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学诗故事35 欧阳修与牡丹花
唐宋八大家之一的欧阳修，曾经写过一本书，书名叫洛阳牡丹记。在《宋史•艺文志》中将该书录为《牡丹谱》，并不叫《洛阳牡丹记》。该书是我国历史上第一部花木论著，具有重要的学术价值。
据说，欧阳修于1030年中甲科第十四名，被任命为西京（洛阳）留守推官，从此与洛阳牡丹结缘。欧阳修在洛阳为官期间，发现“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为遨游”。欧阳修观此情此景，大为感动，于是走访民间，将牡丹的栽培历史、品种花色、命名原则、管理技术、育花环节、防病方法及风俗民情等，进行详细调查研究，终于写出了《洛阳牡丹记》。
看一下这本书的重点内容，节选如下：
余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上，思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余种。”余时不暇读之，然余所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其余虽有名而不著，未必佳也，故今所录，但取其特著者而次第之：
姚黄，魏花，细叶寿安，鞓红[亦曰青州红]，牛家黄，潜溪绯，左花，献来红，叶底紫，鹤翎红，添色红，倒晕檀心，朱砂红，九蕊真珠，延州红，多叶紫，粗叶寿安，丹州红，莲花萼，一百五，鹿胎花，甘草黄，一捻红，玉板白。
花释名第二
牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志之。
姚黄、左花、魏花以姓著；青州、丹州、延州红以州著；细叶、粗叶、寿安、潜溪绯以地著；一捐红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄以色著；献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫皆志其异者。
姚黄者，千叶黄花出于民姚氏家。此花之出于本未十年。姚氏居白马坡，其地属河阳。然花不传河阳传洛阳，洛阳亦不甚多，一岁不过数朵。
牛黄，亦千叶，出于民牛氏家，比姚黄差小。真宗祀汾阴还，过洛阳，留宴淑景亭，牛氏献此花，名遂著。
甘草黄，单叶，色如甘草。洛人善别花，见其树知为某花云。独姚黄易识，其叶嚼之不腥。
魏家花者，千叶，肉红花，出于魏相仁溥家。始，樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏，魏氏池馆甚大，传者云此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所。魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园。今普明寺后林池乃其地。寺僧耕之以植桑麦，花传民家甚多，人有数其叶者云至七百叶。钱思公尝曰：人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也。
鞓红者，单叶，深红花，出青州，亦曰青州红。故张仆射齐贤有第西京贤相坊，自青州以馲驼驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，谓之鞓红。
献来红者，大多叶，浅红花。张仆射罢相居洛阳，人有献此花者，因曰献来红。
添色红者，多叶花，始开而白，经日渐红，至其落乃类深红。此造化之尤巧者。
鹤翎红者，多叶花，其末白而本肉红，如鸿鹄羽色。
细叶、粗叶、寿安者，皆千叶肉红花，出寿安县锦屏山中，细叶者尤佳。
倒晕檀心者，多叶红花。凡花近萼色深，至其末渐浅。此花自外深色，近萼反浅白，而深檀点其心，此尤可爱。
一捻红者，多叶浅红花。叶杪深红一点，如人以三指捻之。
九蕊真珠红者，千叶，红花，叶上有一白点如珠，而叶密蹙其蕊，为九藂。
一百五者，多叶白花。洛花以谷雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。
丹州延州花者，皆千叶红花，不知其至洛之因。
莲花萼者，多叶红花，青趺三重，如莲花萼。
左花者，千叶，紫花，叶密而齐，如截。亦谓之平头紫。
朱砂红者，多叶，红花。不知其所出，有民门氏子者善接花以为生，买地于崇德寺前治花圃，有此花。洛阳豪家尚未有，故其名未甚著。花叶甚鲜，向日视之如猩血。
叶底紫者，千叶紫花，其色如墨，亦谓之墨紫花。在藂中旁必生一大枝，引叶覆其上。其开也，比他花可延十日之久。噫，造物者亦惜之耶？此花之出，比他花最远。传云唐末有中官为观军容使者，花出其家，亦谓之军容紫。岁久失其姓氏矣。
玉板白者，单叶白花，叶细长如拍板，其色如玉而深檀心。洛阳人家亦少有，余尝从思公至福严院见之，问寺僧而得其名。其后未尝见也。
潜溪绯者，千叶绯花。出於潜溪寺、寺在龙门山后。本唐相李藩别墅。今寺中已无此花，而人家或有之。本是紫花，忽于藂中特出绯者，不过一二朵，明年移在他枝。洛人谓之转[音篆]枝花，故其接头尤难得。
鹿胎花者，多叶紫花，有白点如鹿胎之纹，故苏相禹圭宅今有之。
多叶紫，不知其所出。初姚黄未出时，牛黄为第一。牛黄未出时，魏花为第一。魏花未出时，左花为第一。左花之前，唯有苏家红、贺家红、林家红之类，皆单叶花，当时为第一。自多叶千叶花出后，此花黜矣。今人不复种也。
牡丹初不载文字，唯以药载本草。然于花中不为高第。大抵丹延已西及褒斜道中尤多，与荆棘无异。土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者。如沈宋元白之流，皆善咏花草，计有若今之异者，彼必形于篇咏。而寂无传焉。唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗，但云一藂千万朵而已，亦不云其美且异也。谢灵运言，永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古未有若今之盛也。
在洛阳的四年间，欧阳修与牡丹花结下了不解之缘。它不仅喜欢牡丹，还写了多首牡丹诗。
传说，欧阳修因有事外出，两次错过了欣赏洛阳牡丹的时机。第三年，他梦见牡丹仙子带他游览八个花园，问他哪个花园里的花最漂亮？欧阳修说是第八个，仙子告诉他第八个花园就是洛阳。梦醒之后，欧阳修举办了一场牡丹评选会，邀请延州、青州、越州、陈州、亳州、曹州、丹州七地的宾客携牡丹花前来洛阳评花。经过大家反复比较，最终一致认为洛阳的牡丹最佳。欧阳修随即诗兴大发，赋《洛阳牡丹图》一首：
《洛阳牡丹图》
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
我昔所记数十种，於今十年半忘之。
开图若见故人面，其间数种昔未窥。
客言近岁花特异，往往变出呈新枝。
洛人惊夸立名字，买种不复论家赀。
比新较旧难优劣，争先擅价各一时。
当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄妃。
寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。
传闻千叶昔未有，只从左紫名初驱。
四十年间花百变，最花最好潜溪绯。
今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。
当时所见已云绝，岂有更好此可疑。
古称天下无正色，但恐世好随时移。
鞓红鹤翎岂不美，敛色如避新来姬。
何况远说苏与贺，有类异世夸嫱施。
造化无情宜一概，偏此著意何其私。
又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微。
不然元化朴散久，岂特近岁尤浇漓。
争新斗丽若不已，更後百载知何为。
但应新花日愈好，惟有我老年年衰。
传说洛阳的白牡丹被武则天贬罚后，被吕洞宾带到了他修炼的巢湖岸畔银屏山仙人洞，落在仙人洞的上方峭壁上的岩石缝里，被民间誉为“天下第一奇花”。每年谷雨前后，白牡丹花必盛开，洁白晶莹，娉婷多姿，引万千游客来此观赏。欧阳修在做滁州太守时，曾受庐州太守李不疑之邀游览了银屏风光，写下律诗《仙人洞看花》。
《仙人洞看花》
学书学剑未封侯，欲觅仙人作浪游。
野鹤倦飞为伴侣，岩花含笑足勾留。
饶他世态云千变，淡我尘心落半瓯。
此是南巢招隐地，劳劳谁见一官休。
欧阳修一生与酒结缘，偿流觞曲水醉翁亭，品酒泛舟焦陂塘。他与茶结缘，白毛囊以红碧纱，京师三月尝新茶。他与牡丹结缘，更值牡丹开欲遍，行走天下岂无花?他即使在贬谪途中，也常常回忆徜徉于洛阳牡丹园中的情形。
《戏答元珍》
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《玉楼春》
常忆洛阳风景媚。烟暖风和添酒味。莺啼宴席似留人，花出墙头如有意。
别来已隔千山翠。望断危楼斜日坠。关心只为牡丹红，一片春愁来梦里。
欧阳修如此的热爱牡丹花，欧阳修也因此被尊为“牡丹花神”，光荣地当上了神仙。
看一下民间的封的男花神。
十二月男花神：
1、正月 兰花花神屈原
2、二月 梅花花神林和靖
3、三月 桃花花神皮日休
4、四月 牡丹花神欧阳修
5、五月 芍药花神苏东坡
6、六月 石榴花神江淹
7、七月 荷花花神周敦颐
8、八月 紫薇花神杨万里
9、九月 桂花花神洪适
10、十月 芙蓉花神范成大
11、冬月 菊花花神陶渊明
12、腊月 水仙花神高似孙
这也不知道是谁封的，不过有一点可以肯定的是，不是姜子牙。
七律 牡丹花神
三生石上种前因，几度星霜几度春。
曾是洛阳花下客，终归匡岳社中人。
文坛破旧开风气，永叔当仁扶玉轮。
吕尚封神成故事，民间何故又封神。
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发表于 2023-6-12 08:34
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