御制佛赋

三余草堂

御制佛赋（二） 北宋 · [url=]宋太宗[/url]



圣种者，积善功而化之。
离六情而得清净，尊三界以作大师。
降伏一切之魔心，皆归正法；
智通千识之妄想，摄受慈悲。
佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；
馥郁軿罗，宝殿而烟霞举措。
盖为贪瞋浊世，道演将敷。
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；
得逢利乐缘寂，自在铺舒。
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是真纯之相。
莫不魔缘恐怖，铁鼓威声，觉阎浮之爱境，达幽闇之无明。
三乘之性相皆空，观音自在；
十地之因缘解脱，启诸有情。
应现四十九年，归空告灭。
演涅槃、般若之智，寂阿祗、净度之劫。
时也深穷幻梦，法体如来。
宣秘旨于山中，授然灯之佛说。
故知忍辱为妙，大觉声闻。
芥子纳须弥之国，莲华生足下之云。
舒卷之烦恼皆除，其何语默；
赞叹之含生布慧，照破迷群。
已而变化神通，普沾性德。
悲末劫之有限，贯灵台而不易。
娑婆之世界圆满，菩提之道果重涤。
我今志慕于真如，一心归依于向佛。



三命不踰父兄赋（以「内朝治亲，尊卑以齿」为韵。） 北宋 · 刘敞
元圣制礼，内朝治亲。屈三命之殊宠，后先生于下陈。受位造庭，义不踰于父行；循墙尽礼，恭无乱于天伦。古训与稽，旧章为美。正外者必慎其内，化远者亦资于迩。由是敕公侯以惇睦，自燕朝而基始。班异官爵，位虽极于命卿；谁无父兄，理自宜于序齿。疏不凌近，卑不渎尊。修之廷内，而君臣之叙立；达于天下，而孝友之教存。车马之赐虽优，岂无定著？长幼之伦勿废，以诏后昆。然则百官疏也，故朝于外；九族亲也，故治于内。于外，故右贤而贵爵；于内，故尚亲而立爱。贵爵，然后知王官之不可乱；立爱，然后见人道之不可废。礼或三赐，亲惟一概。若弟若子，敢介宠而自矜？有尊有先，宜适卑而少退。肃肃合族，雍雍在朝，饰情文而皆尽，戒容貌之有骄。名位不同，彼乡饮也，或不齿之为尚；少长有礼，此宗室也，宜入事而勿佻。且夫事父严，则忠可资于君；事兄谨，则顺可达于治。故尊尊贵贵者，礼之叙；亲亲长长者，仁之至。奈何治其外不修其内，有其一遂慢其二？爵虽元士，非父党之可踰；位绝诸昆，亦雁行之相次。职在庶子，教成有司。示训民于亲爱，昭辨等于尊卑。想考父之益恭，由兹可见；虽唐尧之惇叙，舍此奚为？是谓人之大伦，国之元纪，以睦兄弟，以亲父子。贵无骄汰之失，贱有和顺之理。故曰正家而天下平，非此则何以哉？

楚剑赋夫

圣种者，积善功而化之。
离六情而得清净，尊三界以作大师。
降伏一切之魔心，皆归正法；
智通千识之妄想，摄受慈悲。

楚剑赋夫

圣种者，积善功而化之。
离六情而得清净，尊三界以作大师。
降伏一切之魔心，皆归正法；
智通千识之妄想，摄受慈悲。

楚剑赋夫

佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；
馥郁軿罗，宝殿而烟霞举措。

楚剑赋夫

佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；
馥郁軿罗，宝殿而烟霞举措。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-17 15:18
佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-17 15:18
佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-17 15:17
圣种者，积善功而化之。
离六情而得清净，尊三界以作大师。
降伏一切之魔心，皆归正法；

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-17 15:17
圣种者，积善功而化之。
离六情而得清净，尊三界以作大师。
降伏一切之魔心，皆归正法；

楚剑赋夫

佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；
馥郁軿罗，宝殿而烟霞举措。

楚剑赋夫

佛下生于兜率，天宫殊胜缘故。
降时而九龙吐水，应现而一法如雨。
周宣教受，仙花而碧落芬芳；
馥郁軿罗，宝殿而烟霞举措。

楚剑赋夫

盖为贪瞋浊世，道演将敷。
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

楚剑赋夫

盖为贪瞋浊世，道演将敷。
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

楚剑赋夫

盖为贪瞋浊世，道演将敷。
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

楚剑赋夫

盖为贪瞋浊世，道演将敷。
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

楚剑赋夫

得逢利乐缘寂，自在铺舒。
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是真纯之相。

楚剑赋夫

得逢利乐缘寂，自在铺舒。
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是真纯之相。

楚剑赋夫

恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；
得逢利乐缘寂，自在铺舒。

楚剑赋夫

恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；
得逢利乐缘寂，自在铺舒。

楚剑赋夫

岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是真纯之相。

楚剑赋夫

岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是真纯之相。

楚剑赋夫

三乘之性相皆空，观音自在；
十地之因缘解脱，启诸有情。
应现四十九年，归空告灭。
演涅槃、般若之智，寂阿祗、净度之劫。

楚剑赋夫

三乘之性相皆空，观音自在；
十地之因缘解脱，启诸有情。
应现四十九年，归空告灭。
演涅槃、般若之智，寂阿祗、净度之劫。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:26
三乘之性相皆空，观音自在；
十地之因缘解脱，启诸有情。
应现四十九年，归空告灭。

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楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:26
三乘之性相皆空，观音自在；
十地之因缘解脱，启诸有情。
应现四十九年，归空告灭。

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楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:24
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是 ...

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楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:24
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而动合周旋；
衣钵随时，悉是 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:20
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:20
恩施物外，信及有无。
双林之树下随喜，一念而譬喻昏衢。
知非舍恋求真，实堪依仗；

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2024-1-18 08:18
得逢利乐缘寂，自在铺舒。
岂不知大海无涯，诸天事广，厌宫中粉黛之色，弃尊贵轮王之上。
莲花生处，举意而 ...