|
|
本帖最后由 木刀 于 2022-2-6 08:44 编辑
木刀：评改玲珑玉之冬日山行
都喜欢听好听的，在下就说点不好听的吧。
文字是比较漂亮，但缺乏组织，也缺乏推敲。
看原玉：
玲珑玉：念奴娇·冬日山行
转亭极目，望群山叠嶂，茂林飞白。
仙气似飘烟幕上，一扫八千空碧。
水榭楼台，翠松掩映，危顶悬红日。
云蒸霞蔚，便留神话奇迹。
寻去四处无人，倚栏观景，寒鹊鸣枝北。
独向花间犹自问，香秀有谁怜惜。
几度梅开，淡然如昨，今此长相忆。
柳摇丝缕，便知春送消息。
先说架构。
第一意群，是说在一个亭子里四处张望所看到的景象。
第二意群，进一步描写所看到的自然景象。
第三意群，仍然是描写所看到的景象，但加入了人文景观。
第四意群，用“云蒸霞蔚”总结印象，以“便留神话奇迹”引发想象而结。
可见，上片就是说的“看”。但看的层次描述不分明，且多有重复。如“群山叠嶂”，如，“仙气似飘烟幕上”与“云蒸霞蔚”。个别用词生造而显得生硬，如“转亭”，其实可用“环亭”，有些物象不合理，或交代不全，如“水榭”，如“飞白”和“悬红日”。
第五意群，是说自己孤身一人，看到了喜鹊踏梅。
第六意群，到花间，赏花怜花。
第七意群，联想自己，引起回忆。
第八意群，看到柳树，知道春天要来了。
下片的意思还是清楚的，但交代有些不明确，与上片一样，也有物象不合逻辑的地方，如喜鹊在高山（否则不能有“一扫八千空碧”的感觉）是否是它的活动区？还有柳树，在高山上似乎也很少看见，至少本人没见过。
作品的另一个问题，是扣题，就是山行，可作者只描述了行程的一个点。这可能是现代汉语语法与文言语法理解的不同造成的。
下面逐意群讨论：
第一意群：转亭极目，望群山叠嶂，茂林飞白。
这是一个四言骈句跟一字领四言排比句型。排比与对偶的不同，只在于排比的两句中，后句的字有与前句作相应位置的重叠，而对偶没有。
从句型的意义来讲，本意群中，作者选择的这个句型，如果不改变第二句为平声尾，以构成一字领四言对仗句型，则最好用排比的文字安排，否则，还不如用叹格形式，即【平平仄仄；仄平平、衬衬平平平仄】，这样更灵活些。
原作的第一句“转亭”是有理解歧义的，直接理解，就容易理解成“推着亭子转”，但作者肯定不是这个意思，他想说的大约是“在亭子里转圈向极远处看”，如果是这样，就可以用“环”字，较易不会误解。排比比对偶更有文采，作者在后两句用了一字领四言对偶结构。“望”字是领字，但，它与前句的“极目”重复了，而且是无意义重复，相当于浪费了领字的修饰情感的作用。单纯从分开的字义来说，“群山叠嶂”与“茂林飞白”中，“群”字勉强能与“茂”字对偶，但“嶂”与“白”就很勉强了。从文言规则看，是可以的，但能与“白”字相偶的，以颜色字为佳。此外，“山”和“嶂”本质都是“山”，如果是强调，则可用“重山叠嶂”，但“重”可理解成动词，“茂”作动词用，虽然可以，但会使人感到别扭。
从上面的分析可知，作者对用字的推敲作得不够。
实际上除了领字外，这三个四言句，都可以构造为骈句，但这里只是提醒读者，还有提高的空间而已，并不非作大的改动不可。
由于原作没有将“行”体现出来，并且，无论是用“转”或“环”来表述在亭子里四处“极目”，其实都不是必须的，因此，可利用这个空出来的位置用“登”字表述题目的“行”，仅用一个“登”字，就把上山的一路经过都给带过去了。至于“嶂”字，可改为“翠”字，以与“白”字在颜色上相对。然而，“叠翠”与“茂林”又重复了，就再将“茂林”改为“漫天”。此外，再把领字由重复的“望”字，改为“正”字。改后的结果如下：
登亭极目，正群山叠翠，漫天飞白。
第二意群：仙气似飘烟幕上，一扫八千空碧。
作者这个仙气从何而来？大约是前面提到的“飞白”，即雾。但仙气如何去“一扫八千空碧”，这里的意思表达就十分的不清楚。
因为原作的意图不清，也就无法在修改中去体现原作想表达的内容，这里就依着“漫天飞白”接续一下。我们大家都知道，从“漫天飞白”的字句最容易想到的，就是指“下雪”，因此，可以将雪景作一个铺陈，就是把“飞起玉龙三百万”的意思，和中华崛起必然要改变世界格局的意思柔和到一起，整体替换掉原作如下：
许是玉龙今着意，要改人间颜色。
第三意群：水榭楼台，翠松掩映，危顶悬红日。
这里写的山行，“水榭”从何而来？并不是山顶就没有水榭，九宫山山顶就建有一个人工湖，但完全没有交代。所以，或者干脆去掉，或者借题发挥。按照行文的顺序，前面交代完了远景，这里就该交代近景了，而近景无非就是人工建筑，所以“翠松”之类的，就不要再露面了。下面以局部代指整体的笔法，将楼台亭阁用“寒栏”代表，山顶水库用“危水”代表，而“日”可留到下面写。
删去水榭：但有楼台，谁遮谁倚，好似腾云客。
借题发挥：且拍寒栏，更嗟云榭，危水抔舟客。
当然，“水榭”还可以改成“云榭”，就与水无关了。
第四意群：云蒸霞蔚，便留神话奇迹。
“云”、“霞”略嫌重复，“便留”略显无来由。“神话”、“奇迹”也嫌重复。
改作将上面的“日”搬到这里，去掉重复的“奇迹”，并用“霎时”来接续前面的雪景。有：
日蒸霞蔚，霎时神话留迹。
“霎时神话留迹”是说，太阳一出，这一切都像神话里说的那样留在了人间。
第五意群：寻去四处无人，倚栏观景，寒鹊鸣枝北。
这里“四处”是多余的，“倚栏观景”也是废话，因为前面首句就已经交代过了，而“鹊”出现在高山（由“一扫八千空碧”可知）上，也是比较罕见的，反正笔者没见过。查了一下资料，说是生活在平原和低山地区。但也不排除作者确实就看见了喜鹊。
改作将这些多余和不合理的去掉，正好可以将这些空出来的空间，用来描写作者的心情。可以有：
好景欲与人吟，才将无计，却喜枝聆北。
这样，文脉上就与上片接上了。
第六意群：独向花间犹自问，香秀有谁怜惜。
这里缺花的状态描述，就直接过渡到了“有谁怜惜”，“香”、“秀”也不是被“怜惜”的对象，“枝”才是。“独向”也与前句的“四处无人”重复。
改作将其补足。有：
但恼花繁香色并，寂落盼谁怜惜。
用一个“盼”字，表达长期被冷落的。
第七意群：几度梅开，淡然如昨，今此长相忆。
从前面的句子看，肯定是第一次来，因为不知道亭子北面有梅花，所以这个“昨”就是泛指，是说想起了自己以前的青春时节，并再也不会忘掉。这种语句设计虽然不错，但前面的铺垫太少，或者说根本没有，则长相忆的感叹不会使读者引起共鸣。既然有了“如昨”，则“几度”就是多余的。
可稍加改动为：
只为梅开，淡然如昨，竟惹重相忆。
第八意群：柳摇丝缕，便知春送消息。
这里的“柳”出现的突兀，并且抢了梅报春消息的风头。并且“丝”、“缕”重复了。高山上似乎也不应该出现柳树的。
这里也只须稍加改动，有：
柳摇归路，可知春到消息？
这里用一个“归”字，与首句的“登”相呼应，并凑足了“山行”的全过程描述。用疑问句的方式，将报春的责任，悄不作声地还给了梅花，并还含有了一丝余味。
下面将上面的修改归总一下：
念奴娇·冬日山行
登亭极目，正群山叠翠，漫天飞白。
许是玉龙今着意，要改人间颜色。
且拍寒栏，更嗟云榭，危水抔舟客。
日蒸霞蔚，霎时神话留迹。
好景欲与人吟，才将无计，却喜枝聆北。
但恼花繁香色并，寂落盼谁怜惜。
只为梅开，淡然如昨，竟惹重相忆。
柳摇归路，可知春早消息？
所以，必要的前后交代是不可少的，同时还能增加语感，这些都需要用虚字来作配合。
“正”、“许是”、“要”、“且”、“更”、“霎时”、“欲与”、“才将”、“却”、“但”、“只为”、“然”、“竟”，“可”，这些都是虚字，是它们支撑起了作品的精气神。
|
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2022-2-6 08:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2022-2-6 09:05
楼主
