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香港诗词»香港诗词学会论坛 › 楹联专区(分区版主助理：肖汉斌) › 联论联话 › 王尔烈对联趣话~185

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王尔烈对联趣话~185

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本帖最后由振波浪清于 2022-9-21 12:35 编辑

王尔烈对联趣话~185

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:35 | 显示全部楼层

古人，凡言“学”，有兼讲习论诗并存养省察而言。

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古人，凡言“学”，有兼讲习论诗并存养省察而言。

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讲习论诗，愈习而愈得，故曰“说”。

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:35 | 显示全部楼层

若存养省察之效，不可以“说”言之。

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若存养省察之效，不可以“说”言之。

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

“不亦”二有与天下之可说、可乐、德成名著而为君子者相反映，故曰“不亦”；

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“不亦”二有与天下之可说、可乐、德成名著而为君子者相反映，故曰“不亦”；

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“不亦”二有与天下之可说、可乐、德成名著而为君子者相反映，故曰“不亦”；

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

言此亦可说，可乐，可为君子，不待彼也。

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言此亦可说，可乐，可为君子，不待彼也。

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言此亦可说，可乐，可为君子，不待彼也。

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

“学而时习之”，圣人分中亦有此三种：

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“学而时习之”，圣人分中亦有此三种：

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

“时习”则自“说”，“朋来”则自“乐”，“不愠”则固己“君子”。

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初学分中亦有此三种：

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

但“时习”即“说”，但“朋来”即“乐”，但“不愠”则己为“君子”。

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再者，“时习”、“朋来”而“不愠”，斯“说”、“乐”而“君子”，

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

则学者内以安其心，外以成其身，浑然具足而无所歉。

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仰“时习”而己“说”，“朋来”而己“乐”，“不愠”而己“君子”，

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

则学者可无求“说”、“乐”于外物，而他有待以成其德。

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

且学者之于学，将以求“说”、“乐”也，将以为“君子”也。

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楼主| 发表于 2022-9-21 12:36 | 显示全部楼层

且学者之于学，将以求“说”、“乐”也，将以为“君子”也。

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