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本帖最后由 三羊 于 2016-5-14 00:19 编辑
声律，是律诗的充要条件；对仗，是律诗的附加条件
依据声律为参照的逻辑类聚，文体可以分为格律体、非格律体两种。通常称为“格律体”和“非格律体”，实际就是“声律体”和“非声律体”的笼统说法。格律体，包括：格律诗、格律骈、格律词、格律曲等文体。“格律体”和“非格律体”的分界线，就是声律，并且是唯一的标准。
格律诗、格律词、格律曲三种文体，依据韵律为参照的逻辑的类聚，又可以分为【押平声韵的格律诗、格律词、格律曲】和【押仄声韵的格律诗、格律词、格律曲】。王力格律诗的定义，排斥【仄韵格律诗】，格律词与格律曲，是否也要排斥【押仄声韵的格律词、格律曲】呢？王力对于格律诗限定【押平声韵】的错误说法，导致了“格律体”和“非格律体”分类的混乱与模糊。
古诗与律诗的分类，是有无【声律】。诗与非诗的界限，是有无【韵律】。诗之有无【对仗】，不是区分格律体和非格律体的依据。
王力“近体诗和古体诗的界限是相当清楚的，但若不认清近体诗的主要条件，就把那界限泯没了，这主要条件就是那平仄的严格的规律”的《汉语诗律学》说法，是正确的。但是，王力又在《诗词格律》中，将“每篇必须对仗”加入律诗的定义里，则是错误的。前后说法不一，从而造成自相矛盾。
唐朝元缜与王力一样，也是自相矛盾。既有《唐检校工部员外郎杜君墓系铭序》：“唐兴，官学大振，历世之文，能者互出，而又沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由此而后，文变之体极焉”的说法，又有《叙诗寄乐天书》：“声势沿顺，属对稳切者为律诗”的说法。
《新唐书 文艺传》云：“唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沉佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相研习”，与《新唐书 宋之问传》“魏建安后讫江左，诗律屡变，至沉约、庾信，以音韵相婉，附属对精密，及宋之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沉宋”的两种说法，较为统一则互不矛盾。“以音韵相婉，附属对精密”的说法，比较客观。“属对精密”的对仗，只是声律“音韵相婉”的附带条件而已。也就是说，声律，是律诗的充要条件；对仗，是律诗的附加条件。附加条件，也即附带加上、额外加上的条件。
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发表于 2016-5-14 00:18
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