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宋太祖赋

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本帖最后由 三余草堂 于 2024-4-14 07:05 编辑


宋太祖赋
三余草堂
      实维太祖,励行圣道。顺天经国,肇基建邦。圣武受图膺箓()御历高居星拱()百年垂统,黄袍酬宿缘();一遭开基,帝车竞辄动()。圣道定国,仁兴儒。顺应天步,受周禅乃握乾符();迎合众心,除僭伪而匡傲纵。王猷以武功纂承(),懿风以文勋戡定顺时以才猷而致和,乘势以龙起也。
     风从龙而云合,辰捧日而霞生。惟王建国,内正朝纲而躬履;辨方定隅,外侮宿敌而亲征。电掣风驰,重七德而弘武();云随雷动,统乎五材而兵()。凛凛戈戟,镗镗鼓钲。莫不虓若虎貔(),猛如罴熊。神速鏖征,参长以补短;彍骑飙驰(),鱼贯而雁行。视士兵同子弟,亲将帅若父兄。堂堂乎,成无敌之师;屹屹然,为不败之宗。伐淮南,征寿春,千骑万乘。伐濠州、泗州,充当前锋。迫使瓦桥关投降;打退契丹千骑兵。于以威八荒,申军令于严肃;震四夷,揭灵旗于画旌。寻机出兵荆湖。破溧水,逼江宁。威南唐,灭后蜀,钖鸾和铃()。骥骜腾夷,以威破敌;枪棓锋盾(),允忠克诚()。集统纷繁之割据,铲除百王之弊。内外既正,大宋有名焉。
     而其运应圣明之裁,益且擢振缉纲。于以祯祥之兆,天开密靖之邦()。大道七能委坠,斯文秉礼褒扬。振兴之时,继前承之缉緖(),时来之机,寻治国之周章。弥崇百姓,集权朝堂。文以治国,武以安邦。順法推章,坤輿载德而横通四海;详刑司典,乾纲磊仁兮洽化八方。揽九流以契道,涵万象以顺详。文教日盛,儒风大张。累仁体元尊大,积善庆洽重光。鸿仪高举,懿铄百祥()。完善科举,开拓文明政治;创设殿试,知人善任忠扬。扭转武大干政,养廉厚禄大彰。设置通判,励精图治,牢抓四权(),发奋图强。减轻徭役,赋税专收,发展生产,劝奖农桑。以法治国,澄清吏治。勤政爱民,声色远离。严于律己,以身作寄。医治两百年战争之创伤,把大宋推向繁荣之善地。      
    诚鉴堂堂太祖,励志敦。仁格寰宇,义风高。自古夺位篡国,多以武成;而其陈桥谋权,兵不血刃。黄袍加身,克恭克顺。厚待原主,赡养宗亲;勒石三戒,誓碑留训()。停止天下兵戈,使国家长治久安;扭转君弱臣强,当削弱封殖藩镇()。高妙解心,杯酒巧释兵权,分明眷惠,巧言频送田畯。惠贶班联,乐退乐进。仁乃开骏业,庙略强干弱支();德厚方载鸿基,体恤铁血荣峻()。怀柔亲族,安排优厚归宿。他笃诚酬愿,克奉先烈俊声;若谷虚怀,未尝轻杀一臣吏易俗移风,诚有盛德千秋之志。革除五代弊政,与民休息;实行抑武右文(),优化吏肃()。德跻汉唐,仁比周穆。百姓仰德,不论功而自铭;功书良史,赖有勋而载录。然罢战息兵,有利有弊。终无安危之念,何有严明之治。重文德,躬服之威渐疏(),轻武备,边境之事日怠。蹉跎常时,饱暖终日。积贫积弱,乃有靖康之耻;慵懒慵馋,方生建炎南渡。逃难之人,闻兵燹而怵惊;去国之君,知敌情而飞骥。情势颇为峻严,宋朝天动地岌。后世当引以为戒焉。
      试看近代,颇有宋之积弊。落后贫脊,列强侵入。辱国傷权,赔款割地。国祚衰微也。幸有毛主席掌舵,共产党力挽狂澜。人民作主当家,乾坤改换世纪。科技迅猛研发,国力日新月异。嫦娥奔月,蛟龙入海。神舟飞天,高铁行地。万国结盟,来开往继。前景光明,一带一路。谊结四瀛,友联八域。合作共赢,经济惠利。秉义由衷,鸿腾飞神龙跃起,复兴就在此即也。1081个汉字

受图,是称帝王受命登位。《尚书中候》载,河伯曾以河图授大禹,后因称帝王受命登位为受图。
膺箓,指帝王承受符命。汉代张衡在《东京赋》中提到:高祖膺箓受图,顺天行诛。
星拱,谓如众星环绕北斗。语出《论语.为政》:"为政以德,譬如北辰更多:居其所,而众星共之。"
宿缘,指的是前世的因果关系或命中注定的缘分。  
帝车(1).即北斗星。(2).帝王所乘之车。出处《史记·天官书》:斗为帝车,运于中央,临制四乡。·苏颋《奉和圣制途次旧居》:府吏趋神扆,乡耆捧帝车。
赵匡胤发动兵变,逼后周皇帝禅让帝位,建立宋朝。赵匡胤接受了后周禅让的帝位,
建立宋朝。乾符,旧指帝王受命于天的吉祥征兆。唐·韩愈《贺册尊号表》:"陛下仰稽乾符,俯顺人志。"
纂承,继承。1、《后汉书·乐恢传》:陛下富於春秋,纂承大业,
枪、棓、矛、盾天枪星和天棓星的并称。隋·李播:《天象赋》:奋枪棓以示慝,峙楼垣而表戾。《汉书·天文志》:天一、枪、棓、矛、盾动摇,角大,兵起。淑清指政治清明。汉·王褒《四子讲德论》:“今海内乐业,朝廷淑清。”
允忠克诚,确实忠信,委以重任、诚心正意、赤诚相待战胜困难、获得成功之义。
密靖,是平安,安定。
缉绪谓继承传统。从历史上沿传下来的思想、文化、道德、风尚、艺术、制度以及行为方式等。
懿铄,亦作" 懿烁 "。美盛。《文选·班固<典引>》:"亦以宠灵 文 武 ,贻燕后昆,覆以懿铄。" 刘良 注:"懿,美;铄,盛也。" 唐 陈子昂 《宛丘县令夫人宇文氏墓志铭》:"雍穆懿铄,实有清风。"
集中行政权,收地方之权于中央,集中央之权于皇帝。在中央削弱分割宰相之权,设政事堂、枢密院、三司使、审刑院,分掌行政、军事、财政、司法四权,直属皇帝,
勒石三戒,是指一、保全柴氏子孙;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。出自《宋论》是同时代世界各国中最开明的大宪章,它从根本的制度上确保了宋朝所以成为中国文明的最高峰。
封殖,是培植,栽培;引申为扶植势力、培养人才;宋·叶适《国子祭酒李公墓志铭》:"大将宿卫当清苦孤立,今党援封殖,大残也。"
庙略,拼音是miào lüè,汉语词语,释义:朝廷的谋略。释义朝廷的谋略。 出处晋·陆机《晋平西将军孝侯周处碑》:式扬庙略,克清天步。
荣峻,是显耀崇高,
右文崇尚文治。汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》:“ 王圣美 治字学,演其义以为‘右文’。古之字书,皆从‘左文’。凡字,其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓‘右文’者,如‘戔’,小也。水之小者曰‘浅’;金之小者曰‘钱’;歹而小者曰‘残’;贝之小者曰‘贱’。如此之类,皆以‘戔’为义也。”宋 欧阳修 《谢赐<汉书>表》:“窃以右文兴化,乃致治之所先。”
吏肃:为官严正。②官清:做官廉洁。 【释义】只有遵守法律才能为官严正,只有不爱财钱才能任官清廉。
躬服,亲自实行节俭之策,衣服饮食与兵士相同,储备钱财,努力耕作。
震栗,是全身震栗,惊恐战栗。使惊惧《汉书·赵广汉传》:广汉既至数月,诛原褚首恶,郡中震栗。《后汉书.卷三.肃宗孝章帝纪》:朕之不德,上累三光,震栗忉忉,痛心疾首。








仁教四瀛,内灵九族,报国有门,天基累筑。




文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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实维太祖,圣武受图膺箓()顺天经国,御历高居星拱()顺时以才猷经国,乘势而百年垂统,黄袍酬宿缘();一遭开基,帝车竞辄动()。圣道定国,仁兴儒。顺应天步,受周禅乃握乾符();迎合众心,除僭伪而匡傲纵。王猷以武功纂承(),懿风以文勋戡定。麾下也尊崇,亿兆兮声颂。承天之休,以文怀柔,德茂于公,天祚堪颂也。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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太行才子 发表于 2024-4-12 19:54
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