姚泉名：涿庵诗话之二~6

振波浪清 · 发表于 2023-4-3 13:26

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姚泉名：涿庵诗话之二~6

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目前对诗词的称谓比较混乱，

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如旧体诗词、古体诗词、传统诗词、格律诗词、当代诗词、中华诗词等。

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“旧体”“古体”“传统”诸名均含落后、不合时宜之意；

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“格律”，有以偏概全的问题；

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“当代”，则有时效性，

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如唐人所谓“近体诗”一样难以确指；

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“中华诗词”，施议对教授认为“打上时代的烙印，染上意识形态的色彩”，

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“似乎偏离了文学的本位”，

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他建议名之曰“中国古典诗歌”，

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但又回到了“落后、不合时宜”的老路上。

振波浪清 · 发表于 2023-4-3 13:26

“文言诗”倒是一个比较理想的名称。

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文化人应敬畏诗词曲，否则会产生笑话。

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尝在磁县中国磁州窑博物馆，见一磁枕上行书散曲一首，

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曰：“终归了汉，始灭了秦，子房公到底高如韩信。初年间进身，中年时事君，到老来全身。为甚不争名，曾共高人论。右庆东原。”

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一旁的简介卡片曰：

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“枕面开光内行书《石庆东原》散曲一首。”是将落款“右庆东原”（即右边写的是《庆东原》）的“右”误识为“石”了。

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网上搜到四川大学张晓燕《从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴》，

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文中引此曲，亦名之曰《石庆东原》，文载《燕山大学学报》。

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更有《收藏家》载张美芳《浓缩在瓷器上的时代风姿：

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元代磁州窑文字器撷英》曰：

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“《庆东原》是元曲双调中的曲牌名。

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瓷枕上写作'石庆东原’，多了一个'石’字。

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除了曲牌名中有俗语衬字'石’外，

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曲中也有多个衬字，第四、五、六句中的'间’'时’'来’，

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可见，加'衬’字是元曲的特点之一。

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”似是而非想当然，曲牌名何曾有过衬字？

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开卷有益

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受益匪浅

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