|
|
本帖最后由 影木 于 2023-9-5 06:04 编辑
学诗故事66黄龙是龙吗
读耶律楚材《寄万寿润公禅师用旧韵》诗，尾联句，三关参到纵横处，识破黄龙脚似驴。龙的脚为什么象驴？不知何意。
原诗如下：
《寄万寿润公禅师用旧韵》元朝 耶律楚材
懒答禅师一纸书，禅师佳句古谁如。
不才叹我垂垂老，美裕怜君绰绰馀。
断臂志能如慧祖，点胸终不似云居。
三关参到纵横处，识破黄龙脚似驴。
从诗中看，结尾一联似在夸奖禅师。这里的黄龙脚似驴是个什么典故？
想起封神演义中有个黄龙真人，是不与这个神仙有关？
黄龙真人是明代神魔小说《封神演义》中的人物，元始天尊阐教门下的二代弟子，玉虚十二仙之一，坐骑为仙鹤，道场在二仙山的麻姑洞，没有徒弟，没有法宝，无胜绩。
黄龙真人是玉虚十二仙之中典型的外向型，每次会战都是早早就到，两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早，他可是爱出头爱说话的人。十绝阵被破，闻太师一发怒他就跨鹤而至立阻闻太师给一番劝告，只是他的道行好像是差了点，被人捉住吊了一回，被马遂金箍箍过一回，最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围，在师侄面前丢人这脸可丢大了，他在封神演义里面没有徒弟，估计以他这本事也没法收徒，黄龙道兄还是回洞府继续苦苦修炼的好！
号称是四无道人，无法力、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩，每战必败。
传说故事
黄龙寺
四川有个黄龙寺，那里供奉的神仙就是黄龙真人。充满神奇色彩的黄龙洞更为引人入胜,传说此洞是黄龙化身黄龙真人修炼成道之所。黄龙寺记载是这样记载他的出身的：
“在古时洪水潮天，大地为一片江洋。大禹王为治水沿岷江向上，察视江源，来在汶川县的漩口、映秀之间的江岸，早有九条神龙，合计投奔大禹王；求其封位，助禹治水。这九龙见禹王察视江源，正是好机会，就约同去拜见他。在相遇的地方，九龙卧地叩头朝拜。大禹王突然见九根大虫在前进道上拦阻，一时惊恐，喊出声“蛇！蛇！蛇！"为首一龙被谪称为虫类，一气便卧地而死，调头各奔而去，黄龙当时就在卧龙身后，它受惊回跑，一直沿岷江跑到源头，腾飞在雪宝鼎之上空，畜意发起怒火，对大禹进行报复。
大禹王见九龙死逃而去，继续察视江源，不一日来到了茂州地方，江面突然卷起黑浪恶风，欲将大禹所乘木舟掀翻，正在这千钧一发之际，突然从江面飞来金光四射的黄龙，与黑风恶浪展开一场殊死搏斗，黄龙终于获胜，背负着大禹所乘木舟，溯江而上，助禹王察得了岷江之源。
原来是黄龙正要报复大禹，忽见茂州地方江中黑风妖意害禹王，黄龙想到大禹讶龙为蛇谪封了他们龙族，但他为民治水不辞艰辛，认为功大于过，于是他变报仇为报恩，从而战退黑风妖，助禹治水。
后来，大禹治水成功，向天地祷告，赞黄龙助他治水有功，求封为天龙。黄龙谢封，不愿升天，他留恋这岷山源头，躲藏进原始森林中去了。后来人们修庙纪念，故得名黄龙寺。这里人们至今歌颂他不记私仇，顾大局，为民造福的美德。”
看来不是这个，还是问一下度娘吧。
黄龙脚似驴。查到三首诗，还是耶律楚材的，仍然没有注解。
黄龙三关颂 其一 我手何似佛手
【作者】耶律楚材 【朝代】元
称头斤两须端的，短少毫釐不可欺。
函关辨认合同券，未肯轻轻放过伊。
黄龙三关颂 其二 我脚何似驴脚
【作者】耶律楚材 【朝代】元
行令如同车脚圆，你三文后我三钱。
直饶道底分明是，也是当年鹦鹉禅。
佛教经典】鹦鹉禅
所谓鹦鹉禅，即是学佛参禅时，不明禅意，所言所说都是拾人牙慧，并没有自己的见解，犹如鹦鹉学舌，只是人云亦云，并不理解个中含意。
黄龙三关颂 其三 如何是上座生缘
【作者】耶律楚材 【朝代】元
只打野盘无寺宿，不供糊口趁村斋。
上户莫桩虚物力，僧司无得错推排。
看来，这个黄龙三关是有来由的，再查黄龙三关。
黄龙三关，是临济宗黄龙派著名的说教方式。
故事：黄龙常以三问拶人。曰：人人有个生缘，如何是汝生缘？曰：我手何似佛手？曰：我脚何似驴脚？每以此三语问学者，无能契其旨者。天下丛林名为三关。才有酬者，师无可否，敛目危坐。人莫测其意，问其故。师云：已过关者，掉臂径去，安知有关吏。从吏问可否，是未透关者。
黄龙慧南在佛堂中常问僧人：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”正当问答交锋时候，他却又伸手说：“我手何似佛手？”接着又问：“我脚何似驴脚？”慧南传法三十余年，经常示此三问，学者都没有明白其中的含义。而这就是著名的“黄龙三关”。
再查下黄龙慧南禅师。
慧南（1002-1069），俗姓章，信州玉山（今属江西）人。11岁出家，19岁受具足戒。后远游遍参禅门名师，因受南昌文悦之劝，于35岁时参学并受法于潭州（今湖南长沙）石霜楚圆禅师。住江西隆兴府黄龙山，世称黄龙慧南。
黄龙派，是临济宗的一支，由北宋黄龙慧南禅师所创。因住隆兴府（今江西南昌）黄龙山，故名。
这个就是黄龙的来历。
黄龙派的主要禅法为“黄龙三关”，主张“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。”
黄龙慧南的禅法，宗门中称为“黄龙三关”。
公案说明：
有一次，黄龙慧南禅师问他的弟子庆闲上座：“人人都有个生缘，请问上座的生缘在什么地方？”庆闲回答说：“早上喝白稀饭，到晚上又觉得饿了。”黄龙慧南伸手又问：“我这只手何似佛手？”庆闲回答：“月下弹琵琶。”黄龙慧南又垂下脚问：“我的脚何似驴脚？”庆闲回答：“白鹭站立在白雪中并非同色。”
三十余年，黄龙慧南每以“生缘”、“佛手”、“驴脚”三转语垂问学人，多半都不能契悟其禅旨。即使有对答者，也未能得到他的认可。禅门中把他的三转语称为“黄龙三关”。
时有南州（今福建漳州）潘兴嗣居士常问其原因，黄龙慧南回答说：“已过关的人掉臂径去，怎知有关吏，从关吏问可否，此未过关者。”随即对三转语各作一颂：
生缘有语人皆识，水母何曾离得虾？但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。
我手佛手兼举，禅人直下荐取；不动干戈道出，当处超佛越祖。
我脚驴脚并行，步步踏着无生；会得云收日卷，方知此道纵横。
又将三转语总颂为一偈：
生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开；为报五湖参学者，三关一一透将来。
“黄龙三关”的机用，是让学人触机即悟，不至于死于句下。即主张参“活句”。
所谓“生缘”，即指决定人生及其命运的各种因素（关系和条件）。“我手”与“佛手”，即指人与佛的关系（凡圣无二）。“我脚”与“驴脚”，即指人与畜生的关系（性空一致)。
回到原诗，三关参到纵横处，识破黄龙脚似驴。这一联，是在夸奖禅师已参透了禅机。黄龙，指的就是慧南禅师。
黄龙还有没有其它意项，查一下：
黄龙年号，黄龙作为年号先后被汉宣帝刘询、吴大帝孙权、黄龙梁王段子璋所用。
黄龙（761年三月-五月）是唐朝安史之乱时段子璋的年号，共计3个月。
黄龙县，地名，隶属于陕西省延安市，地处黄土高原丘陵沟壑区，位于陕西省中北部，延安市东南缘。黄龙县发掘出土的距今约5万年的“黄龙人”头盖骨化石填补了中国人类发展史上的一个缺环，发现了中国新石器时期最大的巨型石钺。现存多处仰韶文化遗址和古刹庙宇、摩崖石窟。
黄龙山，山名。黄龙山位于湖南、湖北、江西三省交界处，是湘、鄂、赣三省的天然屏障，风光迷人的旅游胜地——山川深重，钟秀奇多。
黄龙寺：黄龙山东麓的黄龙寺是中国佛教禅宗五家七宗之一黄龙宗的发源地，黄龙宗拥有信徒从多，对中国佛教乃至世界佛教均有十分深远的影响。
黄龙真人，是明代神魔小说《封神演义》中的人物，元始天尊阐教门下的二代弟子，玉虚十二仙之一，坐骑为仙鹤，道场在二仙山的麻姑洞，没有徒弟，没有法宝，无胜绩。
看来黄龙真的不是龙。
七绝 黄龙三关
生缘问处忘东西，慧眼休为佛手迷。
人脚何妨似驴脚，庄周梦里物能齐。
|
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2023-9-4 08:19
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2023-9-4 17:12
楼主