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簡齋《風雨》賞析
此詩作於宋徽宗政和六年（1116），時年27歲。這年八月，作者被解除開德教授職，歸洛陽。詩中描寫秋風秋雨，寄託了仕途失意的愁苦，全詩情景交融，殊見工力。
風雨破秋夕，梧葉窗前驚。破，使……殘破。秋夕，本應靜謐平和，而一番風雨驟至，遂攪亂這平靜之秋夕。（杜牧之《秋夕》詩云：“銀燭秋光冷畫屛，輕羅小扇撲流螢。天階夜色凉如水，臥看牽牛織女星。”）。“梧葉”句暗用《淮南子•説山》之典：“又小明大，見一葉落，而知歲之將暮；睹甁中冰，而知天下之寒。”唐李子卿《聽秋蟲賦》：“時不與兮歲不畱，一葉落兮天地秋。”唐無名氏詩云：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這兩句可以譯成：風風雨雨劃破了秋夜的沉寂，一片梧桐樹葉飄落窗前，使我倍覺心驚。梧桐乃鳳凰的所栖，今葉之墜矣，鳳將安栖乎？因此，這兩句寫盡了詩人悲秋傷懷之感及此身安託之悲。 不愁黃葉落，滿意作秋聲。滿意，盡意，著意。這兩句上下灌注，主語是“風雨”，意思是説：風雨根本不擔心黃葉飄落，眾芳衰謝，它只一个勁地擺弄著秋聲。簡齋顯然是把“風雨”作為惡勢力的象徵，深恨風雨對肆物的摧殘。“滿意”二字把風雨的肆虐揚威之態充分寫出，可謂神來之筆。這兩句感慨極深，就是歐陽修的《秋風賦》中所説：“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，唯物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精；而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黯然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”此二句極含蘊，極沉痛。以風雨之“不愁”反襯詩人心境之凄苦，用筆深折。 客子無定力，定力，佛家語。佛菩薩的十大法力的第三種，即堅信精進，專忍堅定之心。《無量壽經》下：“定力慧力，多聞之力。”錢起《題延州聖僧穴》“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧。”《妙法蓮華經》：“以禪定智慧力”。《大智度論》：“以定力，故出生死。”簡齋的《蠟梅》詩中亦有“只愁繁香期定力，薰我欲醉須人扶”之句。這裏是借用，謂自己沒有這種堅忍的心力。（即歐陽修“奈何非金石之質，欲與草木而爭榮”之意） 夢中波撼城。化用孟浩然《臨洞庭上張丞相》：“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”之句，以夢中風雨勢猛，以襯心中不寧貼。按：用孟浩然之句，實含：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”之意。簡齋此時免去開德府教授之職，閑居在家，思欲出仕，而無人援引，形諸夢寐，亦覺波浪撼城，其心中之不寧可知矣。這兩句可譯為：我缺乏佛家所謂堅忍之力，實在難以忍受這風雨凄其的狀況，以致夢中也不得寧靜，無端覺得浩瀚的波濤在搖撼我居住的洛陽城。讀到這裏，我們才明白，簡齋此詩中的“風雨”幷非眞的“風雨”，而是寫夢境中的“風雨”，這種構思，來自黃山谷《六月十七日晝寢》：“紅塵席帽烏鞾裏，想見滄洲白鳥雙。 馬齕枯萁喧午枕，夢成風雨浪翻江。” 覺來俱不見，微月照殘更。殘更：最後的打更聲，指天將曉。這兩句進一步點明先前所寫，均為夢境。可譯為：一覺醒來，剛才的一切都不見了，只看見微微的月光在中天映照，只聽見隠隠的殘更在遠處響著。結尾二句雋永深曲，大有《秋風賦》中“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”之意境。於悵惘之中透出些微希望，於陰冷之中見出些微暖意，充分顯示了詩人壯懷難騁，又不甘心沉寂的心態。 附一： 藝術特色： 1、 夢境與現實交融，讀來惝恍迷離，使人回味無窮。 2、 情與景交織一起。 附二： 作者簡介： 陳與義（1090——1138），49歲，字去非，號簡齋，又號園公，洛陽人。宋徽宗政和三年（1113）舉進士，時年二十四歲。授文林郎，充開德府教授。歷官秘書省著作佐郎，後因得罪宰相王黼貶監陳畱（今河南開封市）酒稅，時在宣和六年（1124），作者三十五歲。欽宗（趙桓）靖康（1126——1127丙午——丁末）金兵入侵，作者37歲，自陳畱避寇，輾轉今湖北、湖南、江西一帶，至臨安（今浙江杭州）。宋高宗紹興元年（1131），42歲時，除兵部員外郎，遷起居郎（屬門下省，屬門下省，侍從全部，掌記錄全部言行）。以後又歷任吏部侍郎、翰林學士，紹興七年（1137），48歲任參知政事。翌年，49歲去職，尋病終。 簡齋是北宋與南宋間傑出的詩人，江西詩派的“三宗”之一。他雖然也宗法少陵，但幷不墨守東西派的成規，與黃庭堅、陳師道不同，能滲透各家，融會貫通，創造自己的風格。他愛山谷、后山之詩，同時又喜東坡；他尊杜甫，同時又尊陶淵明、韋應物，因此，他的詩較為圓活，而不專以奇峭拗硬見長。其論詩云： 詩至老杜極矣。東坡蘇公、山谷黃公，奮乎數世之下，復出力振之，而詩之正統不墜。然東坡賦才也大，故解縱繩墨之外，而用之不窮。山谷措意也深，遊詠玩味之餘，而索之益遠。大抵同出老杜而自成一家。……近世詩家，知尊杜矣。至學蘇者乃指黃為強，而附黃者亦謂蘇為肆。要必識蘇、黃之所不為，然後可以涉老杜之涯涘。——《簡齋詩外集》 宋人學杜，大都效其音節、句法，從簡齋起，才注重老杜的愛國主義精神。（同時的另本中，稍後的陸游，宋末的文天祥、謝翺等均為此）。簡齋南渡後之詩，多慷慨沉鬱之音，表現了他抗金救國的懷抱，劉克莊説他：“造次不忘憂愛，以簡嚴掃繁縟，以雄渾化尖巧，第其品第，故當在詩家之上。”（《後村詩話》）此外，簡齋的詩還有淡遠清秀的一面，陳衍説他：“五古由王、孟、韋、柳來，而能自出機杼”。晚清“同光體”詩人，往往學他，兪明震尤其有名。著有《簡齋集》，有胡穉注本。中華書局1982年刊行有吳書蔭、金德厚點校的《陳與義集》。
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发表于 2015-7-5 11:40
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发表于 2015-7-5 21:46
