一则另类诗话下的另类跟帖点评

试金石

一则另类诗话下的另类跟帖点评

      业余诗词理论家金筑子先生在其执牛耳的中华诗词论坛诗词理论栏目“诗话词话”分栏贴了一帖《难忘的记忆》。帖曰：

      “《六十六年前的夏月，赤日炎炎，我脚穿草鞋，从湄潭走路到遵义；又是第一次乘车；当到达昆明，脚上依然只有一双草鞋。但我当时是最幸福的人，因为还有几百人未考试合格仍然留在农村。后天就是八一建军节了，以此诗两兼纪念。

难忘的记忆

难忘六十六年前，正是天高烈日天。
遵义湄潭别黔岭，碧鸡金马达云山。
建军建设拓东忆，蒋二蒋三荧幕观。
九夏芙蓉七月底，乡人一聚展衰颜。

  注：一九五六年七月三十日，遵义湄潭一百五十多男女青年，乘三张大卡车经三日颠簸自遵义达昆明，住拓东路昆明电业局对面之拓东小学，八月一日看八一电影；剧中人蒋二蒋三各为国共军人。电影名字记不得了。”

      四星诗友景某诘之曰：

      “这也叫诗词理论？”

      业余诗词理论家金筑子答曰：

      “不会写诗的人看了于是会写，这对他就是诗词理论；不会写诗的人看了也不会写，对他就不是诗词理论！”

      四星诗友景某无奈道：

      “嗯，你的地盘你说了算，李白是诗仙，杜甫是诗圣，李杜留下了大量的诗篇，不会写诗的人看了于是会写，这对他就是诗词理论，所以，李杜是诗词理论家。”

      紧接着，该四星诗友不厌其烦地对“理论”一词做了详尽的阐释，并进一步反诘道：

      “拜托长老顺便把汉典、百度也一并改了吧，这汉典、百度对理论的释义特误导人了。”

      业余诗词理论家金筑子仍然振振有词：

      “古人不管这些，几句诗话带一首诗，就是理论！”

      四星诗友景某乃如是强烈反诘：

      “几句诗话是什么话？按语？注语？

      举例？？？
      比如孔雀东南飞序曰：
　　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

      譬如象这样无名氏就成了诗词理论家？理论家这么好做也就难怪诗词理论家、诗词理论版特掉价了。

      诗话：评论诗人和诗篇的著作。--汉典。OK？”

      金筑子乃无言以对。

      行吟诗友但求某某跟帖点评：

      “乘兴而来，扫兴而归。”

      金筑子：

      “你想要什么呢？”

      行吟诗友但求某某单刀直入，一针见血：

      “但求开卷有益，想看真货，以利提高。这个要求高吗？”

      金筑子再度无言以对。相关跟帖交流也就此戛然而止。更为蹊跷的是，此间，多人多帖正常学术研讨悉数被无端删除，包括删节尾段的《提请正确理解诗词创作的内涵及外延 》。

      律诗专栏版主邀星得月先生曾经如是点评《提请正确理解诗词创作的内涵及外延 》：

      “对学诗者而言是极有价值的文章。”

      尽管如此，所贴发的全部五大版块还是全都给删除了，诗词理论栏目也给删除了。国字号诗词理论栏目也不见容，实在耐人寻味。

      与此同时，该业余诗词理论家金筑子则连篇累牍地贴出一系列一知半解、以其昏昏使人昭昭的小儿科，结果几乎每帖都被批得体无完肤。

      没过几天，中华诗词论坛诗词理论版便门可罗雀了。

扬之水

愚是后学，对这样的争论不敢置喙。但是，真理是明眼人一看就明白了的，过多的解释实际上没什么意义，反而闹得很不愉快。若自己的建议不对或不够全面，别人说得有理，就接受吧；若别人说得没道理，解释一下，如果别人还是一味争辩，大可不必再浪费口舌，就让他错下去吧。因为再争论只会影响彼此的心情（学习是很快乐的，何必为了一些己见而搞的针锋相对呢？）

张庆东字恕鸣

在学习中娱乐，在娱乐中学习。纯理论性的钻研，可网查，也可以卖专著研究。当然，充数的也不乏其人，别太当真！