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《明月千里系乡情》编后语

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本帖最后由 三余草堂 于 2021-1-31 18:22 编辑

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《明月千里系乡情》编后语:
         三余草堂

       十年树木,乃成森林。十年学赋,不畏艰辛。循类而赋彩,便见其妙;从心而适法,日趋克臻。古赋博奥谨严,章法以矩方而规圆。今声平仄抑扬,笔出当汲古而出新。随时代而发展,融古今之经纶。初学而无师,意在坚贞。不畏则无敌,功业在精勤。苦练内力,渐求风神。不断涵泳,由浅入深。渐悟笔墨诗意,顿入赋情本心。传统为师,当吸取精华;敷藻为赋,需去伪存真。扬弃糟粕,博极载籍;用用在我,斟古酌今。睹物象以自思,简陋顾惟;御审美而联觉,高迹可寻。以文字为载体,可圈可点;以情志为表里,能曲能伸。矩折规旋,腾挪揖让;纵横俾阖,曲弓直弦。探赜而索隐,问字而知音。罗万象于胸臆,问道于寒暑;绣乾坤于性情,运思于晨昏。缘木兮有本,体成而有根。措笔缀墨,体和势均。尽管有许多不足,却是不想改动一字,就留下这当时心境,那是一路走来之风尘。有缺憾便有追求,有不足更能奋进。丑既有美,美亦辖丑。践行原始,随机而化;上下汇通,天然妙斟。趋字成章,雕琢而雕锼;熔山铸鼎,渐行而渐贞。试以诗书画印,一发而不可收;推及小说辞赋,循序而渐精深。敢于同好争高下,岂余诡随论浅深。获奖入刊,栽花成树。寻诗成对,织锦若云。覩其惟新之化,乃知适者之存焉。

       夫其赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。是以诗赋异体而同宗,诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》、《智》,宋玉《风》、《钓》、爰锡名号,与“诗”画境;六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文。斯盖别“诗”之原始,命“赋”之厥初也。因此写好辞赋,乃本生之所愿也。唯夫人之颇多嗜好,愿窥百态万象,情及万灵舒惨。書年节之豐稔,歌盛世之宏瞻。有如真而似写,浑是图而如真。心竟所达者,皆可诉诸于赋也。俾尔修身而进德,使其克己而志学。无论庠序耆老,里閭后昆,詩書禮樂,鄉射絃歌,亦皆可发于辞赋也。形藏在腑,气应则通。有至大至刚、至中至正之气,蕴蓄于胸中。鹤鸣而声律协乎雅韵,豹呼则俪藻掷作金声。愁蹙清欢,雅俗共揽;新声远梦,有志克成耳。名人治世,成以博极;君子用功,学就晨昏。元良毓德,为学力尽其极;椽筆妙语,为事力得其全,不求工而自能登峰焉。后入中辞,有诜诜道友,切磋琢磨。经典济济,凜凜松筠。眼界阔阔,得益于三坟五典,根基深深,知多于八索九邱。求教于赋学以指南,躬亲于赋谱以研肄。存乎博雅,究乎声律;有意于师,寻踪于路。悟古今之秘笈,体物肇端;繼高下之絕學,論史有据。契妙于庄子三徒之思,篤意崇宏。行高于刘昆四美之事,赋生婉缛。学人外人,寻事外事。看山外山,味赋外赋。挥毫驰骋二仪,握管覃精万物。合人之品味,千门履业相携;应世之形色,万物情怀可御。也曾不避寒暑,奋斗于晨昏。犹记阅芸编以贲往,览竹素而昭今。间或废寝忘食,通宵而达旦。随宜看日曜于环经,数星刻乎列度。初有纲目二十类,遂成辞赋两百篇焉。德以润身,多盼高文汇入赋海;志由兴作,常思文氲积成锦簇。慰乡心于寂寥,畅客思以舒泰。深知十年磨赋,着实不易,苦辣酸甜,只有思绎也。

      庚子仲秋偶回老家,得遇鸿响、宗玲诸君,谈及书画辞赋之事,甚为关注。高兴之余,商讨筹度付之梨枣,梓印成帙,邀请乡哲同好鉴赏。犹待通明有契,高哲所怀;偶逢逸兴谐和,亲友所慕。昔歲有心,以望风雅,老来多梦,而求至臻。本来写赋只是兴趣爱好,不 名,亦恐有矜世取宠之嫌。初未应允,后知其有以文会友之意,盛情难却。更感其不吝筐篚,以襄其成。虽不尽如人意,但求无愧吾心。余本不才,便选部分已成所愿,向梓里名贤汇报也让同乡褒贬一二。乡云四远飘流,祝福八方回聚,知故乡之情犹在,感金穀谊浓也。若能抛砖换玉,熙熙然咸跻于辞赋之域,共同研讨推及乡里,聿修厥成者,是余之素愿焉耳。就此也向编辑承印诸同好,敬至谢忱。感恩阙功懋德,永矢谖!


                                              庚子年十一月二十日记于杭州





文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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