高、深、新的立意 ——浅谈施子荣先生诗词立意特色

王彦儒

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王彦儒

箫笛 发表于 2022-1-18 23:05

不必客气

王彦儒

赋诗填词，必须考虑语言、节奏、韵律等方面因素，但首先必须考虑立意。为何？缘于“意”为诗之中心，诗之内核，诗之主旨，诗之灵魂，诗词之生命寄托。古人对“意”之重要性所述备矣！魏文帝曰：“文以意为主，以气为辅，以辞为卫。” 宋刘贡甫《中山诗话》亦云：“诗应以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。” ?东坡亦曰：“善画者画意不画形，善诗者道意不道名。” 清阮葵生《茶余客话》云：“诗以意为主，无帅之兵，谓之乌合。云烟泉石，金玉锦绣，花木禽鱼，皆散卒也。以意遣之，则无不灵。”意之重要性由此可知。意之于诗，如帅之将兵也，诗之高下率皆由意而观。故诗有立意，任客观事物形状各异、姿态万千，任凭主观畅想百怪千奇、飞天入地，无不随意吞吐，舒卷自如；诗无立意，如泥牛木马、陶犬瓦鸡，形体虽备，但毫无生气。 立意有高低之分，深浅之分，新旧之分。高低、深浅、新旧的立意不同决定诗词高远、低俗，深刻、肤浅，新颖、陈旧的不同，同时决定诗词百读不厌或味同嚼蜡之区别。纵观《施子荣诗词选集》，觉得施先生诗词具有立意高、立意深、立意新之特色。本文从这三方面加以浅述，不足地方敬请大家批评正之。——总论

王彦儒

一、立意高
　　　
        中国文人提倡“文以载道”，即文章要表达思想。诗是特殊形式的文章，是韵文，自然同样要表达思想。表达什么样的思想，即诗之立意。立意有高低之分，凡作品输予人们负能量，腐蚀人们思想，煽动不良情绪，散布封建毒素，弥漫邪气、横吹歪风，宣扬人不为己，天诛地灭……等等思想则属于立意低；凡作品输予人们正能量，如爱国忧民；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；扶弱济贫；廉政清白；天下为公；舍己为人……等等思想则属于立意高，立意高的作品能启发人们辨别是非善恶，弘扬人们正气，陶冶人们情操，洗涤人们心灵……。我们先辈早已深谙立意高的重要性，许多名家皆凝笔于此。试看：陆游的《示儿》：“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”其以蕴含至死念念不忘统一祖国的强烈意愿和深切的爱国情感的主旨而千古传诵。李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”其以描绘庐山瀑布雄奇壮丽的景色，饱含诗人对祖国大好山河深情热爱的主旨而流传千古。于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”其以表达诗人自己为国尽忠，不畏牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心的主旨而脍炙人口。郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其以表达诗人不怕任何打击的硬骨头精神的主旨而令人百读不厌。上述古诗充盈爱国主义精神或升腾中华浩然正气，立意高远，历久弥新，均为人们所喜爱和称诵的珍品。立意高不忌主题复旧，许多立意高的主题乃亘古不变的主题。因此，只要选取新颖题材，转换观察角度，采用不同修辞……仍可以创作出主题相同而不愧于作者所处时代的佳作。

施子荣先生诗词继承中华诗词的优良传统，注重立意高远，意在笔先。如《水龙吟· 环游西湖》：“……风来叶落，蹁跹蝶浪，马蹄无阻。湘竹红痕，吴盐白雪，平湖西子。……”《登清源山感赋》：“……乾坤飘渺今古同，花草芳菲紫与殷。俯视鲤城文气在，风光美景入豪端。”，赞美祖国锦绣山河，爱国情怀凝聚笔端。《女侠秋瑾》“……吴山浙水长埋恨，何日讴歌庆大同。”叹息先驱壮志未酬，希冀华夏进入人人幸福的大同世界，拳拳赤子之心跃然纸上。《哑女》：“……造化偏私堪惋惜，补天寄望待来生。”《雪》：“……昨夜蓬门谁送炭，万家赤子苦无衣。”《暴雨》：“……百花摧尽何须惜，忍看灾黎正待援。”《声声慢·行索者》：“……江湖鬻艺儿女，走天涯，四海身栖。叹尘世，欲求盘中膳，不计安危。”四首诗词深切表达对弱势群体和贫苦人家同情和怜悯。《侠客》：“狂歌击剑怒眉横，每为路人抱不平。扶弱济贫扬正义，锄奸除害振声威。”谱写一曲路抱不平，扶弱济贫的正气歌。综上所析，施子荣先生不少诗词反映施先生热爱祖国，秉持正义，扶贫济困的情感萦于襟怀，其立意高远，传播激人向上的正能量，为人们所喜爱理所当然。言为心声，从施先生的诗词中，我们也能感受到他搏动着一颗爱国、刚正不阿、扶强助弱之心。——评论到位

王彦儒

二、立意深
　　　
        诗意忌浅，浅则如饮白开水，淡而无味。诗意贵深，深则余音绕梁，回味无尽；深则能由此及彼，展开联想；深则蕴含哲理，让人们咀嚼再三，品之有味而心怡。为了说明立意深的重要性，让我们来比较咏黄鹤楼的几首诗：清代陈瑞林《黄鹤楼独坐柬熊雨溟博丈》：“楼上仙人去不回，楼前终古白云堆。无聊且作千秋想，有用方为一代才。斜日远浮襄树出，大江横截蜀江来。诗成欲寄莼湾老，浩浩天风又落梅。”诗中诗人触景生情，赞崔颢一代英才，叹自己无大作为。明朝张维《前题一》：“黄鹤仙人去几霜，空余楼阁障江乡。草连芳径迷鹦鹉，树接青山逼汉阳。去国常悬千里梦，携觞赢得片时狂。槛流不尽英雄恨，一度登临一度伤。”诗由景而情，慨叹千里悬梦、携觞求狂之事，抒发英雄遗恨、登临感伤之情。元朝刘清叟《登黄鹤楼》：“西风吹我登黄鹤，白云半在栏杆角。题诗不同旧时人，惟见青山俯城郭。萋萋芳草鹦鹉洲，江水滚滚无时休。岁月俯仰成春秋，古人今人无限愁。”诗人睹物生情，表达如同古人的愁绪。唐代崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”，崔颢《黄鹤楼》与前三首相比，深刻性宛如岳丘之别。其诗览景生情，以辗转起伏的文笔表达缠绵的乡愁。诗的主旨深不可测、妙不可言，情在画外、耐人寻味，余音千绕，回响不绝。以此比较为例，诗主题深刻的重要性不言而喻。

施子荣先生赋诗填词力避肤浅，力求深刻，故其选集中不乏立意深刻且耐读的作品，此类作品不仅给力且令人爽目怡心。如《昭君》：“玉颜憔悴入胡尘，为靖边烽敢惜身。霜落雁门挥马去，琵琶幽咽泪痕新。”诗中个人哀怨与国家边境安宁互衬，从而深化昭君舍身保国的主题。《待重阳》：“……南洲令节闲中过，北国关河梦里探。……茱萸欲插知何处，唯见澄波水蔚蓝。”借过重阳节抒怀，表达对故乡、对故国思念之情。立意由浅入深，情浓意长。《闻雁》：“振翼横冲九月霜，噰噰凄咽过衡阳。楚天风冷云迷幻，湘浦波寒水渺茫。梓里难消闺妇怨，玉关愁断征人肠。秋深怜汝飞驰苦，况复飘零客异乡。”诗如单写雁豪迈、凄哀、思乡等主旨未免浅显，诗人将笔触深入战乱时期，亲人生离死别，征人玉关愁断，闺妇哀怨难消，广化、深化诗之主题。值得一提的是，作者巧妙用“雁咽衡阳”典故：北方大雁惧寒，迁徙南方，栖息衡阳。曾经群雁中一雄雁被猎人射死，一雌雁愤而撞死山头，余下大雁不肯飞走，整日在城市上空哀鸣，凄切悲凉。“噰噰凄咽过衡阳”和“梓里难消闺妇怨，玉关愁断征人肠。”互相映衬，深切反映战乱给人民带来的痛苦，使客居他乡的海外游子倍加思乡。“秋深怜汝飞驰苦，况复飘零客异乡。”以怜雁飘零异乡的凄苦联想自己客居他乡的凄苦，主题层层深入，凄美而感人肺腑。《万年欢·五四新文化运动》：“……翻秦梦，尘世匆匆，历朝变化如烟。……黄魂不振，兵燹连年。学海思潮澎湃，骇浪滔天。铁笔凌空扫荡，摈旧律，转竖新幡。风雷动，声震神州，文采斐然。”讴歌五四精神，批判禁锢人们头脑的封建思想，赞颂新文化运动。其主题思想之深邃，撼人心魂。总而言之，主题深刻是施子荣诗词一个显著特征，也是其诗词令人不忍释卷的一个重要因素。诗之品质即人之品质，施先生诗词提炼主题之深刻说明他目光之深邃，观察之敏锐，思想之活跃。——论述清晰

王彦儒

三、立意新
　　　
        诗词立意新颖，或需独特的材料，或需独特的视角，或需独特的观点，或需独特的感受，或需独特的剪裁……总之，它要求诗的主旨新鲜别致，不落俗套。清朝的赵翼《论诗》已将立意新颖用诗歌的语言加以诠释：“李杜诗篇百口传，”肯定李杜诗歌的崇高地位和辉煌成就。“至今已觉不新鲜。”提出一味泥古将走入死胡同，诗歌贵于立意创新。“江山代有才人出，各领风骚数百年！”?则旗帜鲜明地告诉人们：历史向前发展，诗歌同样要随之变化，诗歌主旨当然也要随之变化，才能传世。试加论证：宋朝苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”；文天祥的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”；明朝朱元璋的名诗：“天作穹庐地作毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸腿，恐踏山河社稷穿。”；清朝龚自珍的《己亥杂诗》：其一：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”其二：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”；近代杨超的《就义诗》：“满天风雨满天愁， 革命何须怕断头。 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇!”。这些诗歌之所以久久流传，与作者突破唐诗立意藩篱，主旨弃旧图新，意境独树一帜密不可分。

施先生的《风》：“万窍怒号性暴顽，狓猖为害祸人间。狂推碧浪疑翻海，括扫红尘欲掩山。三月吹香盈沃野，九月逐雁过边关。扶摇万里临霄汉，顷刻飞帘又送还。”相比唐代李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”，前者描写风的双重性，给予人间祸福，明显内涵比后者单纯写风的功能来得丰富，立意焕然一新。再说，古代描写明月的诗中，如李白的《静夜思》、王安石的《泊船瓜洲》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》……等均是表达思乡、思亲之情，或抒发个人个人情感之作。而施先生反其意而用之，他在《一轮皎月照神州》写道：“八方风雨已全收，雁阵高飞碧海秋。万顷膏田稠玉黍，一轮皎月照神州。拟探麟阁偏迷路，我与黄花曾有约，五湖烟水泛轻舟。”则歌颂祖国农村农业丰收，城市发生巨变，探麟阁竟迷路，然而“五湖烟水泛轻舟”，表达多么欢快、惬意的心情。《上海》：“风雨潇潇渡水滩，江流呜咽暮潮寒。街头血债犹凝碧，眼底泪痕尚带酸。路过朱门留醉迹，船经黄浦起狂澜。百年横肆今方敛，惟恨强邻太暴残。”诗中强烈谴责控诉强邻侵略疆土，烧杀抢掠的罪行，抒发对侵略者无比仇恨。在咏景物诗中另树旗幡，自成一格，立意新颖。《过南京大桥》：“曾见长空架彩虹，天风吹我下苍穹。千年龙伏横江左，五里凤飞渡海东。古堠烟飘迷客径，中流九墩见神工。荆楚大道连彼岸，南北畅行路已通。”这首诗通过对南京大桥雄姿的描写，赞颂中国劳动人民的智慧与力量，立意同样新颖。由此可见，施先生观察事物角度新，分析事物方法新，提炼主题思想新。因此，撰写诗词立意新。——很有指导意义

王彦儒

足见理论修养，足见功底！

王彦儒

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王彦儒

箫笛 发表于 2022-1-24 05:16
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王彦儒

箫笛 发表于 2022-1-24 05:16
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