一个清晨从病床起身的人，最惬意的事儿，是能够凭窗望远，看到蓝天白云和红日。因为谁不希望蓝天每日能送来清新、红日送来火热的生活、白云能回放昨夜的梦。站在窗口的人，望着白云如丝，丝丝缕缕都是人间牵挂；望着白云如朵，朵朵颐颐寄托着向往和眷恋。多愁者善感，多难者聪颖，经历过人生坎坷的人多了坚强多了梦。有人说，诗人好遐想，诗人都有病，诗人会疯狂；我们说，写诗的人最珍惜生命，最会体察生活，最会浓缩情感。诗者会让诗意化成绕指柔，掬起心灵那片云……。
《白云集》选编了王景珍二OO七年以后七年间的诗词三百五十多首（其中，词220首、律诗56首、绝句72首、古风歌行2首、散曲4首）。在这个时段里，作者经历过生病住院、父亲病故、婆母病故等等生活磨难；也有过诗词获奖、称号加封、纳媳添孙等等令人高兴的事。人生的喜怒哀乐，却被她用诗语排解开来，保留下的是心态依然。我印象中的白云，还是四年前在北京参加诗词竞赛邂逅的新浪博友、吉林九台的才女。她看上去眉宇涵烟、兰心蕙性，无须剪翠装红就比实际年龄年轻许多。她那次获得二等奖之后，我更加关注她的作品。近几年，白云的博客打理不勤，诗词心语可并未间断述说。我发现，白云的诗，有多样的风格。前些天，她约我为《白云集》写篇文字，我也是曾在东北黑土地生活和工作多年的人，东北话说“人不亲、土还亲，”黑吉辽的天儿冷可人的心肠热，这回权作是给我细赏白云诗词的一次机会，完成任务是“必须的”。
自古以来，才女写诗，婉约者多，悲情者多，诗词品味和格调，无不于当时的社会大环境和个人生活小气候息息相关。西汉班婕妤，在宫中被赵飞燕排挤，最后守墓终生，苦闷忧怨地写出了《怨歌行》；西汉卓文君，和所爱的司马相如私奔，写下了“愿得一心人，白头不相离”的《白头吟》；东汉蔡文姬，被掳匈奴，迫嫁异族，思乡苦痛，柔肠寸断，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》；西晋左兰芝，是文学家左思的妹妹、司马炎贵妃，性格孤傲，被后宫嫉妒，写出了诗思新颖的《杂感诗》；东晋苏若兰，丈夫发配，日思夜想，织锦回文成《璇玑织锦诗》；东晋谢道韫，名将谢安侄女、王羲之儿媳妇，客观环境使她的文风有阳刚之气，《泰山吟》不同与人，风韵高迈；南北朝鲍令晖，元嘉三大家之一鲍照妹妹，怀着个人情感离愁，写出了视野局限的《香茗赋集》；中唐薛涛，人称女校书，先流寓他乡，后生活清幽，写出了清词丽句的《十离诗》；南宋李清照，散文家李格非之女，国难时随同丈夫流离，写出《漱玉词》，成为“一代词宗”；南宋朱淑真，相传为朱熹侄女，父母做主嫁给小吏，情趣不合，写出《断肠集》；明末柳如是，秦淮歌妓、东林领袖钱谦益侧室，在乱世风尘中写出家国情怀的《湖上草》；清代顾太清，罪臣之女、皇族侧福晋，伉俪情深，夫妻唱和，兄妹善词，留下《天游阁集》和《东海渔歌》千首诗词；清末秋瑾，留日革命，后从容就义，留下了《感愤》、《秋瑾集》……。她们的作品风格一直在默默地影响着今天的女性诗词手法。随着“一片冰心在玉壶”的冰心，兼采中国古典诗词和印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出母爱颂歌《繁星》之后，现代诗随着新文化运动蓬勃发展，形成了一股新的潮流。以当代女诗人席慕容写出的现代诗歌《七里香》、当代女诗人舒婷的朦胧诗潮《致橡树》为代表的作品，不受古典诗词格律的束缚，盎然起强大的生命力。然而，近些年中国诗坛回流涌动，拨古为新，呈现了相对于现代诗而言、遵循格律的旧体诗写作新潮流。特别是网络博客、微博、微信等文化传媒新形式的出现和发展，给这种传播提供了迅达的平台。如果人们注意，还会发现，在这个旧体诗复苏的潮水里，有一股推波助澜的强大涌流，是女性诗词写手在共同发力。这些爱好格律诗词的女性，有的是大中院校的教师，有的是各类公司的白领，有的是政府机关的公务员，有的是市场经济里的自由职业者。她们有一个共同点：都有较高的文化造诣，生活上都不依赖男性而经济独立，是事业有成、珍爱情感的强势人群。所以，当代喜欢格律诗的女性与古代女诗人社会生存环境不同，写出的诗必然是更加个性十足、张扬给力。虽然目前还未见到敢和前面古代杰出女诗人齐名的诗词才女，但是我们相信，只要有广泛的土壤和灿烂的阳光、有莽莽苍苍的诗词森林存在，一定会长出参天大树来！我相信，《白云集》就是来自苗圃栽种在山野里的一棵壮苗，它在星霜风露、抽枝吐叶，努力跻身于万顷林海中物竞天择，去争取那应该属于自己的一角天空！
文非一体，诗变手法，这是我对王景珍《白云集》作品的整体印象。许多现代诗词名家谈到学诗方法时，建议大家多读唐诗宋词，从古代精华作品中汲取营养。学习古诗词，不能照猫画虎去抄袭，要掌握其风格特点和灵魂，才能写出既有名诗韵味、又有个性内容的好作品来。我们仔细读过白云的诗词，可以在其中看到古诗的影子和她的学习方法。
一、李清照式婉约韵外写作手法。现代女诗人没有不赞赏李清照的，几乎所有喜欢填词的女性，都模仿过易安词，这不是什么秘密，只不过是谁能做得神似而已罢了。白云的《蝶恋花·怀友》：“孤影西江帆去久，谁与同游，又见丁香瘦。问过流云还问柳，清风可记春时候。诗笔情怀今在否？浅笑依然，月落栏杆后。午夜凉衫灯似豆，红笺小字零星凑。”和李清照的《《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这两首词虽然词牌不一样，用韵是相同的，语调和气场是相似的，所咏景致和心绪几乎也是一样的。前者白云在思念朋友，后者易安在思念丈夫，俩人都是在孤独与寂寞的心境下填的词。“诗笔情怀今在否？”还化用了李清照的另一首词《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦！”白云的七绝《病夜》：“卧看街灯壁上流，春风如许却心秋。车儿载满星和月，病榻难添一缕柔。”大有易安婉约词略显豪放的诗风。由此可见白云读古诗，学贵心悟，如切如磋，以来新意，如琢如磨。用《甄嬛传》里嫔妃的台词赞一句：“这样是极好的！”
二、鲍令晖式落花依草写作手法。鲍令晖和其兄鲍照感情深厚。兄妹分别后，她以流萤作伴，在草木枯落中吟怀思念。鲍令晖比鲍照先去世。她的诗，情意深厚、崭绝清巧。例如她的《拟青青河畔草》中有句：“人生谁不别，恨君早从戎。鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。”诗句中能看出她擅长委婉含蓄地表达女子情怀。白云的诗词也情感真切，高树悲风。如她的《长相思·泪洒清明》：“怕清明，又清明。泪雨穿心点点零，更残一粟灯。一荒茔，一涧潆。松柏葱葱不尽情，春来草又青。”咏到此处，催人泪下，泣尽以血。白云的《画堂春·春节梦父》：“……严容张望在柴门，瘦影真真。茔地浮眸蚀骨，新妆和泪伤魂。哪堪白月对凉尊，春也无春。”读到此处，令人肠断关山，痛定思痛。白云咏景物也如咏人。她的《题残荷》：“谢了繁华冷了卿，残阳倦水傍斜横。云飞雁去青山老，枯盏空摇寂寂声。”这里寄情于荷，拟人咏叹，卿荷归一，荷谢人惜。白云的这种风格的诗词，俗话说，很有女人味。小鸟依人也罢，涕泪交零也罢，这张情感牌一出手，就会让众多多情才女为之折服。
三、柳永李煜式纤秾细腻写作手法。早在柳永词问世之前，晚唐司空图《二十四诗品》：“采采流水，蓬蓬远春，窈窕深谷，时见美人。”就道出了“有井水处就咏柳词”的纤秾诗风具有强烈的生命力。白云词《花心动·秋夜忆故友》：“……丝缕牵魂，霜露沾衣，恰是菊黄时节。清阶堕叶玉栏静，风盈袖，斜阳如血。断魂去，漫寻野径，顿生愁结。往事又伤眉睫。念执手屏前，雁勤鱼切。红叶海山，霸岸柔怀，笺底浣花激越。叹今梦碎昏灯噎。谁禁得，这般绝别！饮泪酒，望断柳梢残月。”这首词借用了宋代词人柳永《雨霖铃》的神韵。那份留恋情浓，那种秋凉愁结，那回离别场景，都汇成笺底诗绪，“更与何人说？”她的《虞美人·秋夜》：“清宵朗月思多少？雁去浮云老。空庭寒露典秋风，独向阶前衔泪数残红。”那吟唱的步法，多么相似于五代南唐国主李煜的：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”可见白云学到了柳永李煜填词文法细腻、咏怀色泽润厚的真功夫。
四、谢道韫式劲健阳刚写作手法。因为咏出“未若柳絮因风起”而留名千古的“咏絮才”谢道韫，她的诗词不同于多数婉约女诗人而别具一格。王景珍的《忆旧年》大有谢诗遗风：“一程一叹一潸然，痴梦三千恨不圆。花雨经年催锦绣，风云几次瘦婵娟。望山当憾双眸短，涉事方知独步艰。回首檀心平仄路，流年如水也如鞭。”首句叠用数字词“一”，增强了节奏感，那一程一叹，真如马蹄声声，以为是当年左将军王凝之夫人游泰山时在骑马吟句。接下来是“梦三千、几次、双眸、独步”四个数量词，紧凑地连贯出尾句“流年如水也如鞭”。四联诗句，一气呵成，首尾共济，融会贯通，同时把作者年青时追梦的情感归置到当前的“平仄路”上来，内容丰满厚实，诗思曲折跌宕，气如天马行空，把自己的人生感悟都浓缩在短短的一诗之中。作者另一首《渭南放歌》：“被山带河倚雄关，地堑无凭认桑田。渭水西来连沧海，秦岭巍然割破天。一块砖头一段古，当年铁马秋风舞。……。”很贴近谢道韫的“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。……”的《泰山吟》韵味。再一首《重阳有寄·依茸天兄韵》：“九九登高出画楼，琼洲一望绪难收。无端半月风兼雨，湿了黄花老了秋。”最具有女性阳刚特点。作者把“画楼、黄花、秋”这三个容易缠绵的词汇，嵌入到短短的七绝中来，只用“出、无端”两个词，就变通成另一番意境，把景色苍凉演化成大地苍茫，手法高超。从以上三首诗不难看出，作者是把对生活的炽热情感化为诗词中劲健的气势。
五、岳飞苏东坡式雄浑豪放写作手法。白云的《沁园春·赋舟上吊古》：“春暮沧洲，朗月高悬，怅立岸头。看烟峰浩渺，天苍际远；云崖陡峭，水静江幽。羽鹤凌霄，云松欲舞，寄意灵台访戴舟。欣然处，竟放歌千里，遐想飞鸥。人生几度沉浮，更怅恨雄心壮未酬。慕贤才高节，擎天拄地；忠良雄略，请剑登楼。眼底葱茏，胸中浩瀚，指点江山挥劲遒。长车驾、破雄关万道，漫数风流。”这首词的上阕分四部分，第一组句子，次第描述“地、天、人”三才；第二组句子是“看”字领起的扇面对，把作者眼中景色细化；第三组句子用鹤飞松舞的似景似情搭建起向“寄意灵台”纯心灵过渡的桥梁；第四组句子“欣然处”之后，是作者灵台情感抒发的感叹。 王国维说：“一切景语皆情语也”。下阕内容语力更加刚劲。“慕”字领起的吊古对句中，虽无具象，却将历史胸怀拓展得似曾相识。当读到最后，才发现这首词大有岳飞《满江红》：“驾长车踏破、贺兰山缺。”的情感和气势。白云的五绝《酒》：“浮蚁春风面，推杯肝胆肥。肠浇龙虎气，灵绪自由飞。”让我想起苏轼欢饮达旦、大醉吟词，填出了《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”的那种豪爽。联想到白云前一首《沁园春》似乎也有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去……”的一些神韵。谁会想到铜琶铁板吟出男人一样豪放气魄的是位女汉子，这在古代女诗人中是寻觅不到踪迹的。
六、陶潜王维式田园山水风格手法。东晋陶渊明开创了田园诗流派之后，发展到盛唐出现了王维的山水诗，自然冲淡诗风获得了极大的成功。在今天的诗词园地里，有更多的人喜欢这类诗词。白云的七绝《陈家店》：“春种东风夏得瓜，铁牛唱垅梦生芽。山珍都是农家菜，把盏楼台尽彩霞。”花开水流，自然天成，让人们在一种愉悦的心情里享受到田园生活的美好。她的七律《白鹅》：“白袄红唇显胖身，端庄优雅倍憨纯。清波掌漾烟云乱，绿影翎翘步态匀。不与鲲鹏同傲世，爰随花柳各争春。谁将纷念抛尘外？来作沉浮自在人！”作者十分细致地观察过白鹅的习性，心里只有真正象王羲之一样喜欢鹅，才能把白鹅描写得如同自己的伙伴一样栩栩如生，形态可人。她的《行香子·梨花》：“霜抹颐云，风绿罗裙。看枝头、蜂蝶纷纷。清浮月影，羞涨堤痕。正身儿柔，眼儿媚，梦儿纯。让它桃李，占尽阳春。沐花风、飘绪氤氲。嘉辰如酒，许我柴门？借一痕香，一枚玉，一丝魂！” 作者不同于一般女性见花思人，逢花生愁，“水流花谢两无情。”虽然词中也借花说梦，品花吟魂，可这里的梨花梦纯魂也纯，别有一番天籁之真！
七、孙绰式禅意老庄特点手法。东晋文学家孙绰，是玄言诗的代表。玄言诗以老庄玄理和佛教哲理为纲目，张扬了一种摆脱荣利、明哲保身的人生态度，至今影响着许多人的诗词导向。当然这样的理念形成有其它更重要的主客观原因，这不是本文应该阐述的问题。白云的《小重山·晚秋》下阕：“百病为功名，荣枯曾几度，想人生。是将负累弃身轻。知千载，后悟笑空名。”和她的七绝《问心碑有思》：“勒石峥嵘警世箴，悬鱼太守却难寻。何堪摘了花翎帽，许是碑前未问心。”都反映了作者厌倦红尘中名利追风的恶习。何以为后笑空名？庄子：“巧者劳智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟。”割断社会中那些本来虚无的牵挂，还给人们身心自由吧！何为问心碑？当今社会摘了乌纱帽的人大体有两种人：一种是当权时无碑，退休或故去后在群众心中留下了口碑，历史上有东汉南阳郡守羊续廉洁自守，建国后有县委书记焦裕禄一心为民；另一种是当权时四处题字留碑，贪腐罢官后被人们铲字挪碑，如书法家高官成克杰。这首诗告诫人们，无欲无求才是人间正道。
另外、白云还采用集句的方式，写了两首诗词。《读滴翠集集句赠紫衣格格》和《浣溪沙·集句读滴翠集》，表现出作者的另一种写诗手法，也丰富了这本诗集的形式和内容。
翻开《白云集》，如同去一个好客人家赴宴，四方朋友进了门，看见女主人亲自掌厨，一道菜一道菜端上来，煎炒烹炸、味形火色、油盐酱醋、甘鲜腴滑、南北风味、精致绝伦。客人们每每尝到刚出勺的菜都会引起一阵惊喜。原来女主人是烹饪高手！做菜和写诗一样，你用食材，我用诗材；你有主副料搭配，我想情景设计。哪道好菜敢说是某个厨师单独首创？还不都是摸索前人的烹调手法推陈出新？哪首好诗词敢说人世间别无同类？还不是想挟山超海却步人后尘？假如你换一家做客，端上来的是肉炒土豆片、肉炒土豆丝、土豆片炒白菜片、土豆丝炒芹菜等清一色的蔬菜，一定会感觉寡淡无味；或者端上来的是炖鸡、炖鱼、炖排骨、炖肘子等千篇一律的荤菜，一定会感到肥油腻口；离开餐桌对主人说吃饱了是真话，说吃好了一定是假。读诗也是这个道理，之所以要把某些诗人划为某个流派，并非说这些诗人没写出过别样诗词来，只能说这位作者个性的主要风格是什么罢了。白云的《读梅窗雪影诗词并赠小梅窗》里有这么一联诗句：“骨里流光风抹绿，诗中故事韵流红。”我看就象是在描述《白云集》的内容。姹紫嫣红的白云诗词，就是作者情感的厨房，就是她在为文化沙龙表演诗词厨艺，读者像客人赴宴一样目不暇给地望着大厨做出花样翻新的丰盛佳肴，一定会在惊奇中品味和留下美妙的记忆！
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发表于 2015-6-15 21:37
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