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本帖最后由 三余草堂 于 2019-10-2 10:52 编辑
老余杭塔山竹赋 三余草堂文 夫登高顗赋，感物造端。情以物感佩，而心由目畅然。历览以寄杼轴之怀，蹬高以开沈郁之颜。骚人发兴於临水，墨客诠妙於访山，不其然欤？盖人禀性情，是生哀乐。思必深而懐幽，望必远而弥天。坦荡忘情，临苕溪而怀远；喜形在色，陟崇冈以崇贤。县东有山者，即禹航所谓宝塔之山也。观夫苕水潺潺乎流远，塔山巍巍乎高高瞻。纷筠玉于浩野, 见竹林之盈山。竹竹篁篁，和以谣荡之乐；悠悠荡荡，轻映碧宇之空。箐雅隽秀，排雾以凌太紫之虚。旷闲之歆，连云而浮清白之英。云府参差，迆芳阴以盖凉筼；月沉轻烟，乐天籁而缀佳声。一标轻飏，涵绪心旌，连绵融畅，虚怀而容。神采之气，连天碧海；立之不屈，千尺难封；结岁寒之友，不卑其怀；名列四君，不骄其性，淡性可为友，虚心人之师表也！佳人幽梦，游子多怀，周睇圣域，援笔至慨，遂为赋云尔！
余尝登余杭塔山，看江南一色，碧空千里。山巍巍乎高崇，水潺潺乎流远。见竹林披风，纷于浩野, 竹竹篁篁，悠悠荡荡；青雅隽秀，连绵融畅。连天碧海，一标轻飏。新竿蓝绿，密被白粉，剑指蓝天，节环清霜。老竿青黄，气节高扬。上博云天，凛凛娇昂。竹之洁兮，兰辉腾芳。竹之静兮，幽幽爽爽。竹之美兮，丽彩华彰。竹之韵兮，清歌昂扬。竹之音兮，高吟低唱。竹之节兮，虚心向上。竹之情兮，意兴幽雅。竹之神兮，迎风凌强。淡红颜而色更艳，摒尘霾而暗含香。平原低坡不舍弃，河滩高冈更昂扬；挺秀色于苦雨，厉贞心于寒霜。纤纤竹鞭，石隙微土，如盘如石，更固根植。无金玉之姿，禀孤高之性，楚楚临风，轻飘翠羽。无妖娆之美，有温柔之刚。轻摇玉树，醉舞霓裳。雨涤清梦，露凝翠装.清清灵蕴，落落大方。 竹之为品，贵在节操。中空外直，虚心婆娑。风骨挺立,清雅在韵。高格不俗，凌风有节。冷冷冰霜，不卑不亢.，浩浩炎暑，昂首高歌。绿在行云行在气，风穿绿涛绿怡心。宁折不屈志凛冽，开张自清兴超然。不止步，清润身心看苦乐；不辱节，直抒胸意见肝胆。风云际会，顶天立地。襟怀堂堂，卓尔不凡。松梅竹而称三友。与兰菊高标四君。载文以传于世，载风以辨八音。拥彤云以入怀抱，携嵐气而抒雅韵。凌傲志以向长天，展雄姿以博风云。
然则竹之为秀，源于女娲点化。列管于匏兮，初扬八音之雅。始治笙簧，比竹鸣兮，天籁始传佳乐，音张四野，雄冠古今。瞻彼淇奥，绿竹猗猗；润之沐清，塔山凛凛。有匪君子，切磋琢磨。竹溪六逸，七贤风云。视竹为友，啸傲于泉林。畅游于竹林之下，傲立于云山之上。肆意欢歌饮宴，依然老笔开花。枝疏叶柔，李太白却忆青山环抱，白云掩竹斋，沐于修竹林泉之雅；王摩詰独坐幽篁，弹琴复而长啸。王羲之兰亭修禊，于崇山峻岭，但见茂林修竹”；陶渊明误入桃源，有良田美池，桑竹之属。此乃文化墨客，吟竹风雅；文流名士，啸傲尘寰也。， 至若丹青妙笔，因竹生性。形质所引，泼墨挥毫。雅兴大发。学生爱之，丹青书画，以形写神；君子敬之，妙手词章。顺时不竞，自幽函光。援秀逸有神之笔，为竹写照。或纤细柔美，或长青不败。或虚心自持，或卓尔不群。或偃而犹起，或弯而不陨。或潇洒挺拔、或清丽雅俊。或凌云有意、或风雪蕴身。或劲俏高拔，皆抒志而写心。象征青春之永驻；高节亮风虚心。乃至食竹笋，居竹瓦，载竹筏，炊竹薪，衣竹皮，书竹纸，履竹鞋，爆竹音，竹无所不用。
竹也者，恒守柔中有刚，长居静处观云。 竹有绝美之态，因形更著风瑾。简者疏可跑马，繁处密不容针；浩浩竹海，緑波千里，碧浪摇天。如诗如梦，似雾似澜，风涛阵马 响彻人寰。柔柔漫漫，天风更推海涛。淡淡竹园，韵如清风，优雅之处，犹如野鹤闲云。拥碧云而纤巧，胜翡翠而氤氲。茎叶互搭，握手连襟。风过处，“沙沙”轻摇；根节相连，手足情深。不卑不亢，琅琅兮直入青云。灵性可称翠，雅韵脱乎凡尘。湘妃斑竹泪，何人辨假真。佛肚雅文竹，美妙有梵音。置身塔山顶，竹托入青云。恍若三界外，品竹喻人神。超然出五行，九天看率真。禅与道妙合，物我两欢心。慕竹之高雅，干青霄而直上。叹丹桂之香短，惜桃李之暂芳。此皆感于心而明于志也。
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发表于 2015-5-16 08:22
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发表于 2015-5-16 12:43