宋诗选注·李觏、陶弼、文同、曾巩
李觏 李觏(一○○九——一○五九)字泰伯,南城人,有《李直讲先生文集》。他是位思想家,对传统的儒家理论,颇有非议;例如他认为“利”是可以而且应当讲求的①,差不多继续王充《论衡》的“刺孟”,而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响,意思和词句往往都很奇特,跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多,例如有一首《哀老妇》,前面二十句写一个六十多岁的老寡妇,追于赋税差役,只好跟儿孙分别,重新嫁人,但是后面三十句发了许多感慨,说要“孝治”,该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫《石壕吏》《垂老别》所没写到的惨况,而后面讲的也许在北宋就是迂执之论,因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的《妇人苦》所说:“及至生死际,何曾苦乐均?妇人一丧夫,终身守孤孑”,却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”,可是事实上北宋皇帝也准许再醮,而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿,李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的②。 ①《李直讲先生文集》卷十《富国策》第一、卷二十九《原文》。 ②参看俞正燮《癸巳类稿》卷十三《节妇说),王应奎《柳南续笔》卷四,周寿昌《思益堂日札》卷二,叶廷琯《吹网录》卷三《赵用圹志书女再嫁》,平步青《樵隐昔寱》卷十四《书魏叔子〈杨母徐孺人墓表〉后》等;又毛奇龄《西河合集》书牍卷七《答福建林西仲问韩昌黎一女两婿书)的“妄文妄解”。 陶弼 陶弼(一○一五——一○七八)字商翁,祁阳人,有《邕州小集》。他是位熟悉军事的诗人,作品已经十之八九散失。现存的诗里最长的一首《兵器》批评当时将领的昏庸,跟异族打了败仗,就怨武器不行:“朝廷急郡县,郡县急官吏;官吏无他术,下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角,飞鸟秃翎翅;簳截会稽空,铁烹堇山碎。供亿稍后期,鞭朴异他罪。……是知用兵术,在人不在器,愿求谋略长,勿倚干戈锐。”这首诗颇为宋代所重视①,可以表现他的思想。从其他的诗以及宋人笔记、诗话里引的断句看来,他擅长写悲壮的情绪,阔大的景象。 ①吕祖谦选入《皇朝文鉴》卷十七。 碧湘门 城中烟树绿波漫,几万楼台树影间。 天阔鸟行①疑没草,地卑江势欲沉山②。 ①“行”音“抗”,指行列说。 ②陶弼《公安县》诗也说:“远水欲沉城”,那首诗见方回《瀛奎律髓》卷四,《邕州小集》漏收。 文同 文同(一○一八——一○七九)字与可,自号笑笑居士,梓潼人,有《丹渊集》。他跟苏轼是表亲,又是好朋友,所以批评家常把他作为苏轼的附庸。其实他比苏轼大十八岁,中进士就早八年,诗歌也还是苏舜钦、梅尧臣时期那种朴质而带生硬的风格,没有王安石、苏轼以后讲究词藻和铺排典故的习气。他有一首《问景逊借梅圣俞诗卷》诗,可以看出他的趋向:“我方嗜此学,常恨失所趋;愿子少假之,使之识夷途。”① 文同是位大画家,他在诗里描摹天然风景,常跟绘画联结起来,为中国的写景文学添了一种手法。泛泛的说风景像图画,例如:“峰次青松,岩悬赪石,于中历落有翠柏生焉,丹青绮分,望若图绣矣”②,这是很早就有的。具体的把当前风物比拟为某种画法或某某大画家的名作,例如:“律以皴法,类黄鹤山樵”③,或者:“只见对面千佛山上梵宫僧寮与那苍松翠柏高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛似宋人赵千里的一幅《瑶池图》”④,这可以说从文同正式起头。例如他的《晚雪湖上寄景孺》:“独坐水轩人不到,满林如挂《暝禽图》”;《长举》:“峰峦李成似,涧谷范宽能”;《长举驿楼》:“君如要识营邱画,请看东头第五重。”⑤在他以前,像韩偓的《山驿》:“叠石小松张水部,暗山寒雨李将军”,还有林逋的《乘公桥作》:“忆得江南曾看着,巨然名画在屏风”⑥,不过偶然一见;在他以后,这就成为中国写景诗文里去找绘画题材和布局的试探⑦,都表示诗和画这两门艺术在北宋前期更密切的结合起来了。 ①《丹渊集》卷十八。 ②《水经注》卷四《清水》。 ③林纾《畏庐续稿•登太山记》。 ④刘鹗《老残游记》第七章。 ⑤《丹渊集》卷十六、十七。 ⑥《林和靖先生诗集》卷三。 ⑦詹景凤《〈画苑〉补益》卷一载郭熙《林泉高致•画意》节;当然晚唐的画家已偶有这种试探,郭若虚《图画见闻志》卷五就记段赞善把郑谷、李益的诗意“图写之”。 早晴至报恩山寺 山石巉巉磴道微,拂松穿竹露沾衣。 烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞。 大麦未收治圃晚,小蚕犹卧斫桑稀。 暮烟已合牛羊下,信马林间步月归。 织妇怨 掷梭两手倦,踏茧双足趼①。 三日不住织,一疋才可剪。 织处畏风日,剪时谨刀尺。 皆言边幅好,自爱经纬密②。 昨朝持入库,何事监官怒? 大字雕印文,浓和油墨污③。 父母抱归舍,抛向中门下; 相看各无语,泪迸④若倾泻。 质钱解衣服,买丝添上轴⑤; 不敢辄下机,连宵停火烛⑥。 当须了租赋,岂暇恤襦袴? 前知⑦寒切骨,甘心肩骭露。 里胥踞门限,叫骂嗔纳晚。 安得织归心,变作监官眼⑧! ①“趼”音“茧”,脚底生的硬皮。 ②大家都说这匹绢的门面很宽,自己觉得这匹绢的身骨也很结实。 ③据其他宋人的诗里,印在绢上的“大字”是个“退”字。郭祥正《青山集》卷十六《墨染丝》说:“操丝自喜如霜白,输入官家吏嫌黑;手持‘退’印竞传呼,倏见长条染深墨。”方岳《秋崖小稿》卷二十六《山庄书事》也说:“截绢入官输,官怨边幅窄;抛掷下堂阶,‘退’字印文赤。” ④“迸”原作“并”,据《皇朝文鉴》卷十三改。 ⑤把买来的丝放在织机上面,重新去织。 ⑥不灭火烛。“停”有相反两意:一、停止或灭绝,例如“七昼七夜,无得停火”(黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十一《跋奚移文》),二、停留或保持,例如“兰膏停室,不思衔烛之龙”(陆机《演连珠》),“逍遥待晓分……明月不应停”(《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》之八十六),“停灯于钉,先焰非后焰而明者不能见”(刘昼《刘子》第五十三《惜时》)。这里“停”字是第二意,参看朱庆徐《近试上张籍水部》:“洞房昨夜停红烛。” ⑦早知道或明知道。 ⑧比了唐人聂夷中《伤田家》里的名句:“我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋”,这两句似乎更为简洁沉痛。白居易在《新乐府》的《缭绫》一首里,只慨叹人民“手疼”织成的绫罗给奢淫的皇帝拿去糟蹋浪费,他不知道绫罗在入官进贡以前,已经替劳动者带来了文同这首诗所写的痛苦。 晚至村家 高原硗确石径微,篱巷明灭余残晖。 旧裾飘风采桑去,白袷卷水秧稻归。 深葭①绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞。 前溪后谷暝烟起,稚子各出关柴扉。 ①芦苇。 新晴山月 高松漏疏月,落影如画地。 徘徊爱其下,及久不能寐。 怯风池荷卷,病雨①山果坠。 谁伴余苦吟?满林啼络纬②。 ①荷叶怕风吹,果子遭雨害。 ②草虫,一名“络丝娘”。 曾巩 曾巩(一○一九——一○八三)字子固,南丰人,有《元丰类稿》。他以散文著名,列在“唐宋八家”里。他的学生秦观不客气地认为他不会作诗①,他的另一位学生陈师道不加可否地转述一般人的话,说他不会作诗②。从此一场笔墨官司直打到清朝,看来判他胜诉的批评家居多数③。就“八家”而论,他的诗远比苏洵、苏辙父子的诗好,七言绝句更有王安石的风致。 ①《津逮秘书》本《东坡题跋》卷三《记少游论诗文》;据秦观《淮海集》卷一《曾子固哀词》、卷二《次韵邢敦夫〈秋怀〉》第三首,他曾经从曾巩学做文章。 ②《后山先生集》卷二十三《诗话》,参看惠洪《冷斋夜话》卷九“渊材迂阔好怪条”。 ③孙觌《鸿庆居士集》卷十二《与曾端伯书),刘克庄《后村大全集》卷一百七十五,方回《瀛奎律髓》卷十六,刘壎《隐居通议》卷七,杨慎《升庵外集》卷七十八,贺裳《载酒园诗话》卷五,王士祯《池北偶谈》卷十四,何焯《义门读书记•元丰类稿》卷一,潘德舆《养一斋诗话》卷四,方东树《昭昧詹言》卷一,姚莹《后湘诗集》卷九《论诗绝句》,杨希阂《乡诗摭谭》卷三。 西楼 海浪如云去却回,北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔①,卧看千山急雨来。 ①把帘子挂起。 城南① 雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。 一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。 ①这一首也误收入元好问《遗山诗集》卷十四,题作《春日寓兴》。
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