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怀念张非子先生

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发表于 2024-5-20 12:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2024-5-20 13:18 编辑

怀念张非子先生                  
         张公非子,1941年10月生,山东枣庄人也。先生秉性纯厚,流俗不染,慷慨仗义,谈讌谦和,博闻强识,书读百家,温恭自出,广收博取,胸罗万有,文艺卓然,声闻乡闾,艺移后学,光仰同邑。先生文凭不高,志在青云之上,也是函授大学的高材生,虽无鼎鼎大名,却也不坠家声,中国书协会员、山东画院高级画师、省书协理事、美协会员、枣庄市书协原副主席兼秘书长。先生通金石、精鉴赏、嗜书画、擅装裱、兼爱美食。先生思想超前,于60年代就在家乡薛城创立艺宝斋,从事文房、书画、装裱方便群众,惠及乡里。并由此打下坚实的艺术基础。后入薛城焦化厂,由于身怀技艺被调入厂工会专职宣传干事工作。那时的宣传并不轻松,三十多张纸的大专栏有时为了迎接上级领导要一夜画出来,几十米高的影壁墙先是画主席像,后来换上应时的大标语,都要先生自己完成。那个年代什么都是一阵风,上纲上线,任务一来说画就得画,说写就得写,全凭领导一张嘴,赶形势、完任务,有时还要扎彩车。面对诸多的事情,先生一人泰然处之,毫无怨言,关键是先生成竹在胸,底气足,艺高人胆壮也。
     后来我调宣传科任干事,与工会前后排房,见工会每晚都亮灯到很晚,好奇心驱使我前往一看究竟,见先生有时挥笔写字,有时铺彩作画,有时舞刷装裱,毫无倦色。一来二往便熟悉了。那时我住厂里便时常去帮忙,有时递递纸,拿拿刷子,提提水,后来先生就教我刷纸,复背,上墙,慢慢地装裱的活我也知道了一些,先生有事就叫我替他刷刷,他就歇一歇。遇到出公差的事,只要有可能,先生便带生我,济南、南京、北京,我俩多次同去,每到一地先生必然先去书店,看看有没有喜欢的新书,书法、绘画、有中意的就买回来,先生还特别喜欢连环画、小人书看到优化的好的,也不放过,想贺友直的《山乡巨变》、王叔晖的《西厢记》……先生必买之。在他的感染下,我也买了一些。再就是去文物店买文房四宝,去美术馆、展览馆看书画。先生看书画特别认真,看装裱更甚。一看就是几个小时乃至半天、一天、两天……以至于不闇此道的人不愿和他一同出差,等的心急火燎,他却不急。济南的文物点店?南京文物总店、北京荣宝斋都多次留下了先生的足迹。那时候想看装裱不易,要到市里去开介绍信,就这样,人家还很保守,总往外哄,好说歹说让看一看,关键的章节还保密,旦先生仍看得津津有味,看累了,中午我们各喝了一杯啤酒,先生不胜酒力,面红耳赤坐在地上休息会,不想打了瞌睡,待其醒来错过了看手卷装裱,先生后悔莫及,此后就再不喝酒了。为了使装裱技艺更精,他多次拜访荣宝斋的装裱大师张贵桐先生,成为好友,受益良多。先生揭裱修复古旧字画达到妙手回春的绝妙程度,鲁南、苏北地区多有藏家携元明清珍品前来修复,象赵孟頫的《柳俊图》经先生拾掇,神采焕然,深受藏家道称。在厂期间先生侧曾多次举办美术班、书画装裱班,为薛焦培养了一大批艺术人才,至今仍然活跃在艺术战线上有的还成了市级会员、省级和国家级的会员,提升了当地的文化艺术素质。
      先生的书法,初学颜真卿以丰肌肉,继学米芾、何绍基以坚其骨,草书学王铎、张旭、怀素以得潇洒飘逸之蕴,逐渐形成了大开大合、放收有度、俊逸厚重、骨力千钧的艺术风格。近代书法理论家杨守敬曾说:“梁山舟(梁同书)答张芑唐(张燕昌)书谓学书有三要:天分第一,多见次之,多写又次之,此定论也。……而余又赠以二要:一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,胸罗万有,书卷气自溢于行间,”书学要写人之气质,那是人品、学养、禀赋使然。要把这种气质风骨写出来,展其深邃的内涵和独到之见解。先生书法不完全得之于临池,更多的是得力于天质,是大家的情怀、胸襟和学识。先生更是在认真地执行着自己严格的人品、智慧,执行着自己的人生信念,也在执行着自己的愿景理想。他一贯主张楷隶之法应悟性、草兼学并进,有行草之蕴,楷隶则宽展凝秀,有运动之势。得楷隶之笔,则行、草沉稳、不漂浮油滑,如此才能各臻其妙。先生则更喜行草,结体宽博潇洒,气势恢宏,他最喜欢书的一副联语是:“养浩然正气,极天地大观”。这是一种最高的正气和节操,爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。人就是应当保持这样的一颗心:人必定要高洁广大,气象高旷,而不可敕狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏激;操守要严明,而不可放任。要体会万物造化中蕴涵的山水精神。并从中寻求生活、艺术与生命意义,构建和乐向上的人生态度。古往今来的名仕风流,从来都是在这种精神中找到到自己的精神寄托。如陶渊明、谢灵运、李白等,流连于名山大川,忘形于峰壑林泉,体验天地曼妙,寻求天人合一的通达境界。先生也在不断的追求天地大观,他融碑化帖,有一种深得传统文化积淀而表现出来的才情、哲思、性灵和气度、同时又在执行着神圣的书法律戒和艺术本真,先生清节高风,一代菁华,胸中藏宇宙,笔下走风雷,气魄深沉宏阔,最喜六尺对裁,铺在画案侧身而写,一挥既就,天风扑面,气韵高古,字却个个中矩合矩毫不歪斜,这是先生的绝活,一般的书家很难达到的,故能不落俗套而自成一家。特别是调入市文联以后,先生卸去了一切杂务,专职书画,成为市书协的领军人物,其书法有了质的飞跃,并由此叩开了中国书协的大门。先生主持市书协的日常工作期间,总是高瞻远瞩,内勾外联,想方设法提高本市的书法水平,他先后与临沂、苏杭、开封、徐州等地举办联展,邀请全国知名书家张海、王澄、王冰石、曹宝麟、穆棣、董路谊、张启敏来枣讲学交流,又与中国书画函大,山东省书协书法培训中心联系,牵头办学,使枣庄市的的书法水平很快跃居全省第三位,到先生谢世,枣庄已有26人为全国会员,进入国家级行列,先生之功大也。
      先生的绘画 ,主攻花鸟,也画人物,以徐青藤、八大,石涛,、吴昌硕、齐白石、潘天寿、王雪涛、等花鸟大师为榜样,勤临精研,寒暑不辍,汲取精华,满眼都是大师画,常自梦中寻遗墨,一腔豪气透眼底,化作丹青纸上铺。先生的画,大能得气,小者灵秀,有着他挥之不去的文化情结。先生之所以选择写意手法作为自己的艺术表现方式,深得齐鲁文化的孕育,而且积淀颇为深厚的齐鲁文化,尤其是滕峄古薛的人文积淀,给了他的生命以及品格,他最喜欢画梅,更喜欢兰德梅操的高雅脱俗,也成了他真诚朴素、坦率大气的秉性,更是生命本色使然,并敦促选择了贴近自然、贴近生活的艺术表现形式、看似率性而为,无规律可循,然既有前人姿态,又有张氏自家面貌,是的的道道的传统文人画的传承和创新。洒脱随意却又不失精巧的构图,道在其中也:因此,以写意笔墨手法入画便是他极其自然与必然的选择了。人们常说,“物艺相通”。先生说无论世风怎样的喧嚣和浮躁,做人,一定要坦坦荡荡;无论面对多少诱惑,做事,一定要干干净净。心灵纯净了,画面才能清新;才能从中享受到真正的快乐。”
       先生为人谦和,平易,恪守着道德礼法,追寻人格蕴涵,他的作品总是透出一种清刚之气,是一种快意人生,清奇洒脱的生命符号,因此声名远播,有大量的作品流入美、德、日、东南亚各国以及香港、澳门,备受同好厚爱,藏家敬重,他是枣庄第一个走出国门的艺术家。当人们谈起此事,先生总是谦虚的说样子码字三十三,了了,这种不图名利,不计酬劳,平平淡淡才是真在先生身上表现得最为真切。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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这种不图名利,不计酬劳,平平淡淡才是真在先生身上表现得最为真切。
静赏诗词曲赋,闲吟菊竹梅兰。
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发表于 2024-5-20 21:41 | 显示全部楼层
文辞典雅,直抒胸臆,意境优美,情景交融,豪放飘逸!
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 楼主| 发表于 2024-5-26 10:07 | 显示全部楼层
天香 发表于 2024-5-20 21:41
文辞典雅,直抒胸臆,意境优美,情景交融,豪放飘逸!

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2024-5-26 10:08 | 显示全部楼层
天香 发表于 2024-5-20 21:41
这种不图名利,不计酬劳,平平淡淡才是真在先生身上表现得最为真切。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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