清联

枫叶正红

清联300（227～228）
227、黄鹤楼   萨迎阿
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。
[简注]黄鹤楼：见前注。
萃：汇聚的意思。
三楚：这里指长江流域的湘、鄂一带。
“云鹤”句：化自崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。
二水：长江、汉水。百川支流：指各个小河流都入长江和汉水。
闲话：
三楚：1. 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记•货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书•高帝纪上》“羽 自立为 西楚 霸王” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。
     2. 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。
西厢记里面有这样一句话“香消了六朝金粉，清减了三楚精神”，而所谓的三楚精神，其实说的是屈原的精神。 而屈原的精神，究其根本是一种“雅怨”。他心忧家国，信好高洁的德行，力行高尚的节操，这是三楚精神的本质。
这里是把黄鹤楼当做历代三楚文人寄托爱国情思，留下无数爱国篇章的文化载体。也就是说，起句是以黄鹤楼的文化底蕴角度切入，继而用“云鹤俱空横笛在”一句，来表达对前人已逝，精神永存的感慨。而词句中的“横笛”，笛声，屡屡不绝的笛声，就是文化传承千古不绝的象征。
既然上联是以文化传承，文化底蕴切入，那么下联自然会回归到对黄鹤楼本身风景气势的描写。
二水汇百川支派，古今无尽大江流。
把酒登楼，倚槛凭栏，长江汉水挟百派声威，奔涌而来，无穷无尽，东流入海。尾句妙处在于，在写景的同时，带给人一种“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，用江水的流逝，时间的变化，来与三楚精神的永存做对比，更加提升了三楚精神千古不朽的可贵。
对联中写景，往往并非是单纯写景。而是要用景物进一步烘托渲染主题，所以在写对联选取景物的时候，就要尤其注意到景物与主题之间的呼应。
百川支派，也就是支流，尤其多见于写长江支流。前人写河流经常会用到这个“派”字，毛润之先生的《菩萨蛮.黄鹤楼》是这样写的“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！。
联语即景抒情，大处着笔。作者抓圝住黄鹤楼雄峙江边蛇山的特点，极力渲染三楚之精神，更衬“一楼”之宏伟的气势。“云圝鹤俱空横笛在”切黄鹤楼的特色，“古今无尽大江流”切二水之壮阔。给人以奋发向上之感。语言清新，用典自然，是写胜迹之佳构。见《古今名联谈趣》

228、题河楼   程德润
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
[简注]河楼：在北圝京通县，为北运河的倚岸楼。俯视运河，景极雄旷。极目风物，别有一番山水画的景观。
程德润，清湖北天门人。嘉庆进士。官至甘肃布政使。
“高处”句：出自苏轼《水调歌头•明月几时有》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
溯：逆流而上。
沙鸟：岸边的水鸟。
七十二沽：沽为古河名，分东西二沽：东沽即潮河、蓟运河；西沽即北运河、海河。天津一带以沽命名的村镇很多，相传共七十二沽。
丁字水：在天津市内，东沽、西沽、大直沽、唐沽、草头沽等因沽水纵横成“丁”字形，故合称“丁字沽”，又称“丁字水”。
“夕阳”句：语见李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
燕云：指燕山升起的云雾。
蓟(jì)树：即蓟门烟树，为古代燕京八大景之一。
米家山：宋代著名画家米芾(fú)，字元章，又称米南宫。善画山水。其子米友仁，得其传授，亦善画山水，自成一派，被称为米家山。
闲话：简注很详细。对两个起句的来历，对丁字水，米家山这一组脍炙人口的对仗的来历也交代得很清楚。
下面我就对联的具体手法，再深入分析一下：
题河楼　程德润
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
题河楼，运河边的楼，京津一带运河边的楼。那么自然是离不开楼，离不开水。
作者的起句是极具特点的：高处不胜寒，且不说摘用苏轼的句子了，就说此句的用意所在。高处：直接切题到楼。不胜寒 ：直接引导出水。可以说五个字，无一字浪费。各司其用。
为什么不胜寒，首先是因为楼高，楼高则寒嘛。然后是因为河边水汽寒湿。于是把文字引领到水上面去--不是直接就看到了天津塘沽的丁字水，而是顺着沙鸥帆影的方向，渐次望去。体现了凭栏远眺的真实场景。
上联写了水，那么下联写什么？我们知道，北京地处燕山山脉，周遭山峦起伏，那么看过了水，当然要看山。
下联的起句“夕阳无限好”，首先确定了一个画面。落日余晖下的燕山：用燕云蓟树，先写近景，然后用“百千万叠米家山”，极写苍茫。
此联精妙处，在于尾结的对仗：七十二沽，百千万叠，丁字水，米家山。但是，只有精妙的对仗，是没有意义的。如何运用文字的起承转合，把句子完美地融入到整体之中，才是作者真实水平的体现。写水，如何进入写水的角度，如何承接铺排，写山，如何进入写山的节奏，如何渲染烘托。这些都是值得学习的地方。
对联是一种比较注重机巧才思的文体。比如很多优秀的对联，都是巧妙运用了一些数字对仗，重字手法，顶针手法，巧妙运用资料中的一些很巧合偶然的内容，比如：
《东望阁随笔》云：四月初八日，乃南宋谢太后寿崇节，初九日即度宗乾会节，贾似道命黄蜕作笺云：
圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆；
昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
周凤楞寿吴祓孙团长太公夫妇联，贺人九月十八日娶妇联云：
高会后重九九日；
佳耦是无双双星。
钱塘丁修甫立诚寿邹典三七十云：
君七十，我五十，合之甲子重周，岁序绵长，商会先荷花生日；
椿八千，桃三千，记取己亥六月，主宾酬酢，胜地得好木丛林。
这些作品无不是巧妙利用了一些偶然的事情做文章，运用了数字对的手法。
但是，发现偶然，是一种能力。把偶然的资料变成文字，是一种能力，把这种文字，完美无瑕地融合进对联作品，又是一种能力。很多朋友，是具有发现偶然并形成文字的能力的，但是还缺乏这种利用起承转合的技法，把字句融合进整体的能力。愿诸君深切体悟之。
联语泼墨写意，形象地反映登楼胜览的感受。上联写河楼之高，登临可眺，七十二沽沙欧翔集，风帆竞发之景观；下联写晚景，燕蓟的云山烟树，宛如米氏的山水画卷。摘用古诗，工巧自然；绘景状物，画中有诗，别有一种美感。见《北京名胜楹联》

【晚读】清联300
227、黄鹤楼   萨迎阿
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。
228、题河楼   程德润
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。

皖江轻舟

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。

皖江轻舟

高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。

枫叶正红

皖江轻舟 发表于 2021-10-22 16:04
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。

谢谢来赏！

枫叶正红

皖江轻舟 发表于 2021-10-22 16:05
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。 ...

问好诗友！

皖江轻舟

枫叶正红 发表于 2021-10-24 22:00
谢谢来赏！

晚上好！

皖江轻舟

枫叶正红 发表于 2021-10-24 22:00
问好诗友！

祝你秋吉！