【转载】诗词界高层自我救赎极限底限时间的界定缘由

匹夫

【原作者按】
出于诗者仁心，这应算是最后一颗稻草了。伏乞诗词界高端有关人等之同事、同学、同乡、亲朋好友们务必代为转达为盼，以免个别确实尚未看到相关研讨帖和敦促帖的老哥老姐，以及虽然看到了，却并未意识到问题严重性的老哥老姐们，日后稀里糊涂地丢人现眼。

【转引者按】

因受字符数限制，外标题有所改动，故此未能完全忠实于原作，特此致歉。

诗词界高层自我救赎的极限底限时间是由“实事求是”决定的

2021年5月4日，笔者首先推出了完整版的《建党百年庆典乃诗词界高层自我救赎的极限底限时间》，郑重厘定诗词界高层有关人等自我救赎的极限底限时间，不应迟至建党百年庆典亦即2021年7月1日，并曾强烈敦促立即补办中古平水哑韵让贤手续，同时立即**假冒伪劣国标《中华通韵》废止手续。

鉴于诗词界高端有关方面有关人等非但未能给予必要的重视并深刻反思，个别强权人物还有顶风作案之嫌，5月底才又推出了缩略版的《建党百年庆典乃诗词界高层自我救赎的极限底限时间》，并再度强烈敦促坚持在全国范围内强推无声中古平水哑韵和奇葩国标《中华通韵》的诗词界高层有关人等，充分利用这宝贵的最后一个月时间，完成补办中古平水哑韵让贤手续，同时办毕误人子弟的《中华通韵》废止手续，并且应于极限底限时间到来之前，以灵活多样的方式向天下诗友和全体国人公开致歉。

自6月1日起，缩略版的《建党百年庆典乃诗词界高层自我救赎的极限底限时间》被热心诗友转载至多家国字号诗词园地并引发进一步热议。过程中，一位姓金的先生对诗词界高层自我救赎的极限底限时间与建党百年庆典挂钩表示不解，另有一位姓林的先生则在相关研讨中明确表示：“扯上五四还有几分道理，而跟建党百年连在一起，就有点拉郎配了。”

问题是面对两位先生的质疑，转帖人无冕者先生迄今尚未给出哪怕是只言片语的解释，未知何故，或许是觉得无须解释吧。笔者初步猜测，金、林二位先生八成都不是党员。鉴于持与金、林二位先生类似观点的朋友可能大有人在，甚或包括诗词界高层有关人等，为了彻底消除误会，切实增进理解，笔者只好再度撰文，就诗词界高端各有关方面有关人等自我救赎的极限底限时间与建党百年庆典的必然联系稍加解释了。

其实这个问题的答案十分简单，那就是：诗词界高层自我救赎的极限底限时间，是由“实事求是”这一马克思主义的精髓所决定的。众所周知，历届中华诗词学会会长、副会长、秘书长等高端要员，大多都是党员，都是信仰马克思主义的，而且不少人离退休前曾是地师/厅局级甚至省部级高干。既然如此，那就必须在中国当代古典诗词界诸多大是大非问题——首先是诗韵问题上，无条件地、积极主动地、扎扎实实地讲求实事求是，没有任何讨价还价的余地。

关于实事求是，《中国当代古典诗词白皮书》第三章《当今古典诗词界亟待解决的若干大是大非问题》第一节曾经做过专门阐述，从实事求是的由来、内涵及外延，到历任党和国家领导人的重要论述，再到实事求是之所以至关重要的深层次原因，直到当今古典诗词界究竟该不该讲求实事求是，一路探究下来或者一路阅读下来，只要稍具党性、只要稍具初心、只要稍具起码的是非辨识能力、只要稍微去除私心、只要稍微考虑一下现代民族诗词文化大义、只要稍微在意一下**总书记“中国梦“伟大构想的诗词界高端有关方面有关人等，都应该在建党百年庆典到来之前，有所悔悟、有所悔改、有所动作、有所作为。当然也应包括其中的少数非党人士，因为彼等虽未直接参加党组织的活动，却毕竟在党的阳光雨露下沐浴多年，完全应该有这份自觉。同时还应包括各省/自治区/直辖市级诗词学会参与强推中古平水哑韵和所谓国标《中华通韵》的有关要员，以及中诗学会理事、诗词全代会代表中的参与强推人员。

一代伟人毛泽东主席早在八十年前就曾在《改造我们的学习》中明确告诫全党：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”诗词界高端党员诗官们总不至于连这个实事求是的基本概念都一无所知吧？那又怎么可能呢？那能算个合格的党员吗？那样的话，有关人等在既往的党务、政务、军务、教务、商务、工务、农务中，又是如何开展工作的呢？

所以，我们大可不必怀疑这一点，姑且算他们全都知道实事求是的内涵、外延以及重要性好了。那么，与此密切相关的一系列问题可就跟着来了：诗词算不算客观存在着的事物，诗韵算不算客观存在着的事物，诗评算不算客观存在着的事物，唐宋诗词读诵吟唱的优良传统算不算客观存在着的事物？中古平水韵普天之下早已无人能够读得出听得懂算不算客观存在着的事物及其规律性，e与ie、üe实际音色相去甚远算不算客观存在着的事物及其规律性？在诗词界高端坚持强行误导的老哥老姐们看来，它们各自的内部联系或曰规律性究竟是什么？诗词界高端老哥老姐们认真地去求过吗？认真地去研究过吗？究竟是怎么研究的呢？有几人不是唯书、唯上、唯玄式的所谓研究，又有几人不是人云亦云、道听途说式的所谓研究呢？诗词界高端老哥老姐们的研究成果究竟又是什么呢？当真求到诗之真谛、韵之真谛、评之真谛了吗？

答案显然是否定的，起码对诗词界高端多数老哥老姐而言是否定的，否则《中国当代古典诗词白皮书》面世两个半月之久后才换届的新一届中诗学会，缘何依然坚持强推中古平水哑韵和误人子弟的所谓《中华通韵》呢？有关人等学术依据安在？底气安在？公心安在耶？

那好，我们不妨退一步说，就算彼等离退休后比党和国家领导人还忙，成天介日理万机，根本没有足够的时间精力去研究，诚如是，干嘛要去尸位素餐呢？

我们不妨再退一步说，像《中国当代古典诗词白皮书》、《中华通韵》系列批判那样现成的研究成果，彼等又缘何视而不见、充耳不闻呢？ 彼等自己不去研究，别人代为研究出了可观的成果，却又视而不见、充耳不闻，反而凭着手中权力、凭着一知半解，十分强硬、十分任性地坚持在全国范围内继续强行误导，公然继续以其昏昏使人昭昭，公然继续漠视甚或对抗“实事求是”这一马克思主义的精髓，这就是我们诗词界高端自以为是的离退休党员诗官吗？

事实上，历任党和国家领导人都对实事求是有过高屋建瓴式的精辟论述。比如，1992年初，邓小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地视察期间发表重要谈话。并在谈话中明确指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”又如，**总书记更是深刻指出：“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。”习总书记同时强调，坚持实事求是，“就要深入实际了解事物的本来面貌”， “就要坚持为了人民利益坚持真理、修正错误”，“就要不断推进实践基础上的理论创新”。

笔者不禁要问，诗词界高端的党员诗官们尽可无视我等天下同仁的苦口婆心，难道也可无视习总书记的谆谆教诲吗？然则彼等党性安在耶？如果在建党百年庆典这样千载难逢的重大历史时刻到来之际，都不能有所触动，有所醒悟，有所作为，仍然拒不执行“实事求是”这一马克思主义的根本观点，共产党人认识世界、改造世界的根本要求，和我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法，那么彼等面对党旗又该何以自处，面对党中央又该何以自罚，面对现代民族诗词文化大义又该何以自罪，面对一代代被无情剥夺了名正言顺为诗填词权利的广大青少年又该何以自尊，将来去见马克思的时候又有何颜面呢？

《中国当代古典诗词白皮书》第三章《当今古典诗词界亟待解决的若干大是大非问题》曾经如是开宗明义：“看过本白皮书前两章的朋友，心情一定都很沉重。中国当代古典诗词沦落到如斯，不是哪一个方面出了问题，也不是哪几个方面出了问题，而几乎是全方位多层次都不同程度地出了问题。限于时间和篇幅，下面仅从思想方法层面，创会元老初心遗愿层面，诗理、韵理、情理、法理层面，评诗首选准则层面，中古平水韵及词林正韵作品的读者对象层面，以及行业监管层面等，试作如下初步探讨。”

紧接着，第三章第一节就抽丝剥茧般地专门阐述了“当今古典诗词界究竟该不该讲求实事求是”这一重大原则性问题，并在本节最后义正辞严地质问道：“难道当今中国古典诗词界就不能稍微讲求一点儿实事求是吗？难道“实事求是”这一马克思主义的根本观点，这一我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，当真不适用于当代中国古典诗词界吗？尽快彻底厘清这个问题，难道不是当今古典诗词界亟待解决的首要大是大非问题吗？”

忽然想起大约十天以前，有位中学生在《高二学生含泪写给中华诗词学会的公开信》中曾有这样一段期盼殷殷、掷地有声、是非分明、振聋发聩的恳求辞：

“再过半个多月，就是建党百年庆典了。不知道中华诗词学会、各省/自治区/直辖市诗词学会到底有没有在籍党员。如果建党百年庆典这一重大的历史性时刻到来之前，中国当代古典诗词界仍然实质性抗拒“实事求是”这一马克思主义的根本观点，我们党认识世界、改造世界的根本要求，和基本思想方法、工作方法、领导方法，那么晚辈我不禁要问，您们初心安在？百年之后何颜去见马克思？将来的诗词历史又该怎么写呢？若不深入追究强行误导者的历史责任，则根本没法儿写呀，我的爷爷奶奶叔叔阿姨！“

在此，笔者可以负责任地告诉这位高二学生，中华诗词学会以及各省/自治区/直辖市诗词学会不仅都有在籍党员，而且大有人在，并且会长先生们几乎无一例外地都是曾经的党务、政务高级干部。

有鉴于此，连日来尽管踌躇再三，笔者最终还是决定亲自撰文向金、林二位先生并其他至今仍然存在糊涂认识的党内外人士解释一下，并拟顺便再度敦促一下。明眼人早就不难看出，究其实质，笔者等人其实是在施救，是在一而再、再而三地向有关老哥老姐们抛出救命稻草啊！否则一旦拖过了建党百年庆典这一极限底限时间节点，若不追究主要强行误导者的历史责任，本世纪以来这段诗词历史以及“党史之诗词界篇”可真就没法儿写了呀！难道仍在顽固坚持强行误导中古平水韵和《中华通韵》的以党员高干诗官为主体的老哥老姐们，真想被诗词历史和后生晚辈们绑缚现代民族诗词文化历史的耻辱柱上不成？

从韵理上说，中古平水韵早就不成其为韵了，从法理上说，则应以国家通用语言文字法颁行之日为分野，从照顾有关人等情绪的角度来看，又可考虑放宽到2019年5月4日。众所周知，那是著名诗词公益组织全国新声韵普及与推广指导委员会厘定并宣告的新声旧韵实质性易帜的极限底限时间，无论就基本韵理还是高级韵理而言，时下的所谓平水韵早就名不正言不顺了。也正因此，才有“补办”平水韵废止手续之说。

至于《中华通韵》，鉴于这个明倡新韵暗推平水、误人子弟的怪胎一经面世便遭到新声旧韵朋友们极为强烈的质疑，以致到处都是怨声载道，就其生命力而言，其实早就夭折了，那就干脆当它从未存在过好了，否则会被后世笑掉大牙的。从这个意义上说，2021年7月1日，亦即建党百年庆典之前，不过是有关方面有关人等大错铸成之后积极寻求自我救赎的极限底限时间，借以适当减轻罪过罢了。

补办中古平水韵废止手续也好，办毕《中华通韵》废止手续也罢，反正二者早成一条绳上的蚂蚱，已然无法切割了。读过《中国当代古典诗词白皮书》正文五章和《中华通韵》批判系列文章的朋友，应该全都不难认清这一点。

总之，作为诗词界高层各有关方面有关人等的自我救赎，其极限底限时间无论如何都不能拖过2021年7月1日，否则，否则，否则，唉，不说了。唇舌都磨破了，让我等天下同仁还怎么说呢？

毕竟还有几天时间，补发个中古平水哑韵废止文告，办毕个《中华通韵》废止手续，均可谓易如反掌，时间完全来得及，既救他人，又救自己，更救现代乃至未来民族诗词文化，何乐而不为呢？

纵然有人强力作梗而不能按期如愿，真懂自重晚节的包括各省/自治区/直辖市诗词学会、中诗学会理事、诗词全代会代表中曾经参与过强行误导的老哥老姐们，也应想方设法与彼等顽固不化分子彻底切割，并公开单独表态才是吧？

如果确有个别老哥老姐没有看到过《中国当代古典诗词白皮书》和《《中华通韵》批判》以及诸如此类敦促帖，或者虽然看到了，却并未意识到问题的严重性，烦请有关人等的同事、同学、同乡、亲朋好友们务必代为转达为盼，笔者在此代那些老哥老姐先行致谢了！

这应是“七一”之前，我等天下同仁就诗词界高层有关人等自我救赎事宜所发的最后一帖了。就算是通常所谓“尽人事，听天命”吧。反正我等天下同仁无论从哪方面来说，都应算是仁至义尽了，一旦秋后算账时有人落个灰头土脸，声名扫地，甚或真被绑缚现代民族诗词文化历史的耻辱柱上，那可真就应了那句话：脚上的泡——全是自己走的了。

言尽于此，诗词界高端各有关方面有关人等看着办吧。

                                                                               一个奢求皆大欢喜的仁者

                                                                                辛丑年五月十五于灯下
  
     中华诗词论坛燕赵风骨栏目前首版、功勋诗友木影先生，实乃当今诗界为数不多的真诗人之一。多年以来，其签名（signature）一直十分别致：“书要案头少，诗须柳絮红。主张写新声韵。”但愿能对真想寻求限期自我救赎的诗词界高端老哥老姐们有所启发，又及。

扬之水

但愿如先生所愿吧！若不成，先生也不必戚戚于怀，正如先生所言“尽人事听天命吧——我们算是仁至义尽了”。

匹夫

扬之水 发表于 2021-6-25 22:01
但愿如先生所愿吧！若不成，先生也不必戚戚于怀，正如先生所言“尽人事听天命吧——我们算是仁至义尽了”。 ...

兄台所言极是。隔屏敬酒问好！
呵呵，天要下雨，娘要嫁人，都是没有法子的事，奈何？
怕只怕有些高层诗官真就晚节不保了呀！那绝非本文作者所愿，也绝非君我所愿啊！