《中华女子楹联》第一卷《序》（二）

夏爱菊 · 发表于 2016-3-13 08:30

本帖最后由夏爱菊于 2016-3-13 08:31 编辑

大千世界字两行

刘相法

历史上，女性写楹联远不如诗词那样时代久，人数多。而当代，随着古典文化的普及，楹联已受到女性诗词爱好者的喜爱。楹联，作为独特的文学艺术形式，具有言简意赅、对仗工整、平仄协调、雅俗共赏等特点，是大众化与民族性、艺术性与实用性结合最为完美的典范，它遍及生活中的各个领域和场所，是一种应用最广泛的独特文化现象。一批女性勤奋耕耘在楹联这块艺术园地，涌现了思想性、艺术性、可读性较高的好作品，把这些好的作品保留下来，作为艺术成果共大家分享，将楹联这种文学形式继承发扬，这就是《中华女子楹联（（第一卷））》成书的原因。

编辑《中华女子楹联》，受到了楹联名家及众多楹联爱好者的关注和支持，一个月多点时间，就收到了23个省、市、自治区、直辖市136人4000多副联作，这对我们是极大的鼓励。

为了全方位多侧面地反映女性的魅力和风采，我们选编了部分男性写女性题材的作品作为下编，从男性角度看女性写女性，讴歌女性善良纯真的本性以及勤劳、执着、坚韧、柔美的品格，无疑是当代妇女地位的体现。从这个意义上说，男性写女性楹联，是女性楹联的一个重要组成部分。

生活本身就是丰富多彩的，生活内容也是千差万别的。最为直接反映生活的楹联，作为文学艺术的一种形式，它运用对偶的表现手法，将作者的情志寓于其中，将大千世界锤炼、概括、浓缩为两行文字，呈现一种艺术的美。打开该卷，像进入一座百花园，眼前呈现万紫千红，璀璨夺目的奇观。这些女性作者，在小我以外的人、事物上用心，眼观风云，胸怀河岳，在全方位的生活空间驰骋，其作品读来或回肠荡气痛快淋漓，或婉丽柔媚如沐春风。大体说有以下六个方面：一是写春景。天地回暖，大地回春，满目生机，这与人们对春天的期冀心情非常和谐，因此，我国楹联的历史，以写春联为最早，而写春联以描绘春景为常有笔法。如《题春》“扑几翅熏风，诗心欲逐春潮去；酿满山新绿，花讯频邀好梦来。”（崔鲲）《春光无限》“新燕啄春牵柳线；好风吹雨踏梅花。”（张晓虹）把春景写得生机勃勃，明丽，诗味浓郁。二是颂吉祥。在古代，桃符的功能就是用来祈福纳祥、驱鬼辟邪。从桃符向春联演化过程中，吉祥一直伴随。到了今天，吉祥语已经不单单为个人、家庭祝福了，更多地出现对祖国江山的热情赞颂，对祖国前程美好的祝愿。如《新时代》“展万里宏图，大业辉煌，霞蔚云蒸春气象；逐百年梦想，中华奋起，风驰电掣马精神。”（韩文莲）境界广阔，令人奋发。而《春节》，“马跃羊欢，剪一段春光入画；民安国泰，掬三江玉露成诗。”（关琼）则呈现一派祥和景象。三是评时事。对已经发生的事情，正在发生的事情以及将要发生的事情进行评述，这些事情与国家人民的命运紧密相关，表达作者对时事的关注情绪。《迎党的十八大》“薪火相传，江山永固；锤镰并耀，日月同辉。”（夏爱菊）歌颂党的领导和丰功伟绩，视野高，用凝炼的语言表现了大主题。《观国庆大阅兵》“世纪大阅兵，大长人民志气；北京新观礼，新开胜利航程。”（谢彩霞）阐明了国强兵盛的道理。《感赋》“三五座空城鬼占；万千倾耕地烟消。”（毛瑞花）批判了一些地方政府、商人盲目占地盖房，导致高楼拔地起，却无人住的“空城”“鬼宅”，造成耕地流失，资源浪费，发人深思。《抗战胜利七十年纪念》“硝烟虽远，难忘家国恨；记忆犹新；警惕虎狼窥。”（廖迎春）揭示了勿忘国恨民仇，要强国兴武，防备虎狼入侵的大主题。四是咏山川。登山情满于山，涉水情溢于水。江山揽胜，占了很大篇幅。《玉屏山》“霞飞云隐寺；雨霁石流泉。”（陈佩筠）灵动，明丽，短短10个字，写出了玉屏山脱尘出俗如仙境般的景致。《登泰山途中有感》“劲松摇，五岭涛滔，云天雾海烟霞缈；流瀑啸，九天湍泻，冰缎雨弦素练飘。”（卢玉莲）泰山是名岳，古诗词较多，但作者选择“途中”着笔，同样写出了泰山的高耸、一览众山小的雄伟大观。还有一些写小山小河的楹联，写出了江山如画的美，表达了作者热爱祖国山河的心情。五是题人物。人的生活是社会的生活，题写人物，就是展现各种人生，就是把担当不同社会角色人的社会性和个性充分表现出来，给人以启迪和感悟。历史的女帝王、女英雄、才女、美女，丑女；当代的知名女人、女艺术家、女运动员、女军人、女科学家、军嫂以及普通女性都有表现，是一个全方位的丰富多彩的女性画卷。题写人物，通常是从业绩和精神两个方面表述，如《题焦裕禄》“悲喜总关民，风沙可治，盐碱堪移，深情化作焦桐绿；古今谁似汝？生命能轻，艰辛不计，烈士拓开兰考春。”（生吉俐）焦裕禄的形象丰满，精神可嘉，有说服力。《采茶女》“挥玉指，山歌唱响溪中韵；撷精华，笑语呼来岭上霞。”（洪雪莲）则着重从形入手，用环境衬托，写出了采茶女愉快劳动的场面，有很强的感染力。六是抒胸襟。以楹联的形式抒发自己的情感，来“言志”，直抒胸襟，已被大家广泛采用。无论是自勉、赠人、祝寿、悼挽，还是感事抒怀、休息杂咏、影视短评、读书感想等等，作者的激情如瀑布倾泻，淋漓尽致，爱憎分明，写出了自己的真实情感。《赴法留学航行中撰联述怀》“有志竟成，喜今朝乘长风破万里浪；苦心不负，乐明日攀高岭采千年芝。”（葛健豪）见豪气；《自省》“品高人自雅；心静睡犹安。”（梁晗曦）见品格；《春联》“门对青山，马尾松针织锦绣；窗迎旭日，羊毫笔墨绘宏图。”（何力）见胸襟。

出版《中华女子楹联》是一个创举，它不仅仅收集历代女子名联得以保存，重要的是对当代女子楹联成果的展示，是对楹联这一传统文化的继承和弘扬。有不少作者说，以前不注意写楹联，这次督促自己研究、学习如何写楹联，是一个很大的促进和提升。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”今天，传承古典文化，这是我们的历史使命，是我们应当肩负的责任。遵循这一基本精神，我们努力把《中华女子楹联》一书集成知识性、趣味性、艺术性、实用性为一体的联书，让它充分展现楹联文化的无穷魅力。正是：

巾帼情怀，蕴含雨雪风云世界；

二行文字，诠释真诚善美人生。

二零一五年六月二十日于济南泉景鸿园

刘相法，中华诗词学会理事，解放军《红叶》诗社编辑并驻济南记者站站长，《金秋诗刊》编辑，《漱玉》女子诗刊名誉主编和特邀编审，《中华女子诗词》《中华女子楹联》《中华女子散曲》主编，《中华诗人》副主编。

风轻云淡 · 发表于 2016-3-13 19:43

一个月多点时间，就收到了23个省、市、自治区、直辖市136人4000多副联作，这对我们是极大的鼓励。

风轻云淡 · 发表于 2016-3-13 19:43

男性写女性楹联，是女性楹联的一个重要组成部分。

风轻云淡 · 发表于 2016-3-13 19:51

生活本身就是丰富多彩的，生活内容也是千差万别的。最为直接反映生活的楹联，作为文学艺术的一种形式，它运用对偶的表现手法，将作者的情志寓于其中，将大千世界锤炼、概括、浓缩为两行文字，呈现一种艺术的美。打开该卷，像进入一座百花园，眼前呈现万紫千红，璀璨夺目的奇观。这些女性作者，在小我以外的人、事物上用心，眼观风云，胸怀河岳，在全方位的生活空间驰骋，其作品读来或回肠荡气痛快淋漓，或婉丽柔媚如沐春风。