郭绍辉辞赋作品汇总

郭绍辉

辞赋基础班第1讲作业
一、请简明回答下面问题
1、什么叫辞赋？
答:辞赋是中国古代一种文学体裁，起源战国，汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。盛于汉，故称汉赋。类似于散文诗，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般都用韵。分骚赋、散赋，骈赋、律赋、文赋五种。
2、辞赋有什么特点？
答:赋只能朗诵而不能歌唱，（1）文体方面实为最自由的韵文体，排偶、藻饰和用典是赋的最大特点。（2）句式较多，最重要和最基础的是骈句。是一切赋文组成不可缺少的句式。骈句就是偶句，主要以四言六言为主，也夹杂着5、7、8、9言句式。还有漫句，即散句。骈句、漫句和发语、送语等合织而成的赋句？骈句字数超过4字以上，就得加虚词。虚词和发送语是区别诗味和词味、体现赋味的重要因素。还有领字的运用。（3）辞赋不拘字数，少则几十字，多则上千字。内容则重于“铺采摛文，体物写志”侧重写景，借景抒情。对事物或现象的各方面作周详的描绘陈述。（4）用韵，有的句句押韵，有的隔句押韵，有的无规律押韵，比较自由，篇幅长要换韵，一般换韵与内容段落相一致。
3、简速辞赋的流变过程
答:从战国萌生，历经汉唐长达千余年。演化和繁盛，在元明虽有衰落，但发展没有停止，各由其风貌。古赋（汉代及以前），骈赋（魏晋南北朝），律赋（唐朝），文赋（宋朝主要由欧阳修和苏轼倡导）。
4、什么叫骈句：答：骈句指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。跟律诗中的偶遇相似，只是不像对偶那样在音律上有严格的要求，骈句是逐渐工整起来的，初期的骈句，一般只要能对就行，不避同字对，不十分讲究工整，后期则力求避免同字对，力求工整精巧。
5、什么叫散句：答:散句则是相对于骈句而言，也可以说骈句以外的句子都是散句，不对偶不要求押韵的句子为散句，又叫漫句。
6、什么叫对偶？答:对偶是一种修辞格，“对”是以一种应答。就是成对使用的两个文句，他们在结构、内容、行文、字数等方面是一种应答关系。运用对偶修辞格的文句就是偶句，也就是骈句。
7、什么叫排偶？答:字数相同，不避同字，不拘平仄是修辞学界，提出的一种既有排比又是对偶的一种修辞手法。排偶句式形式整齐，富有节奏，
但结构、字数等均可变化，不像律诗中的对偶句那样要求，字数相同，排斥同字相对，也不要求符合“对”、“粘”、“替”。给人整齐匀称又富有变化的美感，收到反复强调增加语势的表达效果。
8、什么是古偶剧？答:山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这个句子，虚词除外，在相应的位置上出现了“不”、“在”、“有”等相同的字。这种特色形式的对偶句叫古偶句。
9、什么是马蹄律？答:马行走时，其特点是斜对角迈蹄。如果将左边比作平声，右边比作仄声。如果先迈左蹄，即成“平仄仄平”。同理如果先迈右蹄即成“仄平平仄”，这就是马蹄声律规则。
10、什么是乱？答:乱为赋中最后一节起总结的作用。
二、屈原是战国时期楚国诗人，请简答他的简介及主要代表作品
答:屈原出生于楚国秭归，少年时受良好的教育志向远大。任左徒三闾大夫兼管内政外交大事，主张举贤任能。修明法度，对外力主联齐抗秦，后被流放，自沉于汨罗江而殉国。其主要作品有“离骚”、“九歌”、“九章“、“天问”等。

郭绍辉

巴蜀学院辞赋基础班第2课作业一、下面是一篇赋文，请结合讲义完成下列作业：
1、什么叫壮句，试找2例说明之。答:壮句就是三字单句对，如：而俊/谐/四声，祛/八病。况赋者/雅/之列，颂/之俦。前分句有提引词，剩下即是三字单句对，就是壮句。
2、什么叫紧句，试找2例说明之。答:紧句就是四字单句对，是四、六常式之一。如：四时/尽在，六义/无遗。文谐/宫律，言中/章句。
3、什么叫长句，试找2例说明之。答:长句为一对一般五至十几字的单句对。如：酌遗风於三代，明变雅於一时。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。
4、壮、紧、长三种句式使用时要注意哪些？答:壮句①不可有三平或三仄。②尽量不用虚词。③在一篇赋中用一至三次，不连用。④一般壮句前要辅以引发词语。⑤一般不宜开篇或段头使用，要用在紧张壮阔处。紧句①在开篇用紧句时可加可不加提引词。②换段、换内容时、换韵前面加提引词。③在一段中不宜连续使用。最多两骈。长句一般不在开篇使用，用在关键部分的前奏与铺垫。不提倡用九字以上的长句。
5、隔句有几种？有什么特点？答:隔句有六种。①轻隔，前四字后六字。②重隔，前六字后四字。③疏隔，前三字后五至八字。④密隔，前五字至八字，后六字至九字。⑤平隔，四个分句字数相等。前后或四字或五字至七字。⑥杂隔，前四字，后五、七、八字不限，或颠倒。隔句特点：①单边都有两个分句，共4个句子，四个句子却是两两相对，由两组骈句组成。②四个分句句脚必须符合马蹄律平仄仄平或仄平平仄。③四个分句中1跟3，2跟4相对，并且四句的意思相近或相对，但不是两两相对的分开体，而是四句意义相互连在一起的交互对偶。1、3为主，2、4为辅。④隔句必须有分号，即前两个分句和后两个分句之间要有“；”表示，因为它是骈句句式的标志。
6、什么叫漫句？古偶句是骈句还是漫句？答:漫句即散句，不需对偶的句子，少则三四字，多则二三句。古偶句是漫句，因为不符合后来的骈句严格要求，辞赋界把它划为漫句。
7、什么是发语，送语？发送起什么作用？答:发语叫发语词，是文言文句首常见的语言现象，它经常放在句首，表示要发议论，引出下文的作用。送语叫送语词，者也、而已、哉之类。主要用在文章末尾，起感叹作用主要用在文赋中，律、骈赋及骈文不用。
8、什么叫提引词，提引词有什么特点？答:提引词就是用在壮句前面，提醒读者注意。其特点①提引词均为一些文言语气词，②提引词从一字到三四字的都有，四字以上的比较少。③提引词在骈句中的使用致使阅读节奏与词不同，要单独划分节奏。它的使用是赋文与诗词最明显的区别。
二、下面是一篇赋，请在括号里说明这个句子是哪种句式。渔父辞剑赋（以“济人之急，取利诚非”为韵）宋言（唐）
彼子胥兮亡命江湄，赖渔父兮停桡（ráo）在兹（八字长句）。既横流而济矣，因解剑以酬之（六字长问）。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特达，竟陈三让之辞（轻隔）。稽其去国无途，迷津独立（提引十紧句）。前临积水之阻，后有追兵之急（六字长句）。踌蹰而鹤发相哀，顾盼而渔舟可入（七字长句）。忧心尽展，凭刳（kū，从中间破开再挖空）木以何虞；渡口虽遥，挂轻帆而已及（轻隔）。繇（yáo，古同“由”）是拂拭青萍，披陈素诚（提引十紧句）。念险难以知我，顾提携而赐卿（六字长句）。拔三尺之荧荧，波间电落；横七星之凛凛，掌上风生（重隔）。叟乃莞尔兴言，搘zhī（同支）颐话志（提引十紧句）。本期浩淼以排难，讵（jù，岂、怎）可怆惶而徇利（七字长句）。酬仁报惠，诚多公子之心；害义伤廉，且异老夫之意（轻隔）。况乎楚令方急，严刑且陈（提引十紧句）。尽索奔亡之党，先诛隐匿之人（六字长句）。若以爵禄为念，荣华是亲（提引十紧句）。则械尔躬而赴国，持尔剑以防身（提引十六字长句）。整棹西归，自受执圭之赏；论功北面，宁亡切玉之珍（轻隔）。盖由恻隐为心，艰危是济（提引十紧句）。方图散发之乐，岂假吹毛之锐（六字长句）。情高而俗虑难量，语罢而鸣桹（láng，船舷赶鱼入网木棍）忽逝（七字长句）。连环吐月，空临玉匣之间；一叶乘风，渐入寒烟之际（轻隔）。岂不以识达精微，言穷是非（提引十紧句）。弃霜刃以长往，弄云涛而不归（六字长句）。寂寞岩烟，沉东流之渺渺；凄凉浦树，含落日以依依（轻隔）。异乎义立一朝，名超万古（提引十紧句）。决云之异状徒逞，皎日之深诚不取（七字长句）。则知美范蠡（越国军事家）而述鲁连（齐国合纵家），信斯人之可伍（散句）。
三、请在下面的赋中找出3个提引词，并说明它们在起承转合方面起的是什么作用。                             
 白鹦鹉赋（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）  王维（唐）
若夫名依西域，族本南海。同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺。单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅。愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容 非饰。含火德之明辉，被金方之正色。  至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微。色凌纨 （wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违。傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。
答:若夫，用在文章开头欲文之，引出下文。
夫其，表示要续述。
至如，顺承上述而续写下文。

郭绍辉

辞赋基础班第3讲作业
1、什么叫虚词？什么叫骈句的领字？领字有什么特点？
答:虚词：空话，假话。不能单独成句意义比较抽象，但有帮助造句作用的词。
骈句的领字：是指在一个联句里面起到统领作用的字（词）。在句子的开头或句中，有一个、两个或三个字在语气上起停顿作用，但又不点断句子，在句义上有统领作用的字。特点：是一般为动词，其中去声字占大多数，去声和动词能在赋文中取得良好的声音效果，增加句子的灵动感，激厉劲足。
2、找一首诗，加上道当的虚词用“组编法”连成几个有意思关联的骈句。
要求：紧句十长句十轻隔或重隔。
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名起文章著，官应老病体。飘飘何所似，天地一沙鸥。
壮句：窃惟有谁知，何所似。
紧句：细草风岸，危樯夜舟。
长句：星垂于平野广阔，月涌于大江东流。
轻隔：名起文章，焉能告老归故；人生风雨，已是无数落花。
组篇：细草风岸，危樯夜舟。
星垂于平野广阔，月涌于大江东流。
名起文章，焉能告老归故；人生风雨，已是无数落花。
3、骈句有领字，请从《腾王图序》和《黄云捧日赋》中各找出句前领字和句中领字各一例。
《腾王阁序》：临帝子之长洲，得天人之旧馆。临、得为句前领字。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。枕和尽为句中领字。
《黄云捧日赋》：观大明之东吐，间瑞气而晓出。观和间为句前领字。
居其中得通理之体，察其外想维城之亲。得和想为句中领字。

辛勤

点赞！

辛勤

巴蜀辞赋第4讲作业
一.请用自己的话简单明了回答下面问题
1.什么叫平仄？
答:平仄是指平声和仄声，泛指诗文的韵律。根据《切韵》、《广韵》中古汉语有四种声调，称平、上、去、入，平仄是根据声调有无升降变化来定义，声调平直的是平声，声调不平直的是仄声。
2.骈句的平仄有什么特点？
答:①本句相邻节奏点上的字有平仄交替，而并非每个相邻的节春点都做到了平仄交替。②对句同位节奏点上的字的平仄相对。③对句句脚都上的字一般是声调不同。④同一节奏内不能出现三或四字同声调。
3.骈文的平仄有什么特点？
答:①本句相邻节奏点上的字有平仄交替，而并非每个相邻的节春点都做到了平仄交替。②对句同位节奏点上的字的平仄相对。③对句句脚都上的字一般是声调不同。④同一节奏内不能出现三或四字同声调。（三连平，三连仄）。⑤骈文的句脚要走马蹄韵。
二、《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的一篇骈文，请对骈文句脚标注平仄，并仔细体会马蹄韵的运用。
余禁所禁垣西，【平】
是法厅事也，【仄】
有古槐数珠焉。【平】
虽生意可知，【仄】
同殷仲文之古树，【仄】
而听讼斯在，【仄】
即周召伯之甘棠。【平】
每至夕照低阴，【平】
秋蝉疏引，【仄】
发声幽息，【仄】
有切尝闻。【平】
岂人心异于曩时，【平】
将虫响悲于前听。【平】
嗟乎，【平】
声以动容，【平】
德以象贤。【平】
故洁其身也，【仄】
禀君子达人之高行，【平】
蜕其皮也，【仄】
有仙都羽化之灵姿。【平】
候时而来，【平】
顺阴阳之数，【仄】
应节为变，【仄】
审藏用之机。【平】
有目斯开，【平】
不以道昏而昧其视，【仄】
有翼自薄，【仄】
不以俗厚而其真。【平】
吟乔树之微风，【平】
韵姿天纵，【仄】
饮高秋之坠露，【仄】
清畏人知。【平】
仆失路艰虞，【仄】
遭时徽纆。【仄】
不哀伤而自怨，【仄】
未摇落而先衰。【平】
闻蟪蛄之流声，【平】
悟平反之已奏；【仄】
见螳螂之抱影，【仄】
怯危机之未安。（平）
感而缀诗，（平）
贻诸知己。（仄）
庶情沿物应，（仄）
哀弱羽之飘零；【平】
道寄人知，【平】
悯馀声之寂寞。【仄】
非谓文墨，【仄】
取代幽忧云尔。【仄】
西陆蝉声唱，【仄】
南冠客思深。【平】
不堪玄鬓影，【仄】
来对白头吟。【平】
露重飞难进，【仄】
风多响易沉。【平】
无人信高洁，【仄】
谁为表余心。【平】
三.请摘抄《笠翁对韵》四支部分（4小节）结合该部分内容完成下列练习。
1、说出本段（4小节）中至少两个典故。
答:①五色笔：相传南朝江淹，年轻时梦晋代学者诗人郭璞增给他五色笔，才思大进。晚年又梦郭璞讨回五色笔，从此才情顿减。②十香词。辽道宗后萧氏，才貌双绝，后以谏猎见疏。作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证。帝竞赐后自尽。③神奇韩干画。④雄浑李陵诗。
2、以本段内容为基础，找出壮、紧、长、隔句各一组，用组编法并组成一篇短文（三、四个句子即可，最好走马蹄，无需写成一篇骈文）。提示①顺序：紧、长、隔依次相随。②壮句前加提引词，③四字以上长句加虚词。⑤注意虚词提引词的灵活使用。
答:壮句：乃知五色笔，十香词。
紧句：山亭水榭，鹦鹉鸬鹚。
长句：晚霞乃明亮似锦，春雨则细流如丝。
隔句：湘竹含烟，腰下轻纱笼于玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿其胭脂。
组篇：山亭水榭，鹦鹉鸬鹚。
晚霞乃明亮似锦，春雨则细流如丝。
湘竹含烟，腰下轻纱笼于玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿其胭脂。

郭绍辉

辞赋基础班第5讲作业
一、以“春”为母字，用“母字成骈法”分别造出壮句，紧句，五、六、七、八字长句，轻隔，重隔，平隔各一句，要求必须符合讲义中关于骈句的要求。
答:壮句，乃知中秋月，三春花。
紧句，春风款款，绿草茵茵。
五字长句，秋至乃叶黄，春来则山绿。
六字长句，秋天乃使叶黄，春色则归山绿。
七字长句，秋天乃陈叶金黄，春色则青山翠绿。
八字长句，秋天乃使陈叶金黄，春色则归远山翠绿。
轻隔：春回大地，烟暖柳轻之柔；日出高天，气和蝶梦之乱。
重隔：凌霜盈袖之梅，迎春报晓；傲雪满天之影，别岁临风。
平隔：轩窗望雪，心醉神迷；风雨送春，身轻梦远。
二、请从自己熟悉的五言律诗中找出一联，必须是工整的一联，用“成句压翻展法”造壮，紧，五字，六字，七字，八字长句各一组。要求：以上两大题造句要求：①本句相邻节奏点上的字有平仄交替，而并非每个相邻的节奏点都做到了平仄交替。②对句同位节奏点上的字的平仄相对。③对句句脚上的字一般是声调不同。④同一节奏内不能出现三或四字同声调。⑤尽量讲究用典并且用词多有出处。⑥壮句要有提引词。⑦不能骈枝（piánqí）（类似合掌）。
答:王湾 《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。
压为三字：观乎青山外，绿水前。
压为四字：客路山外，行舟水前。
翻为五字：客路乃山外，行舟则水前。
展为六字：路接青山之外，舟行绿水之前。
展为七字：客路于青山之外，行舟于绿水之前。
展为八字：然客路于青山之外，此行舟于绿水之前。
三、阅读欧阳修的《醉翁亭记》，并在括号中填上适当的虚词（之、于、而或乎）。　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望（之）蔚然（而）深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺（而）泻出（于）两峰（之）间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临（于）泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山（之）僧智仙也。名（之）者谁？太守自谓也。太守与客来饮（于）此，饮少辄醉，（而）年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁（之）意不在酒，在（乎）山水（之）间也。山水之乐，得（之）心（而）寓之酒也。　　若夫日出（而）林霏开，云归（而）岩穴暝，晦明变化者，山间（之）朝暮也。野芳发（而）幽香，佳木秀（而）繁阴，风霜高洁，水落（而）石出者，山间（之）四时也。朝（而）往，暮（而）归，四时（之）景不同，（而）乐亦无穷也。　 　至（于）负者歌（于）途，行者休（于）树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来（而）不绝者，滁人游也。临溪（而）渔，溪深（而）鱼肥。酿泉为酒，泉香（而）酒洌；山肴野蔌，杂然（而）前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐（而）喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（乎）其间者，太守醉也。已（而）夕阳在山，人影散乱，太守归（而）宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去（而）禽鸟乐也。然（而）禽鸟知山林（之）乐，（而）不知人之乐；人知从太守游（而）乐，（而）不知太守（之）乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

郭绍辉

修改搞
辞赋班第6讲作业
一、请简答下面的问题
1、做珠的概念
答：珠这个概念被分为两种，即骈珠和词珠。骈珠就是根据典故自行炼化而成的骈句。词珠指仅两字为一词组的经典词汇。
2、词珠：指两字为一词组的词汇。来
源除专用名词外，通常仅为两字为一词组，然后分门别类。
3、骈珠：在词珠之外，还有因典而成的骈珠，词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上做珠成为骈句。可分为五个步骤。①分类，就是按照自己喜欢，在记录本上进行条目划分。②析义就是寻找珠的来源。③做珠（炼化）可尽意扩展，不必拘于源意，根据析义信息，做成骈句。④寻较就是寻找和比较，在众多的珠中寻找一个合适相骈的“珠”。⑤做骈，通过寻较，接下来就是做骈，即将自己所做之珠，做成骈句。
4、做珠的技巧：做珠有虚、实两个方法。①实珠法：就是根据典故，直接描述，让人一看便知道此句的出处和含义。②虚珠法：就是不直接提出典故和来源，而采取婉转方式，只有知道典故才明白含义。
5、珠源：①从古诗文里找，如《声律启蒙》。②从曲故里找，如《蒙求》。
6、做珠的好处：省时间，古味浓，弘扬国粹。
二、请从[唐]郑锡《日中有王字赋》这篇律赋中，找出词珠（雅词）10个，并选择其中5个词珠做骈珠5个，骈珠必须是紧长隔句式各1-2。
日中有王字赋
[唐]郑锡
至阳之精，内含文明，成命宥密（yòumì ，深密，机密），神化阴骘（zhì，安定）。倬（zhuō，高大，显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契乾体以成三；一气贯中，表圣人之得一。
当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月於礼神之馆，拜朝日於祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū古代传说中三足乌）以处中。冯相未觌（dí，同睹，相见的意思），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被於有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没於地，我则取诫於明夷；登於天，我则呈形於大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦於羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（mǐn，，勉，努力）衔书兮，锡九畴於夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tónglóng，天将亮的样子）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，日、月两旁的光晕）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国 观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。

要求：
1、词珠必须有释义。
2、典故有出处说明。
3、所造骈珠必须符合要求。

词珠：1、元圣，意思是大圣人，还可以指代孔子和周公旦。出自《书·汤诰》。
2、纬天：含义为治国有方，治世之才，声名远播，思维辽阔。
3、灵符：有神力的符箓。明 张居正《圣母图赞·附宝感电》。
4、河清：河：黄河。清：水清了。
5、岁丰：岁：年成丰收，农业丰收。出自苏轼《论赏罚及修河事》
6、车书：谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，出自《礼记·中庸》
7、候律：意为声名显赫，鼎食鸣钟，奉公守法，洁身自好。
8、昭文：象征美好，体现智慧。
9、登台：登上高台或舞台。
10、时和：指社会现状，和平。
做珠：
1、河清：紧句：河水清清，月轮静静。
长句：河水之清清，月轮之静静。
隔句：河水清清，春风为之荡漾；月轮静静，芳草见其轻盈。
2、岁丰：紧句：冬雪岁丰，秋收民乐。
长句：秋收则民乐，冬雪之岁丰。
隔句：农夫企盼，冬雪之岁丰；风雨知归，秋收之民乐。
3、元圣：紧句：元圣周公，大贤孔子。
长句：元圣谓之周公，大贤惟乃孔子。
隔句：治国乃匡世奇才，元圣周公；怀人之为儒天下，大贤孔子。
4：候律：紧句：为官候律，作吏亲民。
长句：为官乎候律，作吏则亲民。
隔句：为官候律，造福一方；作吏亲民，功名千古。
5：昭文：紧句：昭文有意，大地多情。
长句：昭文乃有意，大地则多情。
隔句：昭文有意，吉祥福寿乃降人间；大地多情，丰乐长生而归世界。

郭绍辉

修改搞
辞赋班第6讲作业
一、请简答下面的问题
1、做珠的概念
答：珠这个概念被分为两种，即骈珠和词珠。骈珠就是根据典故自行炼化而成的骈句。词珠指仅两字为一词组的经典词汇。
2、词珠：指两字为一词组的词汇。来
源除专用名词外，通常仅为两字为一词组，然后分门别类。
3、骈珠：在词珠之外，还有因典而成的骈珠，词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上做珠成为骈句。可分为五个步骤。①分类，就是按照自己喜欢，在记录本上进行条目划分。②析义就是寻找珠的来源。③做珠（炼化）可尽意扩展，不必拘于源意，根据析义信息，做成骈句。④寻较就是寻找和比较，在众多的珠中寻找一个合适相骈的“珠”。⑤做骈，通过寻较，接下来就是做骈，即将自己所做之珠，做成骈句。
4、做珠的技巧：做珠有虚、实两个方法。①实珠法：就是根据典故，直接描述，让人一看便知道此句的出处和含义。②虚珠法：就是不直接提出典故和来源，而采取婉转方式，只有知道典故才明白含义。
5、珠源：①从古诗文里找，如《声律启蒙》。②从曲故里找，如《蒙求》。
6、做珠的好处：省时间，古味浓，弘扬国粹。
二、请从[唐]郑锡《日中有王字赋》这篇律赋中，找出词珠（雅词）10个，并选择其中5个词珠做骈珠5个，骈珠必须是紧长隔句式各1-2。
日中有王字赋
[唐]郑锡
至阳之精，内含文明，成命宥密（yòumì ，深密，机密），神化阴骘（zhì，安定）。倬（zhuō，高大，显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契乾体以成三；一气贯中，表圣人之得一。
当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月於礼神之馆，拜朝日於祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū古代传说中三足乌）以处中。冯相未觌（dí，同睹，相见的意思），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被於有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没於地，我则取诫於明夷；登於天，我则呈形於大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦於羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（mǐn，，勉，努力）衔书兮，锡九畴於夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tónglóng，天将亮的样子）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，日、月两旁的光晕）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国 观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。

要求：
1、词珠必须有释义。
2、典故有出处说明。
3、所造骈珠必须符合要求。

词珠：1、元圣，意思是大圣人，还可以指代孔子和周公旦。出自《书·汤诰》。
2、纬天：含义为治国有方，治世之才，声名远播，思维辽阔。
3、灵符：有神力的符箓。明 张居正《圣母图赞·附宝感电》。
4、河清：河：黄河。清：水清了。
5、岁丰：岁：年成丰收，农业丰收。出自苏轼《论赏罚及修河事》
6、车书：谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，出自《礼记·中庸》
7、候律：意为声名显赫，鼎食鸣钟，奉公守法，洁身自好。
8、昭文：象征美好，体现智慧。
9、登台：登上高台或舞台。
10、时和：指社会现状，和平。
做珠：
1、河清：紧句：河水清清，月轮静静。
长句：河水之清清，月轮之静静。
隔句：河水清清，春风为之荡漾；月轮静静，芳草见其轻盈。
2、岁丰：紧句：冬雪岁丰，秋收民乐。
长句：秋收则民乐，冬雪之岁丰。
隔句：农夫企盼，冬雪之岁丰；风雨知归，秋收之民乐。
3、元圣：紧句：元圣周公，大贤孔子。
长句：元圣谓之周公，大贤惟乃孔子。
隔句：治国乃匡世奇才，元圣周公；怀人之为儒天下，大贤孔子。
4：候律：紧句：为官候律，作吏亲民。
长句：为官乎候律，作吏则亲民。
隔句：为官候律，造福一方；作吏亲民，功名千古。
5：昭文：紧句：昭文有意，大地多情。
长句：昭文乃有意，大地则多情。
隔句：昭文有意，吉祥福寿乃降人间；大地多情，丰乐长生而归世界。

张倩侬

点赞！

张倩侬

问好诗友！