儿女敢为梯。
临梅植竹学风骨,写意寄情凭韵犁。
孝敬公婆延美德,人生路上印红泥。

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十、明山才子贺才女胜利
庚子生日

沧州才女生辰到,桃月花荣惹我痴。
人面映红添白发,寿松呈翠越旌旗。
心如清照能描物,意比文君善选词。
天下广传声誉远,隔屏千里一歌之。

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十一、才子李建新
七律•上巳节修禊和天鹭湖主人雅韵

上巳天湖褉水滨,香风拂面壁晖匀。
朱颜堪比岸花艳,鹭信方还柳色新。
轻咏怡神缘顿挫,漫歌惬意舍鲜陈。
修修沐体离尘垢,出落冰心入圣伦。

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十二、瑞相平盈(刘瑞平)
七律•海棠诗会

日耀花繁红似火,雅风再会聚明堂。
原书一梦云能语,新作三篇海可量。
请许诗题前世悟,笑来笔释此生狂。
亦如学士今挥就,欲效先贤万古芳。

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十三、才子廖江(碧海蓝天)
七律 • 题图骏马(新韵)

追风骏马飞如箭,掀起狼烟赴战急。
横跨山河无阻挡。纵穿炮火善突击。
扬天长啸英雄胆,拼命狂奔骁勇骑。
宁死不屈为九域,功劳卓著有传奇。


十四、风霜雪雨

庚子清明
春分过后又清明,北国江南未畅行。
万水千山思故里,千秋万代念亲情。
樱花默默江城放,病毒猖狂国外生。
就让同乡捎我意,隔空网祭泪盈盈。


十五、雨载鹰
七律 •学诗

爱吟七绝效渔阳,老悦诗成几韵香。
格律来难迟下笔,推敲已惯见倾囊
初时未得名师助,过日应知左道伤。
俗子鸿儒无可比,何须一并论文章。
十六、才子欧阳福明

      北安风情
一进山门别有天,苍苍翠竹水锤渊。
北安应有神仙住,峰截云层起白烟。
十七、柏舟古风春信

(樱花泪组歌之五)
毒漫孤城肆逞威,上方经略有旋玑。
出征援旅中流誓,壮士三千尽白衣。
十方劲勇驰江汉,打响围歼毒疫战。
移来雷火两神山,几处方舱平地现。
江城细雨落潸潸,遣引春风度玉关。
夜瞻角宿腾地气,青龙抬首示乾元。
亡灵三千归天路,苍生十亿同声哭。
汇入江河万里奔,惩责罚罪光天曝。
湖畔樱花寂寞开,离魂无处不徘徊。
起看东方涵紫气,老子骑牛出关来。

十八、王玉孚(吉林)

三月初三日雨雪交加

交加雨雪望参差,又阻芳华数日期。

白絮初惊生老柳,风过忽复又空枝。

十九、 王楚雄诗词两首
1、上巳

人间三月三,杜宇唱千岚。
芍药含苞釆,丹花带露簪。
荒原挑菜女,柳岸钓鱼男。
曲水流觞乐,海棠香里酣。
2、朝中措•清明

梨花如雪上园零,佳节正清明。

祭祖点香奠酒,修坟化帛倾羹。
游人约伴,浮鸥戏水,蜂蝶欢腾。

正赏莺歌燕舞,忽闻电闪雷鸣。

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二十、邯郸小李白王瑾诗词两首

1、品味玫瑰感悟爱情
爱情怎会只芬芳?不善经营也受伤。
陶醉其间防有刺,付出代价要承当。

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2、行香子•玫瑰

香满厅斋,艳遍亭台。

护芬芳,刺受安排。

狂蜂妄想,浪蝶休猜。
告可相思,容相望,莫相挨!
几度徘徊,数次重来。
遇知音,却是书呆。
不同绽放,一样情怀。
盼株常栽,枝常茂,句常裁!

二十一、王香谷(澳大利亚)
好事近 •百日锁城池

百日锁城池,愁绪魂牵千里。

风雨同舟苦渡,赖和衷共济。
春寒且莫怨东风,一时乱邪祟。

已是拥红堆雪,满树青梅子。

二十二、王德禄

七律•春醉

锦瑟轻弹双海东,春光不与岭南同。
鱼丘柳浪层层绿,龙启桃花点点红。
有梦逸翁吟杏雨,无诗骚客问梧风。
痴心总见痴心醉,只在画乡烟墨中。


二十三、才子郑锡润 诗词两首

1、苦菜花
坡坎沟旁处处家,面黄肌瘦怎奢华。
虽无营养难称菜,却有香浓也是花。
风雨经磨催嫩叶,心胸开放享朝霞。
荒年能救贫民命,苦口清心胜酽茶。

2、沁园春•雪

夜里狂风,晓雨忽停,乱絮满天。

望庄园大野,茫茫皑皑;长空广宇,洒洒翩翩。

漫舞嫦娥;醉吟李杜,妙笔难描此景观。

须晴日,待春风溢满,泽润心田。
江城喜讯频添,俱歌颂,英雄攻险关。

赞火神速建,瘟君丧胆;白衣茹苦,万众平安。

舍已忘家,敢于奉献,曲曲悲歌入史篇。

春风暖,使瘟除疫净,还我尧天。

二十四、张殿军(内蒙)两首词
1、桂殿秋•陪母诊疗

除母病,慰儿痕。千程百里去长春。

寻医问药终来到,祷盼娘亲早遇神。

2、唐多令•仲春
陌上草芽钻。东风戏柳湾。燕归来、直入云天。

雪化冰融湖水涨,闻布谷、铁牛欢。
看沃野桑田。耕耘露笑颜。瑞风调,待雨成全。

好景长存民窃喜,就指望、鼠丰年。

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二十五、秋实三悟并赋诗
1、【每日一悟】
    《羡慕嫉妒恨 之浅见》

    “羡慕嫉妒恨”是近年来互联网上的一句流行语,这个时髦词在不少年轻人当中非常盛行。说者无心,听者有意。静下心来,细细品味,值得商讨。这是三层意思的连词,当拆分开来看,吃惊地发现:描述的是人生心路的演变过程,从善到恶,从好到坏,从积极向上到悲观负能的心态。
    当下确有一些人,遇到成功者时,开始崇拜、敬佩,激发学赶的斗志;随时间推移,差距无法缩小时,心态就开始扭曲、嫉妒;再后来差距越拉越大时,这种嫉妒感便会更强烈,内心逐渐灰暗,最终产生恨。也就是说,人在正常时眼晴是黑的,心是红的。一旦眼晴变红了,心就变黑了。社会上的诽谤、诬陷和厮杀等丑恶行径,就是这种心态的表现。
    这种负能心态十分有害,既害人又害己,必须加以正面引导、环境制约,上下齐动,加以调整。当然应首先从自我做起,端正心态,提升素养,把身外名利位看淡、看清、看透,把慈悲、包容、向上向善作为生命的永恒色调,把爱当作生生不息的力量源泉。
    让我们共同努力,在学习工作中,把“羡慕嫉妒恨”改为“羡慕敬佩爱”吧!因为只有美好的心灵,才成就美好的人生。只有爱的心灵,才会创造完美的世界!
附诗一首:
    七绝•淡漠红尘

   惯看浮云常是客,
   闲心独处可修身。
   仁人浊世今何在,
   慧眼由来不染尘。
   2、【每日一悟】
   《苦 乐 观》   
    人生若没有苦,哪能体味到甜的滋味!人生的繁华景象,是集酸甜苦辣咸为一体的盛宴而成就的。
    对待痛苦困难,持有什么态度就有什么结果。办法总比困难多,如果一味悲观失望,只会坐以待毙,道路越走越窄,必然衰亡;如果保持乐观,积极向上,才能凝聚广众之志,汇集智慧和勇气,取得家庭和事业的成功。同时锤炼了意志,锻炼了队伍。风雨过后,也才更加珍惜来之不易的美好生活。
    诺大宽敞的心态就像是我们的良师益友,只有时刻保持着这种状态,才能无坚不摧,更加壮大。
附小诗:
七绝•苦乐若怀
  人生苦乐在胸怀,
  如戏春秋似梦来。
  雪雨阴晴皆美景,
  诗囊装入做题材。

3、【每日一悟】
   《读万卷书, 行万里路》之一

    “读万卷书不如行万里路”,这种说法是不妥的,正确的理解应是既要“读万卷书”,也要“行万里路”。没有读书而行路,那是来往之邮差。
    读书,是成本最低的投资,却是一生的财富。陪伴漫长岁月,可内化成高情商、会处事、有底气的知性。书中自有黄金屋,自有颜如玉。腹有诗书气自华。
    在忙碌时,书是无尽的知识,不声不响,却能春风化雨;在闲暇时,书是最好的伴侣,不言不语,却又引人入胜。它以独特的魅力,感染了一代又一代的人。读书可以给人力量,更能给人快乐。
    愿你通过文字与更多书友隔空握手,在阅读与思考中,了解内心,吃透人生,活出自己的诗与远方。
    今天,在科技高度发达、信息眼花缭乱的情况下,读书仍是进步的最好渠道。让我们一起重拾读书的兴趣,一起多读书,读好书,好读书吧!
    这正是:
         “读万卷书”

    华章上下五千年,
    博大精深出圣贤。
    后辈读书须刻苦,
    鳌头独钓赋新篇。
           

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        二十六、 南广勋老师散曲

【双调·折桂令】“新冠疫”后论英雄
说英雄谁是英雄?国难之时,逆势前行。

聚蚁冲波,飞蛾赴火,非是轻生。

是将军便身先率领,是战士便不惧牺牲。

瘟疫无情,医者多情无愧白衣,不吝忠诚。

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二十七、高安曲社社长彭云散曲三首


1、【双调·庆东原】春分春景
清湖浅,梨树嫣,湖西一片山茶艳。

笛声脆转,香园绚妍,紫燕翩跹。一抹晚霞偏,几许春风绻。
山茶艳,柳叶翩,房前屋后轻飞燕。

香山陌田,石桥土碾,旧舍炊烟。小巷曲悠扬,婉玉红歌羡。
2、【双调·庆东原】清明祭
清明雨,玉柳堤,河东一片声悲泣,遥遥细水,凄凄子规,冷冷清堆。

寄语抚身怀,钱纸宽心肺。

3、【仙吕·一半儿】春 归(重头)
东风潋滟暮春归,竹海深幽魂梦回。

阡陌交通木杖倚。过蔬篱,一半儿担心一半儿喜。
蹒跚步履踏春归,烂漫山花香正肥,雪李樱红园旖旎。

望春晖,一半儿欢歌一半儿美。
满身疲惫踏春归,几许闲愁随暮回,何日清欢盈梦里。

暮将围,一半儿匆匆一半儿悔。

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二十八、滢滢溪水诗曲三首
1、七绝·早春

桃枝不让李花枝,柳眼窥春早得知。
闲看小池鱼戏水,伊人约我又何时?

2、【仙吕·一半儿】硕园杏花

小园何故溢香馨,雪杏披纱早占春,嫁与东风迷煞人。

(今日里)醉花阴,一半儿闻来一半儿品。

3、【双调·碧玉箫】
几缕金风,香飘枣林中。满树晶红,甜醉各佳朋。

频频留倩影,飘飘游此生。
歌满营,拈韵提诗兴。听,谁把真情送?

二十九、空里流霞诗曲两首

1、见长治八一广场樱花纷纷有作

春风如泣画里来,上党樱花似雪开。
可堪武大校园里,一脉春风为国哀。
注:此绝为折腰体。

2、【正宫•醉太平】特朗普漫像
        一会儿认输,一会儿讹诬。云迷雾罩耍权谋,想乱中食租。

雄狮身底寻蛙肚,秃鹰爪下抓瑶兔,巨龙嘴上掏虬珠,这老先生没谱。

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三十、大才子任秀峰辞赋佳作

农民工赋

             产业主力,劳动大军。亘古之未,绝世之勋。耸起都市之广厦,铸就今日之乾坤。发轫于改革之始,弄潮于时代至今。虽居底层之工种,却彰高尚之灵魂。由千乡而来,汇之荡荡;从各业而去,劳而勤勤。
        观夫楼宇星罗,无不其造;桥路棋布,必由其伸。廉价之劳,撑起中国制造;经济之迅,转动半壁车轮。汗水冲走破旧,老茧换来日新。山河因其而壮阔,大地因其而缤纷。掘井方可得饮,思源岂不感恩。伟哉,农民工乎,人过三亿,力挺千钧!
        斯乃南来北往,东走西奔。三五结伴,百十成群。远赴他乡,寄糊口养家之望;久别故土,忧辞妻离子之心。苦累之工总见其影,险脏之地无不其君。操塔吊,以白云为友;驾推铲,与尘土为邻。推坯进窑,砖搬沙运;挖煤下井,手裂脚皲。洗碗端盘,送走夜半;清街扫路,迎来曦晨。有活即应,何谈雇薪之多寡;有工就做,岂论扛物之轻沉。劳之倦极,桥下能寝;饥之餐就,屋檐可蹲。施工扬灰而垢面,宿舍拥挤而难闻。若遇老板有欺,工薪甭讨;更叹春节无票,有家难临。忙碌劳形,时默默而忘我;思乡梦呓,泪涟涟而沾襟也。
        然农民工者,亦苦亦艰,新时代乎,有禄有盼也!种地财政直补,农税免收;打工寰球可行,华夏任漫。憾兮!先祖生时不逢,父辈今朝岂见。悲兮!古长城之万里,白骨成堆;帝王陵之一抔,匠工劫难。数千载乎,田园老守,寸土难离;皇粮必交,重压难喘。曾几何时,外流打工,岂敢冒犯。先予拘留,再遭遣返。看今朝乎,凤凰涅槃,昆蛹蜕变。追求美好,土地安能捆足;终获自由,户籍不再羁绊。手握专巧可施,胸藏智囊可献。
        君不闻,或专利独创,授职称以高级;或技术颖新,得领袖之接见。或殿堂代表,参盛会而庄严;或全国劳模,获奖擢而芳灿。此乃毕竟挂一,安可漏万。惟愿政府关注而更倾,待遇公平而更善也!
        嗟夫,农民工者,户籍为农,职业则工也。食草而挤奶,奉己而献身。善打拼而持梦想,怀大爱而秉慈仁。吃苦耐劳,担当无悔;勤勉敦厚,善良有根。此乃我民族之禀性,吾民工之精神!历史岂可忘记,史册必当炳存矣!
    (全文809字,含标点,依中华新韵)

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三十一、大才子三余草堂辞赋佳作


大医精诚赋


     
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     医道,乃"至精至微之事",习医之人,必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失;处判药石,表里互参。把脉于寸口,三部九侯。以阴阳而辩证,舌诊当先。宽裕汪汪,不皎不昧;省病诊疾,至诚为天。以处百病,预防当先。天恩降休,楚地萬族有託,胸次出治疵癘之策,四達屏氛,江城怅悢能安,囊中有大医医国之方。仁心贵勇义,妙手回春焉。
      
默默红尘,人食百黍 。翼翼冷暖,绵绵寒暑。干湿静燥,风起林挡而有緒;六淫五邪,病苛无孔而不貯。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,通利于壅塞阻滞,大禹则力行而身御。开慧之时,病祛而草驱,病启于风寒暑溽,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,常将悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽群灵,系颂殊深而德馨策驭也。
       乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙;是有别门列科,似秘方多寓神力。唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;起死回生者贞高,标本兼治者载德。病有千种,性则百态。药有万方,创乎千识。差之毫厘,谬之远抑也。诚知大道至简,悟在天成,须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施计。德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医医国,闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医医人,察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医医病,穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇损。庸医疾人,昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)也。唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之准。是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因。辩证运法,则病无难救之困;分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如;玄鉴昭微知著,当以发寤阐新。针灸推摩,腧穴熨诊。大匠运斤而无痕,因此至微至精,高手用德用心,君臣佐使齐力,而妙手回春也。
      夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。人无贵贱,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣清懿,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心酌斟哉!
       夫医道者,仁术也。医本儒道之术,学乃岐黄事业,德让文章一品;药乃武护之卫,诚效端木生涯,道高甲胄三分。天地大慈,考璇玑玉衡,知辰列参商,观天象,而知阴晴风雨明晦;日月辉影,感子午流注,须因时施治,审地舆,而晓十八反十九畏。花发东坦,势开仲景之妙,天人合一;水流河涧,涛入丹溪之规,草木相钦。病来如山倒,危岩势险,日补片石以护,巧运阴阳而适命;恙去如抽丝,云骤风高,夜润琼浆一滴,诚施仁术于成歆。博达惠众,宏布仁义,慈高天下,惠远八夤。崇之以虔,颂之以祯。
      夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。以学稽古,素问开宗明义;溯源崇本,内经是见天琛(3)。博采众长,伤寒杂病精论;四圣心源,诠释理论核心。药性赋,药性歌,性著温平寒热;神农志,本草经,诸药四性铭真。汤头歌诀,成方便读,门类义悉,量取便用,随症而视轻重;方剂备要,太平盛惠,方随症设,理法方药规箴。坐不释卷,行也颂吟。皓首穷年,昼夜不泯。卧侧奉典,记诵晨昏。以才御疾,茹苦含辛。宅心仁厚,勉学补拙;雄志峻拔,理博情歏。进与病谋,乃知病在何处;退与疾虑,方解疾之奥森。时习庶得,怀满腹经方之略;精励不倦,施贤善颐养之襟。世交契友,得益切磋诊会;珠联璧合,致力于同道互钦。山不辞垒筑之土,故能成其博大之怀;海不择轻细之流,故能就其深广之心也。
     嗟乎,为医者,精道也,非精无以治百病之恙;济世者,信诚也,非诚无以肩经方之志。大医精诚,以妙手普救含灵之苦;德望并蓄,赖岐黄解乎百族之蹙(4)。故医方昭明,技之精者颇难。唯用心于精微者,始可言兹;亦致力于妙契者,方能重事。如以至精至微之事,求于至粗至浅之手,岂不殆哉!是以古者大人之学,将以治天下而治家国,使无一夫不被其泽润,是圣人之至道耳;由来当今君子之道,顺天地势而施征伐,能救黎庶而百病皆除,斯学者之极功也。看高看远,命承于千古之厚泽;至精至微,生继 乎百代之福祉。学有卓识之积累,技有超群之魄力。
      但见病有经纬,势有常变;心有静乱,疾有表里。七情所病,谓之内伤失调;六淫之侵,谓之外感邪戾。有志之士不屑以为,无识之辈弗能践蹟。唯大医审其经络脏腑,兼及受病之处,寸关之间,洞然如见腠理;是圣手察乎七情六气,视审水谷传化,灵府之内,察其受病之机。良药良医,各有玄机妙悟;辨证施治,盖与造化相钦。辨其真假,而后治之无误;内外分合,乃聚散以为因。有确凿之可征,视情状而运斤。况圣人之智,通于天地之故;大医至诚,究乎性命之津。其断,形候详察,高深而思远,纤毫勿失;其义,玄术妙用,精准而斳祲,沉疴即去。立方极正,取药当审,非一般人所能及也。虽天下之病千绪万端,深思自得,出入变化,尽在掌中;而我之设法千变万遂,无有不验,其中条理,推策井然。全在于,平时极难极险之处,参悟通澈;而后能,临事不辍不眩之愔,奇妙无边。拨云见日,积劳始信闲为福,水落石出,多病方知健似仙。
      待观 上古至今,千圣相踵。设经问难,群书博纵。至张仲景,辨证论治,申明用药之法;总决医理,潜心乐道,注确主治之症。其六经论与《内经》(5),并垂不朽,遂为方中之祖;其伤寒论金匮要略,名昭千古,世称医中之圣。以承先而启后,万世不能出其范;为继往而开来,千秋难以越其境。前后名家,扁鹊、淳于意无敢失坠。左右神医,华陀、孙思邈各有师承。而渊源又与仲景微别,实则犹然一家自成。省疾而问病,日月同曜;惠德而泽仁,山河共擎。私们虽窄,医达者,则患者众;公义即立,技裕者,则医者诚。唯仁德而无敌,有奸恶则毁荣。德诣造于精微,功必益乎千龄。福哉,善及群生,惠也,圣泽天下。恩重于妙手仁心,千夫景仰;慈出乎国医圣手,万人作颂。橘井杏林,尽呈天祥之瑞;芝田桑阜,皆吐地华之景。拭看五湖之上,团结和谐;欣闻四海之中,民安国靖。
(中华新韵)
【宋政权简介】
宋政权中国辞赋家协会常务理事,中国辞赋网编审,1950年生,山东微山人 ,大学文化 ,高级职称,从事国家大二企业宣传思想工作30余年,曾任《鲁南焦化报》总编辑,《中国文学艺术名人大典》特约编辑。《宋氏文史》副主编,作品在《中华辞赋》、《中国楹联报》、《余杭晨报》《新文学》《时代名家》等报刊杂志发表。入编《谬斯的春天》、《四重奏》、《中国实力派作家精品概览》、《脊土》等文学专集,小说《雨儿》获全国文学艺术大奖赛一等奖,《山妮》获文化部艺术中心艺术大赛优秀作品奖,辞赋获首届铁道游击队征文文学奖。潜心十年致力于辞赋研究与创作,有作诗词1000余首,辞赋作品230余篇。分为远祖系列,神佛系列,寿诞、生死系列,国力系列、山水系列、花木系列、咏物系列、岁时系列、感恩系列、惩戒系列等十六多个类别,博通延,纳析理敷陈,形成了自己的风格。现为中国辞赋家协会会员、中华辞赋社会员,山东省书协会员,中新姓氏赋宋姓赋特邀作家。
2019年创作辞赋20余篇,诗词100余首。完成24节气赋、富阳竹纸赋、伏羲庙颂、纪念建国70周年赋、杭州西湖赋,中国砚赋,国家公祭赋等七篇赋在《中华辞赋》《浔阳江诗刊》、《华夏诗赋》《时代名家》刊载。《厚德流光》序在郭氏宗谱刊载。
主要作品:《伏羲赋》《女娲赋》《伏羲庙颂》《精卫填海赋》《炎帝赋》。《黄帝赋》、《閼伯赋》《微子赋》《秦皇赋》《昭君赋》《泰山赋》《大运河》《岱岳封禅赋》《赵州桥赋》中国《中国书法赋》《篆刻赋》《装裱赋》《魏碑赋》《商卜龟筮文赋》《中国陶瓷赋》《砚赋》《湖笔赋》《收藏赋》《大医精诚赋》《中国第一榜书赋》《国家公祭赋》《阅兵赋》《中国女兵赋》《西湖赋》《孤山赋》《断桥赋》《《柳浪闻莺赋》《灵隐石窟造像赋》《城隍阁赋》《文昌阁赋》《西溪赋》《西席赋》《苕溪赋》《余杭大桥》《余杭晨报赋》《塔山竹赋》《径山佛域菊赋》《茶溪谷赋》《抗拒家暴赋》《戒毒赋》《开封菊赋》《水井赋》《奚仲造车赋》《共享单车赋》《超级红月赋》《杭州烟花大会赋》《清明赋》《清明遥祭赋》《国家公祭赋》《铁道游击队赋》《宋氏赋》《新春拜年赋》《江浙梅雨赋》《吴越杨梅赋》《水墨江南赋》《江南烟雨赋》《东海闲湖赋》《浙江观潮赋》《父亲百岁赋》《陪床赋芳》《母亲赋》《辞旧迎新赋》《新春拜年赋》《吉祥衍庆颂》《盛世浩歌赋》《乔迁新居赋》《鸟瞰五台赋》《游香积寺赋》《梧桐寺赋》《普陀山赋》《财神赋》《百鸟鸣春赋》《喜闻春雷赋》《富阳竹纸赋》《行道紫薇赋》《杜鹃花赋》《春茶赋》《香樟赋》《鹰赋》《离别赋》《燕尔赋》《伉俪赋》《集雅斋赋》《薛焦赋》《二十四节气赋系列》《重修家庙碑文》《开先公碑文》《整修族谱序》《厚德流光序》等230余篇



三十二、王子森画作欣赏

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三十三、大才子吕风关书法作品欣赏 微信图片_20200327141552.jpg 微信图片_20200327141556.jpg 微信图片_20200327141601.jpg 微信图片_20200327141606.jpg 微信图片_20200327141610.jpg 微信图片_20200327141615.jpg



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  • 翰林编修宋

                                   
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    大医自古贵精诚,小义而今讨假名。 细品才知中药好,粗闻乃晓外洋行。君臣佐使齐推力,共振熙提辨性征。倘使岐黄尊正道,不劳俦比自分清。多谢才子,问好文友!平安吉祥!

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2020-3-28 01:13 | 显示全部楼层
何堪佳日未天晴,洺水岚皋少一程。
春雨霏霏难打住,凭窗翻阅丽人行。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2020-3-28 01:14 | 显示全部楼层
五律·春日山村行
青山拥白云,竹树隐边村。
烟袅添生意,溪晴带涨痕。
沁脾春气润,敲耳鸟歌喧。
花向游人落,泥香满旧园。
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青山拥白云,竹树隐边村。
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发表于 2020-3-28 01:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 楚剑赋夫 于 2020-3-28 01:20 编辑

大才子三余草堂辞赋佳作


大医精诚赋


     

                               
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     医道,乃"至精至微之事",习医之人,必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失;处判药石,表里互参。把脉于寸口,三部九侯。以阴阳而辩证,舌诊当先。宽裕汪汪,不皎不昧;省病诊疾,至诚为天。以处百病,预防当先。天恩降休,楚地萬族有託,胸次出治疵癘之策,四達屏氛,江城怅悢能安,囊中有大医医国之方。仁心贵勇义,妙手回春焉。
      
    默默红尘,人食百黍 。翼翼冷暖,绵绵寒暑。干湿静燥,风起林挡而有緒;六淫五邪,病苛无孔而不貯。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,通利于壅塞阻滞,大禹则力行而身御。开慧之时,病祛而草驱,病启于风寒暑溽,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,常将悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽群灵,系颂殊深而德馨策驭也。
    乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙;是有别门列科,似秘方多寓神力。唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;起死回生者贞高,标本兼治者载德。病有千种,性则百态。药有万方,创乎千识。差之毫厘,谬之远抑也。诚知大道至简,悟在天成,须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施计。德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医医国,闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医医人,察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医医病,穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇损。庸医疾人,昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)也。唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之准。是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因。辩证运法,则病无难救之困;分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如;玄鉴昭微知著,当以发寤阐新。针灸推摩,腧穴熨诊。大匠运斤而无痕,因此至微至精,高手用德用心,君臣佐使齐力,而妙手回春也。
    夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。人无贵贱,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣清懿,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心酌斟哉!
    夫医道者,仁术也。医本儒道之术,学乃岐黄事业,德让文章一品;药乃武护之卫,诚效端木生涯,道高甲胄三分。天地大慈,考璇玑玉衡,知辰列参商,观天象,而知阴晴风雨明晦;日月辉影,感子午流注,须因时施治,审地舆,而晓十八反十九畏。花发东坦,势开仲景之妙,天人合一;水流河涧,涛入丹溪之规,草木相钦。病来如山倒,危岩势险,日补片石以护,巧运阴阳而适命;恙去如抽丝,云骤风高,夜润琼浆一滴,诚施仁术于成歆。博达惠众,宏布仁义,慈高天下,惠远八夤。崇之以虔,颂之以祯。
    夫大医者,学之恒也。学以广志,业以承方。千锺之黍,非一耕而所得;干天之木,岂旬日之可长?拜师求学,心诚于德高望重;求贤问道,志远在熟虑深详。功期无闲,滋金润玉;云梦有乐,弥志澄襟。尚实重书,勘读于训诂卷帙;仁心及物,谨行乎橘井杏林。以学稽古,素问开宗明义;溯源崇本,内经是见天琛(3)。博采众长,伤寒杂病精论;四圣心源,诠释理论核心。药性赋,药性歌,性著温平寒热;神农志,本草经,诸药四性铭真。汤头歌诀,成方便读,门类义悉,量取便用,随症而视轻重;方剂备要,太平盛惠,方随症设,理法方药规箴。坐不释卷,行也颂吟。皓首穷年,昼夜不泯。卧侧奉典,记诵晨昏。以才御疾,茹苦含辛。宅心仁厚,勉学补拙;雄志峻拔,理博情歏。进与病谋,乃知病在何处;退与疾虑,方解疾之奥森。时习庶得,怀满腹经方之略;精励不倦,施贤善颐养之襟。世交契友,得益切磋诊会;珠联璧合,致力于同道互钦。山不辞垒筑之土,故能成其博大之怀;海不择轻细之流,故能就其深广之心也。
    嗟乎,为医者,精道也,非精无以治百病之恙;济世者,信诚也,非诚无以肩经方之志。大医精诚,以妙手普救含灵之苦;德望并蓄,赖岐黄解乎百族之蹙(4)。故医方昭明,技之精者颇难。唯用心于精微者,始可言兹;亦致力于妙契者,方能重事。如以至精至微之事,求于至粗至浅之手,岂不殆哉!是以古者大人之学,将以治天下而治家国,使无一夫不被其泽润,是圣人之至道耳;由来当今君子之道,顺天地势而施征伐,能救黎庶而百病皆除,斯学者之极功也。看高看远,命承于千古之厚泽;至精至微,生继 乎百代之福祉。学有卓识之积累,技有超群之魄力。
    但见病有经纬,势有常变;心有静乱,疾有表里。七情所病,谓之内伤失调;六淫之侵,谓之外感邪戾。有志之士不屑以为,无识之辈弗能践蹟。唯大医审其经络脏腑,兼及受病之处,寸关之间,洞然如见腠理;是圣手察乎七情六气,视审水谷传化,灵府之内,察其受病之机。良药良医,各有玄机妙悟;辨证施治,盖与造化相钦。辨其真假,而后治之无误;内外分合,乃聚散以为因。有确凿之可征,视情状而运斤。况圣人之智,通于天地之故;大医至诚,究乎性命之津。其断,形候详察,高深而思远,纤毫勿失;其义,玄术妙用,精准而斳祲,沉疴即去。立方极正,取药当审,非一般人所能及也。虽天下之病千绪万端,深思自得,出入变化,尽在掌中;而我之设法千变万遂,无有不验,其中条理,推策井然。全在于,平时极难极险之处,参悟通澈;而后能,临事不辍不眩之愔,奇妙无边。拨云见日,积劳始信闲为福,水落石出,多病方知健似仙。
    待观 上古至今,千圣相踵。设经问难,群书博纵。至张仲景,辨证论治,申明用药之法;总决医理,潜心乐道,注确主治之症。其六经论与《内经》(5),并垂不朽,遂为方中之祖;其伤寒论金匮要略,名昭千古,世称医中之圣。以承先而启后,万世不能出其范;为继往而开来,千秋难以越其境。前后名家,扁鹊、淳于意无敢失坠。左右神医,华陀、孙思邈各有师承。而渊源又与仲景微别,实则犹然一家自成。省疾而问病,日月同曜;惠德而泽仁,山河共擎。私们虽窄,医达者,则患者众;公义即立,技裕者,则医者诚。唯仁德而无敌,有奸恶则毁荣。德诣造于精微,功必益乎千龄。福哉,善及群生,惠也,圣泽天下。恩重于妙手仁心,千夫景仰;慈出乎国医圣手,万人作颂。橘井杏林,尽呈天祥之瑞;芝田桑阜,皆吐地华之景。拭看五湖之上,团结和谐;欣闻四海之中,民安国靖。


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医道,乃"至精至微之事",习医之人,必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失;处判药石,表里互参。把脉于寸口,三部九侯。以阴阳而辩证,舌诊当先。宽裕汪汪,不皎不昧;省病诊疾,至诚为天。以处百病,预防当先。天恩降休,楚地萬族有託,胸次出治疵癘之策,四達屏氛,江城怅悢能安,囊中有大医医国之方。仁心贵勇义,妙手回春焉。
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默默红尘,人食百黍 。翼翼冷暖,绵绵寒暑。干湿静燥,风起林挡而有緒;六淫五邪,病苛无孔而不貯。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,通利于壅塞阻滞,大禹则力行而身御。开慧之时,病祛而草驱,病启于风寒暑溽,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,常将悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽群灵,系颂殊深而德馨策驭也。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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默默红尘,人食百黍 。翼翼冷暖,绵绵寒暑。干湿静燥,风起林挡而有緒;六淫五邪,病苛无孔而不貯。微恙尚无症状,积疴顽固难去。洪荒之节,水来而土掩,通利于壅塞阻滞,大禹则力行而身御。开慧之时,病祛而草驱,病启于风寒暑溽,神农尝百草而载誉。天降大医,巧用草木以通灵;舍身忘我,常将悬壶而济世。乃瞻宏远而福泽群灵,系颂殊深而德馨策驭也。
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发表于 2020-3-28 01:23 | 显示全部楼层
乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙;是有别门列科,似秘方多寓神力。
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发表于 2020-3-28 01:24 | 显示全部楼层
乃知天下之病,千姿万态,是在于寒暑浸淫,其本乎阴阳失调也。况夫人间之药,万品千祥,当审乎寒热温平,其法乎汤头加减矣。虽见识术者众,然疗法各斟其妙;是有别门列科,似秘方多寓神力。
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唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;起死回生者贞高,标本兼治者载德。病有千种,性则百态。药有万方,创乎千识。差之毫厘,谬之远抑也。诚知大道至简,悟在天成,须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施计。
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发表于 2020-3-28 01:25 | 显示全部楼层
唯因地制宜者为贵,实对症下药者乃名;起死回生者贞高,标本兼治者载德。病有千种,性则百态。药有万方,创乎千识。差之毫厘,谬之远抑也。诚知大道至简,悟在天成,须以观色察言,循四诊而恒动必清;情事千详,审时度势,依临床而存思,索八纲以辩证施计。
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发表于 2020-3-28 01:27 | 显示全部楼层
德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。
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德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。
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德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。
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发表于 2020-3-28 01:29 | 显示全部楼层
德者得哉,涵容表里之形;医者易也,吐纳阴阳之数。鸿熙大宇宙,绾合天地之行;人身小乾坤,灵通炎凉之度,灵徵表异,全息于寸关尺三部九候;营卫奥机,均详于髓骨皮五脏六腑。触肤之际,探虚实于表里,视脉沉浮而断候症,唯圣人得探其妙。究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。
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究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医医国,闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医医人,察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医医病,穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇损。庸医疾人,昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)也。
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究赜索隐,得寒热而察变,窥内外情以知浅深,有大医洞源晓烎(1)。始知上医医国,闻声治未病,更重养生,标本兼施,妙手仁心。中医医人,察色扶病,重调轻理,取效于一时,难除其根。下医医病,穷脉延病,推导运泄,以重药夺邪,正亦殇损。庸医疾人,昏聩不明,重财校资,不顾生死,吉凶难祲(2)也。
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唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之准。是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因。辩证运法,则病无难救之困;分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如;玄鉴昭微知著,当以发寤阐新。针灸推摩,腧穴熨诊。大匠运斤而无痕,因此至微至精,高手用德用心,君臣佐使齐力,而妙手回春也。
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唯大医,乃有石破惊天之术,决断生死之准。是圣手,方携高屋建瓴之识,定夺存亡之因。辩证运法,则病无难救之困;分明是道,故药无难成之品。滋水以涵木,益肝而养肾;健脾以强肺,培土而生金。奇经八脉,健骨壮筋。大象无形而有迹,故而方药自如;玄鉴昭微知著,当以发寤阐新。针灸推摩,腧穴熨诊。大匠运斤而无痕,因此至微至精,高手用德用心,君臣佐使齐力,而妙手回春也。
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发表于 2020-3-28 01:38 | 显示全部楼层
夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。
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夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。
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夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。
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夫大医者,岐黄圣手也。品峻若山,怀虚若水。玉案推食,原本仁心及物;青囊济世,古来圣道通神。脉辨奸雄,不让冯欢市义;普惠群生,还学董奉施仁。未入山林,尽知草木之禀性;常来阡陌。确识寒热平温。不登廊庙,手把乾坤。
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人无贵贱,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣清懿,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心酌斟哉!
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人无贵贱,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁为报,祈愿人生再无病身。以黾勉精微之道,心济苍生黎庶;以世俗平常之欲,砺成妙手仁心。名臣清懿,乃为贤相;良医厚泽,世誉高尊。各运其妙,人心酌斟哉!
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 楼主| 发表于 2020-3-28 07:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2020-3-28 01:21
医道,乃"至精至微之事",习医之人,必须"博极医源,精勤不倦"。澄神内视,望之俨然。详察形候,纤毫勿失; ...

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2020-3-28 07:29 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2020-3-28 01:43
人无贵贱,富者亦不求贪暴之利;药无厚薄,贫者或不取半分之文。大医以德养身,不求名利而自留芳;贤圣惟仁 ...

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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