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揚州聯聖方爾謙

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发表于 2014-3-23 00:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 香江遊子 于 2014-3-26 00:14 编辑

揚州聯聖方爾謙


面面皆空、佛也須有靠背;求下聯
髙髙在上、人到此需低頭。對句

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发表于 2014-3-23 00:51 | 显示全部楼层

出句:面面皆空、佛也須有靠背;
对句:生生属相,禅乎未必尽参

联圣似乎未谙格律? 呵呵!

点评

先有诗词,词的平仄与格律诗的平仄要求不同故宽泛许多。对联发展比诗、词更后,它的特点是字数可多可少,不受时间地点限制,不论男女老幼都....  发表于 2014-4-25 12:21
这样的出句,造句确实欠完美。我也对这样的“联圣”提出质疑。  详情 回复 发表于 2014-3-25 00:04
发表于 2014-3-25 00:04 | 显示全部楼层
卓明01 发表于 2014-3-23 00:51
出句:面面皆空、佛也須有靠背;
对句:生生属相,禅乎未必尽参

这样的出句,造句确实欠完美。我也对这样的“联圣”提出质疑。

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 楼主| 发表于 2014-3-26 00:23 | 显示全部楼层
联圣似乎未谙格律? 呵呵!

面面皆空、佛也須有靠背;求下聯

髙髙在上、人到此需低頭。對句

故事是有人進佛廟參拜,佛面朝門,人必跪拜。謝謝勞神回應!
发表于 2014-3-26 00:29 | 显示全部楼层
该对联的创意是不错的。只是,出句的平仄粗放了点。现在看到的这个对句,后半部也是觉得粗放了点。“佛也须有靠背”对“人到此需低头”似乎就还有值得商榷的地方,尤其是平仄。

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 楼主| 发表于 2014-3-26 00:33 | 显示全部楼层
这样的出句,造句确实欠完美。我也对这样的“联圣”提出质疑。

多謝版主回應!故事是有人進佛廟參拜,佛面朝門,人必跪拜。
前賢聯對,均是即以景出對,也即時生情急聯。故平仄不太講究工整。
不是我們現在用文字慢慢考慮對聯。問好!

点评

如果是这样的,那还确实是机智的表现。这样,还得赞叹这些前辈的文思敏捷。  详情 回复 发表于 2014-3-26 00:42
发表于 2014-3-26 00:42 | 显示全部楼层
香江遊子 发表于 2014-3-26 00:33
这样的出句,造句确实欠完美。我也对这样的“联圣”提出质疑。

多謝版主回應!故事是有人進佛廟參拜,佛面 ...

如果是这样的,那还确实是机智的表现。这样,还得赞叹这些前辈的文思敏捷。

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发表于 2014-4-25 13:26 | 显示全部楼层
“出句:面面皆空、佛也須有靠背;
对句:生生属相,禅乎未必尽参
联圣似乎未谙格律? 呵呵!
点评:粟多美  这样的出句,造句确实欠完美。我也对这样的“联圣”提出质疑。  详情 回复 发表于 2014-3-25 00:04
籍外贾客  先有诗词,词的平仄与格律诗的平仄要求不同故宽泛许多。对联发展比诗、词更后,它的特点是字数可多可少,不受时间地点限制,不论男女老幼都....  发表于 刚刚”
先有诗词,词的平仄与格律诗的平仄要求不同故宽泛许多。对联发展比诗、词更后,它的特点是字数可多可少,不受时间地点限制,不论男女老幼都可制作。对联着重在对,只要对得好,联尾作到上仄下平,全仄对全平,都可以成为好联。什么孤平、拗救、三平尾、三仄尾都不是绝对主要的东西。不必来不来就用这些东西去套别人的联句,特别是古人的联句。你出:马;我对:枪。你出:骑马;我对:打枪。你出:宝马;我对:精枪。······对联就是这样。孤平、拗救、三平尾、三仄尾要不要遵守,要遵守。后人总结出了这些联规,我们既不违反,又能创作出好的对联这何乐而不为呢。对联在许多前人眼中是不入流的东西,我们就让它更草根、更大众吧。

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发表于 2014-4-26 12:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 籍外贾客 于 2014-4-26 12:41 编辑

出句:面面皆空、佛也須有靠背;  
对句:生生不息,人怎可无奔头。  [籍外贾客】
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