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【史高座读曲】 读夏爱菊女史的 《【仙吕·醉中天】盛夏游》
【仙吕·醉中天】盛夏游///夏爱菊
湖上舟儿荡，湖上鸟儿翔。湖上荷花四溢香，湖上心花放。烈日炎炎趁凉，地天宽旷，度曲儿韵也锵锵。
【史高座解读】题目是《盛夏游》，就是消暑的意思，一个“游”字展现出悠闲自得的心情。对于现代人来说，消暑有两条途径，要么借助空调（或电风扇），要么在野外的山林、湖上等可以纳凉的地方去。作者选择了后者，这也是古代文化人的纳凉方式。通读全曲，我们知道了纳凉的地点是在湖上，其心情是愉悦的。更值得一提的是，作者不是纯粹的纳凉，而是一边纳凉，一边“度曲儿”，扩充了意境，变被动为主动。不妨，我们读读古人的纳凉诗词便知。唐代孟浩然在《夏日南亭怀辛大》中写道：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这是在池塘边纳凉‘，给人一种孤独感。宋代秦观在《纳凉》中写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”也是到湖边纳凉，给人一种被动感。元代薛昂夫在《〔中吕·山坡羊〕西湖杂咏·夏》中写道：“晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。映湖光，逞新妆。笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。风，满座凉；莲，入梦香。”还是到西湖边纳凉，给人一种失落感。不比不知道，一比便清楚。
夏爱菊女史曲的起句“湖上舟儿荡”交代了具体地点，不是湖边的小树林，而是在船上，使人感受到了别样的风味，一个“荡”字，其实就是“荡悠悠荡悠悠”。这就奠定了“游”的基调，即欢快的。接着作者从三个方面对这种欢快的心情进一步拓展，看天，“鸟儿翔”；看地，荷花香；看人，“心花放”。真是天地人共一湖，你我它都惬意。我们这里所说的“看”，实际包括视觉、触觉和感觉。我们这里所说的“天地”，实际都是以“湖上”为基点的。作者一连用了四个“湖上”，没有啰嗦的感觉，反而给人一种气势，使人看到了浓厚的氛围，感受到了喜悦的心情。所以，接着作者写道：“烈日炎炎趁凉，地天宽广”，“趁”统揽着“凉”，也统揽着“地天宽广”，也暗暗地统揽着“人的心情”。“趁”着这样的环境，干什么呢？“炎炎”是自然现象，也是人的心理表现，面对这样的环境，作为一个诗词爱好者，谁能心“凉”？正如现在的烈日一样。“凉”是感觉，“炎炎”是激情。“面对着凉爽的湖面，面对着宽旷的地天，面对着惬意的心情，真是天时地利人和，万事俱备，只欠“诗词”。这样，很自然地引出下句，“度曲儿韵也锵锵”，自然收官，一个“锵锵”，真有余音绕梁的味道。
综上所述，这首曲层次清晰，排比句精彩。“度曲”收官，既不同于古人的伤感之情，也不同于现代人的“斧凿之痕”，自然熨贴。
史高座 2023·8·4 |
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发表于 2023-8-7 19:45
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发表于 2023-8-9 09:25