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呼唤新旧韵兼顾 走承古新体之路

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发表于 2016-4-26 23:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
呼唤新旧韵兼顾  走承古新体之路
山西  李玉平(笔名:楚玉)
    摘要:本文分析比较了新旧韵运用的优缺点,针对当今诗词创新与改革,提出了“承古新体诗词曲”的新主张,推荐了新旧韵兼顾的《诗韵新编》。
    新旧韵之争由来已久,各执一词,一方都在试图说服另一方,甚至非要争出主流和非主流之分。事实上二者一直并存,这些争执或多或少影响着诗词事业的复兴。事实上大可不必担心改革创新会影响古韵的存在,就如在诗词大兴的时代,汉赋至今仍存。在当前诗词创作中,应该摈弃二元对抗的观点,二元相辅,相得益彰。诗人当以诗词发展为第一,相互包容,雅量为上,共襄大事。
    第一、随着时代的发展,音韵也在不断变化。平水韵由宋朝末期平水人刘渊依据前人用韵情况著《新刊礼部韵略》,分107个韵部;稍前金朝平水官员王文郁著《平水新刊韵略》,分106部;之后从元朝的《韵府群玉》,明朝的《五车韵瑞》到清朝的《佩文韵府》,基本上确定为佩文诗韵106部,录入汉字10306个,疏漏之处时有增补。尽管如此,仍有疏漏,比如“杆”字,在平水韵内没有收录,后来虽然在《词林正韵》中被收入在第七部寒删平声,即栏杆的杆,而上声量词杆仍然没有收录;又如“荫”字,作动词在平水韵二十七沁中,但作名词时应为平声,在十二侵中未收录。回首韵书发展的历程,在平水韵之前有隋朝的《切韵》、唐朝的《唐韵》、北宋的《广韵》、《韵略》、《集韵》;在平水韵之后有元朝的《中原音韵》、清朝的《词林正韵》。由此可以看出古人从未停止过改进与创新,我们今天提出诗词创新也是符合时代发展的需要。正如《韵府群玉》的编纂阴幼遇所言:“遗则续之,误则正之,以便初学”,因此改革创新是可行的、必要的。
    第二、走新韵入门,逐步掌握古韵,循序渐进的接轨之路,对古诗词的普及发展大有益处。首先,当今社会,中国古诗词发扬光大需要更多的年轻人参与进来。当下倡仪古诗词走进校园,而平水韵的学习与使用却让许多人望而止步,已经成为中国古诗词推广的瓶颈。加之平水韵的个别字按现代汉语的标准已经不在一个韵部,读起来也不押韵,声韵美大打折扣。特别是十三元,清人有“该死的十三元”之说,反映了平水韵应用的难度。如果采用新韵,年轻一代相对更容易学习与使用;其次,对于大多数人来说,诗词不是工作,余事作诗人,过分的时间花费会耽误其他事;此外,诗词阅读群体的文化水平、生活阅历、接受程度亦有很大的差距,毕竟诗词的读者不仅仅局限于诗人群。从这个意义上讲,新韵更容易入门、普及。但是古韵的妙处又自在其中,如果一味强调新韵,不仅会对古韵的音乐美有所损伤,而且也会对古诗词的赏析带来困难。特别是在吟诵时如果没有入声将不能尽情地展示古诗词的节奏美、音乐美,失去了壮声表意。古诗词不仅要语义美化,而且语音的律化、乐感也是不容忽视的要素,语音作为诗词的形式艺术非常重要。比如说岳飞的《满江红》,不按照入声吟诵,则无法体现其沉郁激昂的悲壮情感,不会铿锵有节,将不能更好地表现岳飞精忠报国的英雄气概,词人的报国壮志、愤懑情怀不易抒发。所以,可以使用新韵,但不能不懂古韵。走新韵入门,逐步掌握古韵,循序渐进的接轨之路,对古诗词的普及发展大有益处。新旧韵并存,相互尊重,要充分认识到自身的缺点恰恰是对方的优点,利弊补益的双向运动,会使古诗词更加丰富、活泼、完美,两条腿走路总比一条腿走路强。正如马凯先生的主张:“求正容变”。改革创新也不能操之过急,要充分考虑到受众群体的差异性,遵循合理的改革节奏,否则适得其反,极容易从一个极端走向另一个极端。
    第三、在继承中图发展,于发展中求更新。一部中国诗歌史,也就是不断继承和不断创新的诗歌发展史。没有创新就没有发展。从诗经、离骚、汉赋、骈文、古风、唐诗、宋词、元曲到新诗,一直就是沿着一条创新的道路前行,无时无刻从未停止创新。唐诗、宋词、元曲具有鲜明的时代特征,好比历史上每次更朝换代,首易服装一样,当今时代,完全可以产生具有中华人民共和国特征的诗词。如果没有创新,则我们的诗歌现在还停留在诗经阶段,所以诗词改革符合历史发展的潮流。毛泽东主席早在1940年陕甘宁边区文化协会一大会议上就指出:“必须批判地接受古今中外的进步文化,弃其糟粕,取其精华”。而且在毛泽东诗词中也尽显诗词改革创新的思想。因此倡议走“承古新体诗词曲”之路,具有民族化、大众化、时代化的特征。“承古新体诗词曲”是建立在民族传统文化基础之上的,脚踏中华文化土地,继承发扬古诗词的体式、格律、声韵,符合民族审美标准,融入新声韵、新词汇、新思想、新意境,让传统适应时代,打上时代的烙印,走向世界。
    第四、诗词要讲求韵律美,因此特别推荐新旧韵兼顾的《诗韵新编》。五四运动以后,为了语音统一,孕育出《中华新韵》,它区别于赵京战先生所编的《中华新韵》,权且称民国韵。1965年中华书局上海编辑所依照民国韵编写了《诗韵新编》,1978年上海古籍出版社修订重印。此韵分18个韵部,入声在麻、波、歌、皆、支、齐、姑、鱼八部中单列,入声单列印证了入声是诗词的灵魂,已成为大多数诗家的共识,即使应用新韵,也要避免派入平声的入声押韵,平上去基本上与现代汉语读音相符,如十三元分别编入寒、痕两韵。合韵古之有之,如清汤文璐编《诗韵合璧》,主张邻韵合并。这样既不脱离语言实际,体现声韵美,又有入声体现音乐美;既适用于初学者,也不乏对古韵的继承。
    多元的时代,需要多元的表达形式。创新与传统并不对立,继承古诗词成熟的表现形式体系,挖掘溶入血液的审美结晶,吸取传统丰富的营养,激活传统的源头,生发新的力量带给传统,使古老的传统焕发生机。这是时代的需要,人民的需要。诗人作为时代、大众的代言人,不仅仅是自娱自乐、修身养气,而是要为国家为人民起到诗教作用,解构前行,向多元发展,实现诗词诗教的终极目标。长路漫漫,追求未有穷期,希望诗人们站在时代的舞台上,明晰现代诗词时代特征,通过诗词创新改革,壮大诗词队伍,促进诗词文化的传承与推广。用时代的鲜活语言,描述时代的社会画面,展现时代的精神面貌,吟唱出新时代的诗歌。共同为弘扬中华民族的优秀传统文化艺术,振兴和繁荣中华诗词事业作贡献,为建设社会的高度文明,构建和谐社会作出贡献。
李玉平,男,笔名楚玉、一九七二年生于山西离石,中共党员,中国社科院研究生院研究生学历,文博系列副研究馆员,城市雕塑创作设计师,山西中石雕塑有限公司艺术总监,北京线装图书有限公司董事长,师从李旦初、丁芒、易行、张枚同、赵小也先生,从事诗、词、曲、歌词的创作与研究。中华诗词学会会员,中央文献室毛泽东诗词研究会诗论委员会副主任,山西诗词学会副会长,黄河散曲社理事长。
地址:山西省太原市小店区长治路东百万庄园四排六号,
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发表于 2016-4-27 03:02 | 显示全部楼层
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