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传统诗歌的音韵美(二)
三 押韵
我国是一个诗的国度，吟诗唱歌的传统源远流长。从传说中的炎黄时代，到二十一世纪的今天．我国各族人民从来没有停止过诗的歌唱；由五十六个民族组成的中华民族大家庭，以其多样化的语言和诗体形式，不断丰富着中华民族的诗歌宝库：可以说，诗歌是中国文学发展史中最有生命力与代表性的文学样式。它记录了中华民族的悠久历史，描述了华夏儿女丰富多彩的生活，再现了鲜活生动的民族心灵，展示了中华民族的优雅品格与艺术才具。传说中的炎黄时代，我们的祖先就发现，押韵的诗歌才好听，才更能够给人以美感。所以，从这个角度来说，无韵不成诗，
我在《我国的音韵史》一文中这样写道：为了阐述散曲在音韵上的创新，那就必须回顾一下我国的音韵史。诗词曲是具有格律的韵文，其音韵美、语言美、画面美、立意美，不仅仅教化了中华民族几千年，至今犹有强大的生命力。而且还深深的影响着世界上其他国家与其他民族。
纵观历史，中国的文字，其语意相对比较稳定，而语音则随时间推移在缓慢变化。语音之所以有变化，是随着社会的变化因素例如经济发展而带来的交易流动、战争带来的人口迁徙、改朝换代带来的政治重心转移等等而演变的。
这些历史上经济、政治与社会诸因素，影响着汉语语音的变迁。随着语音的变迁，各朝各代都在不断调整自己的音韵系统，这就是为什么历代会有不同的韵书不断出现的原因。
纵观历史，音韵及韵书的发展走过了一千四百多年的历史，每个朝代都留下了各自的足迹。
我国的原始艺术，是诗、歌、舞三位一体的有机组合。其中诗就是原始歌谣，这种歌谣就颇具音韵美。
我国最早的诗歌总集，相传为孔子删编的《诗经》，产生于春秋中叶。二千多年前的《诗三百》，就已经知道运用音韵的和谐，以求文美。根据王力老先生以及他的同事与弟子的考证，如果说先秦的《诗经》音韵是代表北方的音韵的话，那么《楚辞》的音韵则是代表南方的音韵。
我国最早的韵书，有文献记载的当数三国时期李登编著的《声类》和晋代吕静编著的《韵集》,令人遗憾的是这两部韵书已经失传。
在韵书史上划时代的著作，当推隋代陆法言执笔编写的《切韵》。该书成书于公元601年，全书五卷，分193韵，声调是平、上、去、入4种。这声调的“平、上、去、入”便是“四声”
《切韵》在唐朝初期曾经定为“官韵”，唐玄宗开元二十年（732年），《切韵》由唐人孙愐作了修订，成为《唐韵》，韵略有增加，是195部，声调相同。
到宋朝陈彭年等增修，成为《广韵》。《广韵》，又增加（增到最多）到206部，声调仍是平、上、去、入4种。在《广韵》颁行了31年，宋祁、郑戬上书皇帝批评《广韵》“繁省失当，有误科试”；贾昌朝也上书皇帝批评《礼部韵略》， “多无训释，疑混声、重叠字，举人误用”。宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书，于宋仁宗宝元二年（1039年），修韵成书，定名为《集韵》。此韵亦定为206韵，与《广韵》韵母韵字大体相同。
金代学人韩道昭编了一部韵书《五音集韵》，成书于金卫少王时( 1212)年。该书韵分为160韵。金代王文郁还编刊了一部《新刊韵略》，成书于1227年，宠韵为106韵。金代另一学者张天锡编刊的《草书韵会》，成书于1229年，也定韵为106韵。
音韵研究与发展，真正起到历史性转折作用的，是南宋刘渊编刊的《壬子新刊礼部韵略》。该书又简称《礼部韵略》，成书于南宋理宗淳佑十二年（1252年），是一部官韵书。该书把韵目归并为107韵。后又有韵书，把“拯”“等”韵并入“迥”韵，成106韵。后世学者习惯把这107韵或106韵的韵书统称为“平水韵”。
元代的黄公绍在元世祖二十九年（1292年）编刊一部《古今韵会》。这是一部引经据典、注重训诂的书。黄的朋友熊忠，嫌《古今韵会》注释太繁，于元成宗大德元年（1297年），编成《古今韵会举要》。该书仍以刘渊的韵目分法，分107韵。
音韵又一革命性变化的，是元周德清在元泰定元年( 1324年)，编著的《中原音韵》一书的出现。共分19韵部，收字5876字，简洁明了，实用性极强。其书一出现，很快便被戏曲界奉为皋本。该书的特点是提出了新的四声，即“阴平、阳平、上声、去声”。
明朝有一部官韵《洪武正韵》，是明太祖洪武八年（1375年）由乐韵风、宋濂等人奉诏编成。共16卷、76韵部。《洪武正韵》在明代是一部重要的权威官韵，屡次翻刻，影响极远。
明末清初出现了沈谦的《词韵略》。康熙二十五年（1686年）蒋景祁编撰的时人词选《瑶华集》作为附录于世，始广为流传。该书韵设19韵部。
清朝有一部惊天动地的官韵书，那就是《佩文诗韵》。《佩文诗韵》是《佩文韵府》这部大辞典式的清代诗文工具书的单字本或节略本。其独立刊行，主要是为文人雅士攻文赋会、科举应试便于携带和查询。《佩文韵府》是康熙年间，张玉书等人奉康熙帝诏而集人编撰的。从康熙四十三年（1704年）到康熙五十五年( 1716年)，历时十二年。《佩文诗韵》属平水韵系，与历代平水韵大体例相同。全书正集444卷，拾遣112卷，收字10235字，分韵为106韵，影响极广。
古代韵书以清代《佩文韵府》最为繁博。但它卷帙繁多，查检不易，令实学者有望洋兴叹之感。清代汤祥瑟的《诗韵全璧》就简约得金子，它参酌许多韵书，又将《诗腋》、《词林曲腋》二书分为二栏，刊于《诗韵》正文之上，以便读者探寻典故。但书中韵字，参差不全，查找不便，又经传抄，有不少错误，上元华锟有感于此，详加校勘，将韵字列于行首，又增加《诗赋类联采新》、《月令粹编》、《文选题解》等，取名为《增广诗韵全璧》，方便读者探寻诗词典故和旧体诗常用语辞。
到了晚清，又有一部有影响的韵书问世了，这就是戈载的《词林正韵》。宋代以来，词韵并无专书，《沈氏词韵略》问世，始有“轮廓”。戈载鉴于此，历时三年，于道光元年（1821年）撰成《词林正韵》一书。此书归并为19韵部，刊印之后，极为词界重视，奉为金科，捧为圭皋，视为词界“正韵”。
这里特别需要提出的是明清之际逐步形成的戏曲十三辙。由于明清戏曲发展的需要，在《中原音韵》基础上，戏曲韵就一再的出现新韵种，逐步放宽韵部。直到《京戏十三辙》、《北京十三辙》，稳定在13韵部。到清末、本世纪初已基本定型。十三辙在京剧中取得标准曲韵的资格而沿用至今，在北方曲艺中也多被采用。
民国期间，也有一部官韵，叫《中华新韵》，是由民国教育部1941年颁刊的。黎锦熙等人主编修的《中华新韵》，前身为民国二十三年（1934年），北平出版的《国音分韵常用字表》（又名《佩文新韵》）。《中华新韵》是以北京语系为基础，分18韵，其体例与编排大体宗于《中原音韵》。
新中国成立后，1965年由中华书局编辑出版了一本《诗韵新编》，1978年由上海古籍出版社修订重印。这部韵书是根据《中华新韵》并根据现代汉语规范化编写的，《诗韵新编》分1 8个韵部，韵部的编排与《中华新韵》（十八韵）相似。
近几十年来，国学文化作为民族精华，随着经济的发展，又逐步复兴起来。诗词曲的感召力日益增强，但传统格律与现代汉语规范的矛盾也日益突出，韵律需要在新的历史条件下，寻找新的定位点，有新的统一。2004年，《中华诗词学会》和《中华诗词》杂志作出了历史性的尝试，公布了《中华新韵（十四韵）》。这是一部根据现代汉语普通话规范，根据当代语言的变化特点，以《新华字典》为语音依据而制定的一部韵书，其体例仿照《十三辙》，篇幅不长，可以说是《十三辙》的现代版。《中华新韵（十四韵）》虽然只是学会团体的学术韵书，但比起中华书局编辑出版的《诗韵新编》，又前进了一大步，在国内长期无统一专韵的现状下，其在韵书发展史上的功绩和现实意义，应当肯定。
纵观我国的音韵史，我国的韵书大体可以分为两类：中古音韵体系，它的“四声”特点是“平、上、去、入”，韵部较细。新文化运动以前的人们吟诗、填词、南曲创作一般是用这个体系。吟诗依《佩文韵府》或《诗韵全璧》，填词依《词林正韵》，它们都是“平水韵”的翻版，是元代以前的官韵。南曲一般则先依“平水韵”清人总结为《词林正韵》，后依《洪武正韵》，而《洪武正韵》则是明代的官韵。
另一个体系“四声”的特点是“阴平、阳平、上声、去声”， 韵部较粗，元人北曲创作依《中原音韵》。元代，是我国少数民族统治的一个朝代，也是我国领土范围最为辽阔一个朝代。它建都北京，因此北京从元代开始，成为我国政治、经济、文化的中心。中原可能是指以北京为中心的广大平原地区，这个地区的方言有一个特点，就是读不出入音；而阴平、阳平读音的差异十分明显，于是周德清根据广大中原地区的读音特点，将这个地区“平声”分成“阴平”、“阳平”；入音分别派入“阳平”、“上声”、“去声”，这就是所谓“平分两韵”、“入派三声”。
随着以元代周德清所指的的中原地区，即今以北方话为基础方言，以北京方言为基础音的语言体系——普通话的推广，随着《中华新韵（十四韵）》的颁布，随着国学文化作为民族精华又逐步复兴。因此我们吟诗、填词、度曲既可以用老官韵，也可以用新官韵，这就是人们所说的吟诗、填词、度曲实行双轨制。《中华新韵（十四韵）》“四声”特点也是分为“阴平、阳平、上声、去声”，所不同的是古代的“入音”现代分别派入“阴平”、“阳平”、“上声”、“去声”四声，但是现代的四声“阴平”、“阳平”、“上声”、“去声” 的韵脚与《中原音韵》四声的韵脚不尽相同。
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发表于 2016-2-6 05:23
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