宋代女子题壁词概论

扬之水

宋代女子题壁词概论

    摘要：宋代女子题壁词以其多样的载体形式、丰富的思想内容及鲜明的艺术特色，为宋词百花园增光添彩。词中所展示的妇女被掳掠的凄惨生活、被负心人所弃的痛苦遭际，以及抒写的羁旅愁苦、相思离别、思乡怀远等悲剧情思，正是对当时社会妇女总体风貌的真实反映，具有重要的思想价值、文学价值和史料价值。

    关键词：宋代,女子题壁词,思想内容,创作、艺术特点,价值及影响

    一、多样的载体形式

    词体文学始盛于晚唐五代时期，其作品大多书写于纸张上。到了宋代，尤其是进入南宋，国难重重，人民流离失所，大量女子惨遭掳掠，过着四处飘零、寄人篱下的痛苦生活。宋代女子所处的这种灰暗时代背景及悲惨生活状况，使她们常常将词奋笔疾书于各种壁上，诸如驿壁、客舍壁、亭壁、桥壁、宅壁等等，从而使它们成为了宋代女子陈述心声的一道奇异景观。

    驿站与客舍题壁 所谓驿壁题词就是将词题写在“驿站”壁类物体上的行为。“驿站”，是古代在驿路上为投递文书、转运官物及供应往来官员食宿的处所。驿站又叫“馆驿”，是文人与官宦赴试与下第、宦游与谪迁的必经之地。驿站的主要建筑是“驿馆”，其他还有驿厩、驿库、驿厅等等。“驿馆”亦称“馆驿”，类似的称谓在当时的文献中还有“邮亭”、“邮舍”、“邮堠”、“传舍”等等。两宋时期，文书递送和过往官员投宿的馆驿从职能上是分开的，馆驿已演变为单纯的官府招待所，也有为普通百姓提供暂居之地的情况。卢氏的《凤栖梧》就是题在泥溪驿壁上的一首词。卢氏在序言中写道：“登山临水，不费于讴吟；易羽移商，聊舒于羁思。因成凤栖曲子一阕，聊书于壁。后之君子览之者，毋以妇人窃弄翰墨为罪。”经过旅途的颠簸，憔悴不堪的卢氏在驿壁上抒写一路愁苦。在宣扬女子无才便是德的封建社会里，宋代女性聪明才智的发展亦受到压制，因怕自己舞文弄墨的行为受到“君子”们的指责而不安，故言“毋以妇人窃弄翰墨为罪”。蒋氏女的《减字木兰花》是题在雄州驿壁上的一首词，蒋氏为常州宜兴（今江苏宜兴市）人，蒋兴祖之女。蒋兴祖任阳武（今河南原阳县）令，靖康初，金兵犯汴京，经县境，兴祖守城战死，女被掳。“《梅涧诗话》：‘靖康间，金人犯阙，阳武蒋令兴祖死之，其女为贼虏去，题字雄州驿中，叙其本末，仍作《减字木兰花》词。蒋令浙西人，其女方笄，美颜色，能诗词，乡人皆能道之。此汤严起诗，《沧海遗珠》所载。”王清惠的《满江红》是题在汴京夷山驿壁上的一首词，元代陶宗仪的《南村辍耕录》云：“至元十三年丙子春正月十八日，淮安王伯颜以中书右相统兵入杭，宋谢、全后以下皆赴北。有王昭仪者，题《满江红》词于驿云‘太液芙蓉，浑不似、丹青颜色。常记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。忽一声、颦鼓拍天来，繁华歇。 龙虎散，风云减。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪痕沾血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。问嫦娥、垂顾肯相容，同圆缺。’”王清惠在被掳途中，愁绪万千，在汴京夷山驿壁上题下了该词。词中所反映的往昔之“繁华”与今朝之“落魄”形成了十分鲜明的对比，故所写的风云变幻之时与之后的情与景得以完美交融。客舍壁题词也是非常普遍的，如淮上女的《减字木兰花》就是题于客舍壁之上的。驿站与客舍对词人来说都是陌生和暂住之地，使其产生凄凉之感。但是在经历了漂泊的艰辛和旅途的颠簸，驿站和客舍又成为了他们歇脚，或一叙衷肠的避风港。所以，驿站和客舍对于词人来讲，有着非同寻常的作用和意义。

    亭柱与桥柱题壁 亭壁题词、桥壁题词在宋词中也很常见，比如吴城小龙女的《清平乐令》（又名《江亭怨》）是题于荆州江亭柱上的，“《苕溪渔隐丛话》前集卷第五十八引《冷斋夜话》云：‘鲁直自黔安出峡，登荆州江亭，柱见有词曰：　帘卷曲阑独倚，山展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。’”该少女怀着难言的哀愁，寂寞孤独地倚在栏杆上，面对暮色笼罩下的群山，泪眼朦胧，遥望故乡。感悟伤怀、思乡之情溢于壁间。杨氏的《沁园春》和《满庭芳》亦题在樟镇清江桥上。刘将孙《养吾斋集》卷七：“大桥，名清江桥，在樟镇十里许，有无闻翁赋《沁园春》、《满庭芳》二阕，书避乱所见女子，末有‘埋冤姐姐、衔恨婆婆’，语极俚。后有螺川杨氏和二首，又自序杨嫁罗，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追骑迫，间逃入山，卒不免于驱掠。行三日，经此桥，睹无闻二词，以为特未见其苦，乃和于壁。”桥，对于流离失所的人来说也不失为一个避难场所，但是，比起驿站和客舍，这种条件要艰难得多：要经受风吹日晒、严寒酷暑。杨氏正是避难于此的女子，她经过此桥，睹无闻翁词，心有所感，乃和词于壁，不仅对原题壁词人的“苦情”有深切体会，而且和题二首，更显此女所历悲剧色彩之浓烈。和驿站、客舍相同之处在于，它们也是供行人歇息和避难之地，题在上面的词也多用于宣泄羁旅之愁、漂泊之苦。

    住宅与园林题壁 题于住宅与园林壁的词作与前两类词作相比就有很大不同了，这类词作较为生活化，楚娘的《生查子》是一首题于宅壁的词，《醉翁谈录》乙集卷一，略论：“妓女楚娘适三山林茂叔，林正室李氏稍不能容，楚娘作词题壁‘去年梅雪天，千里人归远。今岁雪梅天，千里人追怨。铁石作心肠，铁石刚犹软。江海比君恩，江海深犹浅。李氏见之，遂欢然式好。”这种题壁词把不便当面说的话题于壁，化解了生活中的矛盾。故“李氏见之，遂欢然式好。”唐婉的《钗头凤》据说是和陆游的《钗头凤》亦题于沈园壁，同样感情真挚而强烈，都是有关恋情之作。

    其它随处即兴题壁 宋代女子题壁词有的只知它是题于壁，并不能确切知晓它题于何壁。无论题于何壁，这种“题壁”载体都帮助我们记载了我国宋代女子的优秀词篇，使一些足不出户的女子的作品为大家所知晓和欣赏。在女子无才便是德，以及“妇德、妇言、妇容、妇功”等种种教条和戒规的压制下，“题壁”也给了这些女子以勇气，使她们敢于通过题壁来公开抒发自我情怀。

    二、丰富的思想内容

    词体以婉约为宗，词的内容也大都以恋情相思为主要内容。宋代女子词作虽多是抒写闺中愁苦、恋情相思之作，但宋代女子题壁词的思想内容却要丰富得多：举凡抒写相思恋情、羁旅愁苦，反映当时社会人民流离失所、被掳掠的悲惨现实生活，以及寄托了对故乡、亲友的思念之情等内容均于宋代女子题壁词中得以全面体现。

    相思爱恋的倾诉 相思恋情是宋词中较为常见的表现内容，宋代女子题壁词亦不乏此方面内容，但女子在公共场合抒发爱情相思、控诉封建礼教制度等，又使它有别于一般的相思恋情词。如宋徽宗宣和年间女子幼卿的《浪淘沙》曰：“目送楚云空。前事无踪。谩留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，辜负东风。 客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，滿袖啼红。”其序中云“幼卿少与表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲缔姻。父兄以兄未禄，难其请，遂适武弁。明年，兄登甲科，职教洮房，而良人统兵陕右，相与邂逅于此。兄鞭马略不相顾，岂前憾未平耶。因作《浪淘沙》以寄情云。”该词不仅描述了自己四处飘零的生活状况，更痛诉自己被负心人所弃的悲哀。

    一个孤独无依的女子在旅途漂泊中，心中唯一的寄托恐怕就是与心上人的相遇、相守，不想心上人却视之为路人，“扬鞭骤花骢”，幼卿满怀希望心上人能回头，却是“望断斜阳人不见”只落得“满袖啼红”。此情此景何堪！题词于壁，以泄怨情。

    唐婉的《钗头凤》：“世情薄。人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干。泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难难难。 人成各。今非昨。病魂尝似秋千索。角声寒。夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒瞒瞒。”是诉说悲剧爱情的名篇。周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴，翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间云：‘红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！　 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！’实绍兴乙亥岁也。”唐婉读陆游词，心中万分悲痛，乃和词于壁，仍作《钗头凤》诉说自己的痛苦与无奈，一个受封建礼教压制和迫害的女子需要很大的勇气才敢把自己的心事倾吐于外。她“咽泪装欢” ，“瞒瞒瞒”，无不表明她不希望也没有勇气向大家透露她的心事，但也许是“题壁”鼓励她这样做，以控诉封建家长制及封建礼教，向心爱之人表明心迹，可惜的是这种行为并未使她如愿以偿，其后不久“怏怏而卒”。这两首题壁词上演了陆游夫妇传颂千古的爱情悲剧。其情真意切、感人肺腑，使人无不为之扼腕。

    社会离乱的呼号 社会动乱，人民流离失所，在外漂泊的女子为这种处境哀感呼号。她们的词作与宋代男词人词作相比，虽在反映社会离乱的广度与深度上较有限，但于女子之口将社会离乱之情之景付诸于笔端乃是史无前例的。一他如淮上女的《减字木兰花》：“淮山隐隐。千里云峰千里恨。淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。 山长水远。遮住行人东望眼。恨旧愁新。有泪无言对晚春。”这是一首在离乱时期遭掳掠的女子题于客舍墙壁上的词作。据元好问《续夷坚志》“泗州题壁词”条下记载：“兴定末，四都尉南征，军士掠淮上良家女北归，有题《木兰花》词逆旅间云”公元1220年左右，金兵屡次南侵，对淮、泗一带大肆杀戮、掳掠，人民深受其害，淮上女就是其中之一。该词表现了南宋末年遭金人掳掠的女子那种欲哭无泪的悲愤心情。词写淮上女被掠途中，对故乡的留恋，对敌人的仇恨。大好河山如今却满目疮痍，河山破碎，大批人民被掳北去，不能安居故土，这万千愁恨怎能不一齐迸发！词人愤然题词于壁记录这场患难，记录了也许永远也见不到的故乡的山山水水、记录了国仇家恨。抒情哀婉真挚，反映了社会的动乱与人民的苦难。

    洛阳女的《御街行》：“一身萍梗随邮传。恨归路、如天远。近来魂梦也疏人，不似旧时常见。剩衾余枕，冷清清地，空恁闲一半。”以词意来看这是一首在社会离乱之际的词作，有相思之意，更有社会动乱时期的漂泊之苦，如“一身萍梗随邮传。恨归路、如天远。”像浮萍一样流离、居无定所，漂泊之艰辛，可见一斑。这一情境可谓是千千万万流浪妇女的真实写照。

    国破家亡的感伤 国破家亡，敏感而多情的女子思念故国、家乡、亲友，题壁以抒发这种无尽的感伤。宋代男词人面临国破家亡时，虽不免有以上诸方面的低落情绪，但他们表现更多的是强烈昂扬的救国济民之豪情壮志，宋代女子题壁词尽管缺乏此方面内容，但以其敏感之心将伤感之词写得楚楚动人。如徐君宝妻的《满庭芳》：“汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，锦旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。”君宝，宋末岳州人。其妻被掠至杭，弗从敌，自投池水而死。徐君宝妻，岳州（今湖南岳阳）人。元陶宗仪《南村辍耕录》云：“岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王府。自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日，主者怒甚，将即强焉。因告曰：‘俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。君奚怒哉？’主者喜诺，即严妆焚香，再拜默祝，南向饮泣，题《满庭芳》词一阕于壁上，已，投大池中以死。”这是古代贞妇、烈妇的典型，她具有忠贞不屈、以死抗争的坚强品格。该词记录了词人被掳掠的生活以及对故乡、夫君的思念。

    刘氏的《沁园春 》：“我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁。越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂。君知否，我生于何处，死亦魂归。”这位江南女子被敌人掳去，漂泊辗转、为人婢妾。“奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑。”江南女子戴不惯北方的斗笠，骑不惯北方的烈马，被掳后的种种不适使她怀念故乡、思念亲人，可一个弱女子又怎能改变当前的处境呢？只有题词于壁，记其哀怨。王清惠的《满江红》：“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。 龙虎散，风云减。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容，同圆缺。”还有杨氏题在桥壁上的《沁园春》、《满庭芳》等，无不记录了宋代妇女亡国后生活的痛苦和难挨。

    三、鲜明的创作与艺术特点

    宋代女子题壁词不仅在思想内容上丰富了题壁文学，使之与一般的题壁文学作品区别开来，而且在艺术构造上，其表现手法多样，语言明白如话，结构布局独特等特点，亦使之在宋词，特别是宋代题壁词中别具一格。

    首先，在创作上，宋代女子题壁词有即时性、自由性、连续性等特征。即时性，即，指当时，当天，亦表示以后不久的时间。即时性，指时间的短暂性。题壁词创作的即时性，指词作者多是临壁有感，即兴创作；宋代女子的“题壁”行为犹如现在的网络论坛、博客，无论贫富、贵贱都可以在上面发表自己的意见和感受，这是一个比较自由的平台；题于壁的词作具有强烈的激发性，它使不同的词人相继题词于该壁或同一个人在不同的时间题词于此壁，又或者会对壁上的词作进行修改，因而题壁词的创作具有连续性。如陆游题于沈园壁的《钗头凤》，其前妻观之凄然，题词和之。陆游的《钗头凤》对于唐婉来说具有很大的激发性；陆游后又多次游沈园并题诗于壁，这种连续性足见题壁诗词创作的特点。杨氏的《沁园春》、《满庭芳》亦是观无闻翁词有感而和词于桥壁。这两位词人的词作又激发了宋末以文名第进士的刘将孙题词于壁，这种激发性带来集体创作的连续性，使词体具有了纪实的特征，具有一定的史料价值。

    其次，宋代女子题壁词作的这些创作特性有助于词的艺术得到发展和完善。

    宋代女子题壁词作多是临时即兴之作，它的显著特点是不假雕饰，清新自然，语言明白如话。唐婉的《钗头凤》：“世情薄。人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干。泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难难难。 人成各。今非昨。病魂尝似秋千索。角声寒。夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒瞒瞒。”运用叠字“难难难”、 “瞒瞒瞒”增强了语言的气势，使难以言传的情感得以很好地表达，表明女词人的痛苦、无言、压抑，以及“咽泪装欢”的莫大无奈。淮上女的《减字木兰花》：“淮山隐隐。千里云峰千里恨。淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。 山长水远。遮住行人东望眼。恨旧愁新。有泪无言对晚春。”千里，从纵的角度形容仇恨；万顷，从横的方面加以夸张，这样的表现手法就将愁绪这种无形的情感形象化、具体化了。

    宋代女子题壁词人走出深闺，深入社会生活，视野得到了扩展，这不仅反映在内容的丰富和深刻上，词作的独特结构布局也是一个很好的例证。如徐君宝妻的《满庭芳》和王清惠的《满江红》均采用今昔对比的写作方法，大笔勾勒时代的沧桑巨变，词作结构安排巧妙。幼卿的《浪淘沙》“以隐喻意象传达爱情的悲剧性体验，这样的场景是历来善于表达爱情的男性词人笔下所无的……词在组织能力上十分高超，把一个包孕复杂的‘故事’，用小令体干净而全面地勾勒出来，且在整体意境上显得相当浑成”。构思与结构布局的浑然天成由此可见一斑。

    宋代女子题壁词人阅历的丰富性、经历的坎坷性，使她们的词作中出现了少有的豪壮之风，这类“铿锵玫瑰”如徐君宝妻的《满庭芳》悲凉豪壮，通篇饱含着于国于家的一片深挚之情，情辞激烈，感人肺腑。

    总之，宋代女子题壁词载体的独特性及多样性，造成了其词体内容的丰富性，创作和艺术特点的鲜明、生动性，且宋代女子题壁词丰富了词这一文体的形式及其内容，因而其具有重要的思想价值和文学价值，并对后世词体创作产生很大影响。宋代女子题壁词记录了当时社会妇女生活的真实境况；“题壁”使藏于深闺的女子及其词作为世人知晓；因而它又具有重要的史料价值，为历史学及作家、作品的研究提供了很大便利。

扬之水

“题壁”也给了这些女子以勇气，使她们敢于通过题壁来公开抒发自我情怀。

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浪淘沙
目送楚云空。前事无踪。谩留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，辜负东风。
客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，滿袖啼红。

扬之水

淮上女《减字木兰花》
淮山隐隐。千里云峰千里恨。淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。
山长水远。遮住行人东望眼。恨旧愁新。有泪无言对晚春。

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徐君宝妻《满庭芳》
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，锦旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。

扬之水

刘氏《沁园春 》
我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁。越人北向燕支。
回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂。君知否，我生于何处，死亦魂归。

扬之水

首先，在创作上，宋代女子题壁词有即时性、自由性、连续性等特征。

扬之水

其次，宋代女子题壁词作的这些创作特性有助于词的艺术得到发展和完善。

扬之水

宋代女子题壁词人走出深闺，深入社会生活，视野得到了扩展，这不仅反映在内容的丰富和深刻上，词作的独特结构布局也是一个很好的例证。

张庆东字恕鸣

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