彦周诗话（中）

程旭

彦周诗话（中）

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著作者简介

许顗，字彦周，襄邑（今河南睢县）人。生卒年不详。事迹失考，仅知绍兴年间为永州（今湖南永州市）军事判官。绍兴十八年（1148年）又曾与何麒游阳华岩（据《八琼室金石补正》卷一○六、一一三）。著有《彦周诗话》。

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基本介绍

《彦周诗话》一卷，一百三十七条，南宋人许顗撰。顗，生卒年不详，字彦周，襄邑(今河南睢县)人。宋高宗绍兴间为永州军事判官。该书不仅在诗话内容上较前人有所扩大，而且提出了撰写诗话应有严肃认真的态度。“其论诗宗元佑之学，故所述苏、黄绪论为多。其品第诸家，颇为有识。”（《四库全书简明目录》）许顗论诗，持论平稳，主张“论道当严，取人当恕”，指出诗有“《春秋》法”，推许杜牧的咏史诗，赞扬“老杜似司马迁”，称欧阳修诗“能破万古毁誉”，其诸多议论颇见独到。然书中杂以神怪梦幻，体近小说。《彦周诗话》就全书主要内容来看，瑕少瑜多，在宋人詩話之中，足称善本。

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《彦周诗话》乃宋代许顗撰。顗，襄邑人，彦周其字也。始末无可考。书中有“宣和癸卯予游嵩山”之语，下距建炎元年仅三年，当已入南宋矣。观书中载与惠洪面论《冷斋夜话》评李商隐之误，惠洪即改正。又极推其《题李愬画像》诗，称在长沙相从弥年。惠洪《冷斋夜话》亦记顗述李元膺《悼亡长短句》。盖亦宗元祐之学者，所引述多苏轼、黄庭坚、陈师道语，其宗旨可见也。顗议论多有根柢，品题亦具有别裁。其谓韩愈齐梁及陈隋，众作等鸱噪语，不敢议，亦不敢从。又谓论道当严，取人当恕。俱卓然有识。惟讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔。不知大乔，孙策妇。小乔，周瑜妇。二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，变其词耳。顗遽诋为秀才不知好恶，殊失牧意。又以适怨清和解李商隐《锦瑟》诗，亦穿凿太甚。至汉武帝《李夫人歌》本以之时为韵，乃读立而望之偏为句，则此歌竟不用韵，尤好奇而至於不可通。其他杂以神怪梦幻，更不免体近小说。然论其大致，瑕少瑜多，在宋人诗话之中，犹善本也。

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韩退之诗云：“酩酊马上知为谁？”此七字用意哀怨，过于痛哭。

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阮步兵醉六十日而停婚，虽似智矣，然礼法之士，憎之如仇，几至于死，幸武帝保护之耳。而老杜诗云：“遂令阮籍辈，熟醉为身谋。”此工部善看史书，当有解此意者。

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《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”，此诗退之称卢玉川也。玉川子《春秋传》，仆家旧有之，今亡矣。词简而远，得圣人之意为多，后世有深于经而见卢《传》者，当知退之之不妄许人也。

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梦中赋诗，往往有之。宣和己亥，仆在洪州，宿城北郑和叔家。

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。夜梦行大路中，寒沙没足，其旁皆田苗丘陇。一妇人皂衣素裳行田间，曰：“此中无沙易行。”

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仆从之不能登，妇人援仆手登焉。月明如昼，弥望皆野田麦苗。妇人求诗，引仆藉草坐。

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。有矮砖台一，上有纸笔，仆题诗四句云：“闲花乱草春春有，秋鸿社燕年年归。

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青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。”拍笔砖上有声，惊觉宛然记忆，是岁大病，后亦无他故。

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联句之盛，退之、东野、李正封也。

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《城南联句》云：“红皱晒檐瓦，黄团挂门衡。”是说干枣与瓜蒌，读之犹想见西北村落间气象。

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《征蜀联句》云：“刑神诧牦旄，阴焰飐犀札。”尽雕刻之功，而语仍壮。

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李正封善押韵，如《从军联句》“押水沙囊涸”，皆不可及。

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李正封善押韵，如《从军联句》“押水沙囊涸”，皆不可及。

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画山水诗，少陵数首后，无人可继者。

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惟荆公《观燕公山水诗》前六句差近之，东坡《烟江叠嶂图》一诗，亦差近之。

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退之《桃源行》云：“种桃处处皆开花，川原远近蒸红霞。

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”状花卉之盛，古今无人道此语。

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