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七夕赋并序[1] 【原文】 【今译】 若乃<1>乾灵雀<2>谶之端， 上天授命、赤雀显灵之始， 地辅龙骖之始[2]。 地球形成、炎帝命驾之际。 凭紫都而受历， 凭借帝都形胜而承受大运， 按玄丘<3>而命纪[3]。 按照神灵意旨而制定纲纪。 凤毛钟桂阃之祥， 凤毛聚于闺房而呈现祥瑞， 麟角灿椒庭之祉[4]。 麟角灿于内宫而光耀福禧。 缘<4>朱轩于九域， 凭华车奔驰于九州。 振黄麾于万里[5]。 挥令旗驰骋于万里。 抗芝馆而星罗， 荐举名媛则繁若天河星罗， 擢兰宫而雾<5>起[6]。 拔擢淑女则多如云弥雾起。 则有皇慈雾洽， 皇上的仁爱像云雾普降， 圣渥天浮[7]。 圣上的恩泽如雨露浸透。 庭分玉禁， 华庭可分有皇宫禁苑。 邸瞰金楼[8]。 豪宅可俯瞰玉宇琼楼。 翦<6>凫洲于细柳， 在宫苑凫渚攀拂细柳， 披鹤籞于长楸[9]。 在御园鹤汀观览长楸。 启鱼铃<7>而分帝术， 以军事韬略区分帝王之术， 授虹璧而控神州[10]。 以镇国宝器控制九域神州。 拥黄山于石磴， 黄山苑里拾阶而上， 泄元灞于铜沟[11]。 灞水河流如泄铜沟。 列瑶窗而送燠， 玉饰的窗户送入暖风， 辟银牓而迎秋[12]。 银质的牌匾迎来高秋。 君王乃排青幌，摇朱舄， 君王简从，持青旗步红屣。 戒鹓舆，静鸾掖[13]。 不驾凤车，边门静息。 绕震<8>廊而转步， 绕廊而行又突然转向， 傃云阡而纵变[14]。 去往远郊而留下踪迹。 啸陈客于金床， 招陈思王曹植的宾客于金座， 命淮仙于桂席[15]。 命淮南王刘安的仙友于宴席。 翔翠罕于云<9>甸， 天子旌旗飞翔于远郊云野， 迎箫吹<10>于凤驿[16]。 仙人吹箫迎接于上界馆驿。 佇灵匹于星期， 期盼美好姻缘于 七月初七， 眷神姿于月夕[17]。 眷恋美好身姿于月末之期。 于时玉绳湛色， 此时群星璀璨闪耀， 金汉斜<11>光[18]。 秋季天河倾斜南方。 烟凄碧树， 清寒的云雾缠绕绿树， 露湿银塘[19]。 清晨的露水侵湿池塘。 视莲潭之变彩， 看莲花池塘叶绿花彩， 睨<12>松院之生凉[20]。 见松树庭院荫风生凉。 引惊蝉于宝瑟， 琴瑟弦动惊飞秋蝉 宿懒<13>燕于瑶筐[21]。 懒燕秋慵宿于檐廊。 绿台兮千仞， 绿色的台榭叠嶂千仞， 赩楼兮百常[22]。 红色的楼阁高耸百丈。 拂花筵而惨恻<14>， 看着盛宴而忧戚悲痛， 披彩<15>序而徜徉<16> [23]。 沿着厢房而徘徊彷徨。 结遥情于汉陌， 缔结高远的情思于云汉之所， 飞永睇于霞庄[24]。 传飞深情的目光于云霞之庄。 想佳人兮如在， 遐想佳人美眷如在身边， 怨灵欢兮不<17>扬[25]。 怨恨灵性欢爱不能高扬。 促遥<18>悲于四运， 四季轮回催促长年深切的悲痛， 味<19>遗歌于七襄[26]。 织女星移体味古代诗歌的悲伤。 于是虬<20>簷晚静， 于是龙形飞檐晚上也安静， 鱼扃夜饰<21> [27]。 夜间装饰着鱼形的钥锁。 忘帝子之光华， 忘掉皇帝的光华， 下君王之颜色[28]。 放下君王的做作。 握犀管，展鱼笺， 手握犀角笔管，展开鱼子花笺， 顾执事，招仲宣[29]。 顾用有关人员，招来王粲进见。 仲宣跪而称曰： 王粲跪而进言：臣听说 臣闻九变无津， 有的人百般机变而无进身之路， 三灵有作[30]。 日月星辰却经天纬地有为有作。 布元气于浩荡， 布混沌未开的元始之气于空阔无边， 运太虚于寥廓[31]。 运宇宙初始的太虚之气于乾坤寥廓。 辨河鼓于西壖， 怜其孤寂嫁牛郎于银河西岸， 降<22>天孙于东堮[32]。 怒其废工贬织女于天汉东堮。 循五纬而清黄道， 五星循其轨则天道清晰不紊， 正三卫<23>而澄紫落[33]。 北斗中星正则天下澄清不惑。 海人支石之机， 居海人偶遇支机之石于天河， 江女穿针之阁[34]。 民间女经年穿针乞巧于楼阁。 鄙尘情于春念， 鄙视春天的凡心俗情， 拟仙契于秋诺[35]。 拟定秋天的仙契神诺。 于是光清地岊<24>， 于是光照清亮于地极， 气敛天标<25> [36]。 云气聚敛于天角。 霜凝<26>碧宙， 霜雪凝结于青天， 水莹丹霄[37]。 水露晶莹于九霄。 跃<27>麟轩于雾术， 驾麒麟之车于云中， 褰羽旆<28>于星桥[38]。 举长羽之旗于鹊桥。 征赤螭而架渚， 征赤龙而架桥于星河， 漾青翰而乘潮[39]。 驾青舟而荡漾于大潮。 停翠梭兮卷霜縠， 停下织布的梭子卷起白纱， 引鸳杼兮割冰绡[40]。 拿来织布的梭子隔断丝绡。 举黄花而乘月艳<29>， 手捧菊花而驾乘月光， 笼黛叶而卷云娇<30> [41]。 袖藏绿叶而云卷羞娇。 抚今情之<31>恨促， 抚看今日之情痛恨切切， 指来渚<32>而伤遥[42]。 远望此后之情悲伤遥遥。 既而丹轩万<33>栱， 红色的宫殿万根梁柱， 紫房千<34>籥 [43]。 紫色的房屋千把钥锁。 仙御逶迟， 仙人的车驾远远而来， 灵徒扰弱[44]。 仙女的模样纷扰柔弱。 风惊雨骤， 狂风惊惧暴雨疾骤， 烟回电烁[45]。 烽烟缭绕电光闪烁。 娲皇召巨野之龙， 女娲赐死九州兴水之龙， 庄叟命雕陵之鹊[46]。 庄子授命栗园忘形之鹊。 驻麟驾，披鸾幕， 停下麒麟座驾，张挂鸾饰帷幕， 奏云悬<35>，泛霞酌[47]。 音乐停留云间，仙酒由尔觥爵。 碧虬玉室之馔， 食天龙肉羹于仙人处所， 白兔银台之药[48]。 饮月兔仙药于王母宫阙。 荷叶赪鲛， 荷叶珠盘盛装红色鲨鱼， 芙蓉青<36>雀[49]。 芙蓉宝碟盛托青色神雀。 上元锦书传宝字， 上元夫人锦书传养生之术， 王母琼箱荐金约[50]。 王母娘娘宝箱赠长生之约。 彩襻鱼头比目缝<37>， 彩襻与纽结缝作比目鱼， 香缄燕尾同心缚[51]。 香绳将燕尾缚成同心结。 罗帐五花悬， 丝质帷帐五彩张悬， 珉砌百枝然[52]。 美石台阶百灯高燃。 下芸帱而匿<38>枕， 放下香帐而沉溺于枕席， 弛兰服而交筵[53]。 宽松香衣而交相于盛宴。 托新欢而密勿， 寄托新欢而殷勤勉力， 怀往眷而潺湲 [54] 。 眷顾往日而水流潺湲。 于是羁鸾切镜， 囚禁的鸾凤悲绝于镜影， 旅<39>鹤惊弦[55]。 分离的白鹤惊飞于琴弦。 悲侵玉履， 悲伤侵于玉鞋之脚下， 念起金钿[56]。 念头起于金饰之头间。 俨归装而容曳， 整理归去的装备而迟疑， 整还盖而迁延[57]。 打理归程的车驾而迁延。 洞庭波兮秋水急， 洞庭波涌秋水急湍， 关山晦兮夕雾<40>连[58]。 关山晦暗傍晚雾连。 谓河汉之无浪， 都说银河横渡无水浪， 似参商之永年[59]。 好似参商两星隔永年。 君王乃背彤<41>砌， 君王背向珉石台阶， 陟玄室[60]， 通过暗室走向高地。 冲想自闲， 遐想联翩悠闲自在， 神情如逸[61]。 神情俊朗思绪飘逸。 痛灵妃之稀偶， 痛惜仙女稀少偶遇， 喜<42>沉思之可毕[62]。 且喜深思全部已毕。 荆艳齐升， 荆楚艳女整齐而出， 燕佳并出[63]。 燕赵佳人依次而立。 金声玉貌<43>， 声若金石貌如美玉， 蕙心兰质[64]。 心若蕙香质如兰气。 珠栊绮槛北风台， 北面珠栏玉槛挡风台， 绣户雕窗南向开[65]。 南面绣门雕窗朝阳开。 响曳红云歌面近， 唱响彻仙境之歌脸贴身近， 香随《白雪》舞腰来[66]。 舞白雪幽兰之曲香随腰来。 掩青<44>琴而独进， 超过神女而舞步独进， 凌绛树而轻回[67]。 越过舞女而回步轻抬。 卢女黄金之碗， 美味盛以狐仙的黄金之碗， 张宗<45>碧玉之杯[68]。 佳酿奉以天女的碧玉之杯。 奉君王于终夕， 侍奉君王通宵达旦， 夫何怨于良媒[69]。 无怨无悔佳缘良媒。 俄而月还西汉， 秋月西沉如坠星河， 霞临东沼。 旭日东升霞光万道。 凫氏鸣秋， 掌钟之官击钟报秋， 鸡人唱晓[71]。 掌时之人凌旦唱晓。 玉关控<46>鹤， 近侍宿卫打开门闩， 琼林飞鸟[72]。 佛国仙境晨林飞鸟。 君王乃驭风殿而长怀， 君王佇殿临风而冥思遐想， 俯云台而自矫[73]。 云台俯视而标持自高。 矜雅范而霜厉<47>， 端庄的高风亮节明亮犀利， 穆冲襟而烟<48>眇[74]。 深幽的旷淡胸怀浩荡飘渺。 迎十客，召三英[75]， 迎十面嘉客，招八方精英， 香涵蔗酎，吹肃兰旌[76]。 弥香甘醇，肃整旗旌。 娃馆疏兮绿草积， 美女的宫馆疏远而芳草绿， 欢房寂兮紫苔生[77]。 欢爱的房屋寂寞而青苔新。 耸<49>辞峰于月径， 高亢锋锐的辞章于月光小径， 披翰薮于云扃[78]。 披阅文翰的渊薮于高山云亭。 方绝元凯而高视， 将要绝缘上古才俊眼光高看， 岂<50与梁楚而骈声[79]。 难道还与天下文章同声并气。 【校记】 <1>《英华》、《项本》、《张燮》、《张逊业》“若乃”为“若夫”。 <2>《英华》注“鹤”“一作‘鹊’”，《张燮》、《张逊业》为“鹊”。《蒋注》原文为“鹤”，但其注释认为是“雀”。注释为是，已改。 <3>《项本》“玄丘”为“元邱”。 <4>《项本》、《张燮》、《张逊业》“缘”为“驰”。 <5>《项本》、《张燮》、《张逊业》“雾”为“霞”。 <6>《张逊业》“翦”作“剪”。 <7>《蒋注》、《英华》、《项本》、《张逊业》、《张燮》均作“鱼铃”，《全文》作“鱼钤”。似当为“鱼钤”。见注释[10]。 <8>《项本》、《张燮》“震廊”为“露廊”。 <9>《项本》、《张燮》、《张逊业》“云甸”为“金甸”。 <10>《张燮》、《张逊业》“箫吹”为“吹箫”。 <11>《项本》、《张燮》、《张逊业》“斜”作“余”。 <12>《英华》、《项本》、《张燮》、《张逊业》“睨”作“见”，《英华》并注“集作睨（即王子安集作‘睨’）”。 <13>《英华》、《张燮》、《张逊业》“懒燕”作“兰燕”。 <14>《项本》“恻”为“侧”。 <15>《项本》、《张燮》、《张逊业》“彩”作“叶”。《项本》并注“一作彩”。 <16>《张逊业》“徜徉”作“佯狂”。 <17>《项本》、《张燮》、《张逊业》“不”为“未”。 <18>《英华》“遥”作“迳”并注“疑”。 <19>《项本》“味”作“咏”。 <20>《英华》“虬”为“蚪”。 <21>《项本》“饰”为“饬”。 <22>《英华》“降”为“下”，并注“集作降”。 <23>《项本》、《张燮》、《张逊业》“卫”为“衡”。 <24>《张燮》、《张逊业》此句为“河光清地纪”。 <25>《张燮》、《张逊业》此句为“山气敛天标”。 <26>《英华》“凝”作“疑”。 <27>《张燮》、《张逊业》“跃”为“燿”。 <28>《英华》“羽旆”作“旆羽”。 <29>《项本》、《张燮》“艳”为“驾”，《项本》并注“一作艳”。 <30>《项本》、《张燮》、《张逊业》“娇”为“翘”。 <31>《项本》、《张燮》、《张逊业》“之”作“而”。 <32>《项本》“渚”为“绪”。 <33>《英华》“万”注“一作黄”。《项本》、《张燮》“万”为“黄”，并注“一作万”。《张逊业》“万”作“黄”。 <34>《英华》“房”为“芳”。《英华》、《张燮》“千”注“一作朱”。《项本》“千”为“朱”，并注“一作朱”。《张逊业》“千”为“朱”。 <35>《项本》、《张燮》、《张逊业》“悬”作“和”。 <36>《张逊业》“青”作“孔”。 <37>《张逊业》“缝”作“纵”。 <38>《英华》、《项本》、《张燮》、《张逊业》“匿”作“昵”。 <39>《张逊业》“旅”疑作“放”。 <40>《张燮》、《张逊业》“雾”作“露”。 <41>《蒋注》、《英华》为“背雕砌”，《项本》、《张燮》、《张逊业》“雕”为“彤”。已改为“彤”，参注释[60]。 <42>《项本》、《张燮》、《张逊业》“喜”为“嘉”。 <43>《项本》、《张燮》、《张逊业》“貌”为“韵”。 <44>《蒋注》：“当作青。”《英华》、《项本》、《张燮》、《张逊业》为“清”。 <45>《张逊业》“宗”为“家”。 <46>《英华》为“控”为“空”。 <47>《项本》、《张燮》、《张逊业》“厉”为“高”。 <48>《项本》、《张燮》、《张逊业》“烟”为“霞”。 <49>《张逊业》“耸”作“从”。 <50>《张逊业》“岂”疑作“应”。 【笺注】 [1]作于668年7月，时19岁，任沛王府修纂。七夕民俗入诗文，久已有之，作品较多。仅赋，《历代赋汇》所载题为《七夕赋》者即有四篇：南朝.齐.谢眺，唐.王勃，唐.阙名，明.陈山毓。王勃此赋的主题，是借七夕题材，赞美男女相爱相悦的感情，认为这种人间真情美好、自然，亦有讽谏君王的意思。 [2]若乃：至于。用于句子开头，表提起。东汉.班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。” 干灵：上天。三国.魏.曹植《汉二祖优劣论》：“世祖体干灵之休德，禀贞和之纯精。” 雀谶：《蒋注》：“《干元殿颂》序‘鹤谶裁仪’，《干元殿颂》‘神稽鹤谶’，于此篇‘鹤’字，皆当作‘雀’。‘雀’字近‘隺’，遂讹为‘鹤’。一作‘鹊’者，音相同也。”也即凡“鹤谶”均应为“雀谶”。《蒋注》当是，“鹤谶”无解。雀谶，即赤雀衔丹书，传周文王姬昌为西伯时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。代指顺天受命之祥瑞。《尚书中候》：“季秋，赤雀衔丹书入酆（fēng 丰），止于昌户。”三国.魏.曹植《赤雀赞》：“西伯积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集昌户。” 地辅：疑为星名。地辅星，或称辅星，北斗七星的第六颗星，在“杓”之“柄”上。代指炎帝。《尚书璇玑钤》、《春秋命历序》：“有神人，名石年（耳），苍色大眉，戴玉理，驾六龙，出地辅，号皇（神农）。神农始立地形，甄度四海……” 龙骖（cān 参）：皇帝的车驾。《魏书.李平传》：“凤服龙骖，克驾近日。” [3]紫都：帝都，当从紫宫化用而来。西晋.左思《咏史之五》：“列宅紫宫里，飞宇若云浮。”李周翰注：“紫宫，天子所居处。” 受历：接受历运，即帝业。南朝.宋.王融《三月三日曲水诗序》：“我大齐之握机创历，诞命建家。” 玄丘：传说中的神仙居住之地。西汉.刘向《列女传.简狄》：“（简狄）与其妹姊浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过儿坠之……遂生契焉。” 命纪：制定纲纪。命，作动词。纪，本指自然规律，《尚书.洪范》：“五纪：一曰岁，二曰月，三月日，四曰星辰，五曰历数。”《尚书璇玑钤》：“河图，命纪也……” 唐.梁肃（唐德宗时人）《监察御史李君夫人兰陵萧氏墓志铭》：“昔在帝祖，承天命纪。”后多指法度、纲纪。 [4]凤毛、麟角：凤凰的毛、麒麟的角，珍贵稀少之物。 钟：汇聚、集中。《春秋左传.昭公二十八年》：“子貉早死无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。” 桂阃（kǔn 捆）：女子居室的美称。阃，女子居住内室。《后汉书.皇后纪序》：“内无出阃之言，权无私溺之授。”《唐文续拾.卷三.闾玄亮.唐故朝议郎行楚州安宜县令太原王君夫人刘氏等合葬志铭并序》：“影谢兰帷，芳辞桂阃。” 椒庭：内宫，古以花椒和泥饰后妃墙壁，故谓。《宋书.后妃传论》：“自元嘉以来，内职稍烦，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。” 祉（zhǐ 质）：福。《周易.泰卦》：“帝乙归妹，以祉元吉。” [5]朱轩：显贵乘坐的红漆的车子。汉.应劭《风俗通义.过誉.汝南陈茂》：“朱轩驾驷，威烈赫奕。” 九域：九州岛，即全国。三国.魏.潘勖《册魏九公锡文》：“绥爰九域，罔不率俾。” 黄麾：天子或大臣所乘车舆的装饰品。《东观汉记.班超传》：“建初八年，称超为将兵长史，假鼓吹黄麾。”麾，指挥用的旗子。 [6]抗：举、竖立。《仪礼.既昔礼》：“甸人抗重出自道，道左倚之。”东汉.郑玄注：“抗，举也。” 芝馆：芝兰芬香之室。《孔子家语.六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。” 星罗、雾起：犹星罗云布、星罗棋布，即众多貌。南朝.陈.徐陵《为司空徐州刺史侯安都德政碑》：“义士雄民，星罗雾集。”北朝.周.申徽《为周文帝传檄方镇》：“电绕蛇击，雾合星罗。” 擢（zhuó 卓）：拔擢、提升。 兰宫：芳香高雅的居室。南朝.梁.庾肩吾《和晋安王薄晚逐凉北楼回望应教诗》诗：“陪文惭宋玉，徒等待兰宫。” [7]皇慈：皇上的仁爱。南朝.梁.江淹《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“徒抱皇慈，无充横草。” 雾洽：恩泽普降。洽，浸润。 圣渥（wò 握）：皇帝的恩泽。渥，亦犹浸润。南朝.梁.江淹《萧骠骑让太尉增封第二表》：“伏愿圣渥遐覃，赐以矜宥。” 天浮：本指渡水用古战具，此犹天降。 [8]此二句意思是，玉宇琼楼中有皇宫和豪宅。 庭分，《唐代墓志汇编续集.龙朔（公元666-668）007唐故游击将军左领军丰仪府果毅都尉何君墓志铭并序》：“庭分丹组，室耀琼轩。”玉宇琼楼可以分为邸：庭，泛称玉宇琼楼。 玉禁、金楼：皇宫。禁，皇宫。 邸瞰：犹俯瞰豪宅。 金楼：豪宅，亦指皇宫。三国.魏.曹植《飞龙篇》：“西登玉堂，金楼复道。” 东晋.葛洪《抱朴子内篇.杂应卷》：“金楼玉堂，白银为阶。” [9]此二句倒装，说在宫苑里摘柳看楸（qiū 秋）。 翦（jiǎn 剪）：剪、摘。 凫（fú 扶）洲：泛指帝王宫苑。凫，野鸭。凫洲，本泛指野鸭栖息的水中小块陆地，如凫渚。《蒋注》：“南朝.梁.任昉《述异记.上》：‘梁孝王筑平台，台至今存。有蒹葭洲、凫藻洲、梳洗潭。’” 《唐代墓志汇编续集.上元（公元674-676）011大唐故使持节青州诸军事行青州刺史上柱国赠司徒扬州大都督虢庄王墓志之铭并序》：“凫洲阅水，同逝川而永度。” 细柳：细细的柳条。西汉.枚乘《柳赋》：“于嗟细柳，流乱轻丝。” 披：本意为靠近、翻阅。犹披观、观览。 鹤籞（yù 玉）：帝苑的美称。籞，帝王禁苑。《汉书.宣帝纪》：“池籞未御幸者，假舆贫民。”清.王端履《重论文斋笔录卷一》：“步趋丹陛，入鹤籞而知严。” 长楸（qiū 秋）：高大的楸树，古代常种于道旁。俗称梓桐。《离骚.九章.哀郢》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”东汉.王逸注：“长楸，大梓……见其大道长树。”三国.魏.曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。” [10]鱼铃：似当为“鱼钤”，即鱼符、兵符，代指军事韬略。《蒋注》先注“未详”，并引《御定骈字类编》“鱼铃”条：“王勃《七夕赋》：‘启鱼铃而分帝术，授虹璧而授（控）神州’。高道素《上元赋》：‘衣不解带，坐不更席，即鸣鱼铃以登九位，控虹璧以朝百辟。’”（清.张廷玉等编，卷第二百二十一.虫鱼门四.鱼.十一，中国书店1984年版）清.陈元龙《历代赋汇》载，明.高道素《上元赋》，同。唐.许景先《奉和圣制张尚书巡边》诗有：“龙武三军气，鱼钤（铃）五校名。”各本作“铃”、“钤”不同。高道素“鱼铃”前有“鸣”字，不像是“钤”字形近之误。《蒋注》于附录之《补注》载：汉.应劭《风俗通义.佚文.辨惑》有“铃柄施悬鱼，鱼者，欲君臣沈静如鱼之入水，不可复得闻见也”，如此，似与文意不通。鱼钤、鱼符，隋唐时朝廷颁发的符信，雕木、铸铜鱼形，剖而分执、合而为凭，又称鱼契。钤，韬钤。唐.苏颋《授韦希仲宗正卿制》：“宜辍鱼钤之委，叙于麟族之盟。” 西汉.刘向《列仙传》记吕尚垂钓磻溪，得兵钤于鱼腹中，《尚书璇玑钤》记“武（王）得兵钤，谋东观，白鱼入舟，俯取鱼以燎”，当为鱼钤之由。 帝术：君主控制和使用臣下的策略、手段。《韩非子.定法》：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。” 虹璧：本指上等美玉，借指镇国之器，如璧珪礼器、符信。史籍中此词所用甚少，所寻俱录之：《唐代墓志汇编续集.麟德（公元664-665）012大唐故光州定城县令柳君墓志铭并序》：“龙玑不固，虹璧俄摧。”《唐代墓志汇编续集.干封015大唐雍州长安县□德乡武骑尉故焦府君墓志之铭并序》：“览星坟（按，犹坟史坟典）而□奥，鉴虹璧以融几。”清.张鸿《长安有狭邪行》诗：“月珠约花额，虹璧融罗肤。” [11]黄山：黄山苑，汉宫苑名，今陕西省兴平市东南。详见《春思赋》注[32]。 石磴（dēng 登）：石级、石台阶。南朝.梁.萧统《开善寺法会》诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。” 元灞：灞水。今西安市东北，渭河支流。 铜沟：铜铸的沟渠，相传吴王夫差曾在宫中铸造铜沟。南朝.梁.任昉《述异记.上》：“吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之楹槛珠玉饰之。” [12]瑶窗：玉饰的窗户。唐.李商隐《圣女祠》诗：“松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。” 燠（yù 玉）：暖、热。 银牓（bǎng 榜）：银质的牌匾。西汉.东方朔《神异经.中荒经》：“东方有宫……门有银牓，以青石碧镂，题曰‘天地长男之宫’。” [13] 排青幌：打着青色的小旗子。幌，小旗子，如酒幌。 摇朱舄（xì 戏）：犹步行。舄，鞋。《诗经.大雅.韩奕》：“玄衮赤舄。”西晋.崔豹《古今注.舆服》：“舄，以木置履下，乾腊不畏泥湿也。” 戒鹓（yuān，元）舆：犹未乘车舆。鹓舆，以凤凰图案为装饰的车舆。鹓，凤凰一类的鸟。 鸾掖（luán yē 栾耶）：宫殿边门。南朝.梁.江淹《齐太祖高皇帝诔》：“祲（jìn 晋）缠鸾掖，悲赴紫扃（jiōng）。” [14]震廊：皇宫的檐廊。震，东方，代指皇帝或太子。 转步：改变走路的方向。 傃（sù 素）：向。《玉篇.人部》：“傃，向也”南朝.齐.王融《采菱曲》诗：“雕辎傃平隰，朱棹泊安流。” 云阡：京师郊野的道路，同《春思赋》“紫陌”，参其注[52]。宋.李弥逊《陈氏太君挽诗二首》：“月馆虚陶客，云阡失孟邻。”宋.张榘（矩异体）《敬饯刘兴伯提干之官》：“仆也客于浙，云阡凄故乡。” 纵迹：踪迹、痕迹。《汉书.张敞传》：“吏逐捕穷窘，纵迹皆入王宫。” [15]啸：呼唤、招集。 陈客、淮仙：《蒋注》指为曹植好客、刘安好仙。当是。曹操第四子曹植，封陈王，死谥思，称陈思王。综其一生，文、友、酒三字。杨修、丁仪、丁廙（yì 义）因为其友，先后被诛。汉.淮南王刘安好仙，传说甚多，《汉书.淮南王》、汉.应劭《风俗通义.淮南王安神仙》、《风俗通义.王杨能铸黄金》、东晋.葛洪《神仙传.淮南王》俱记其事。 金床：尊者所坐的交椅。北朝.北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.凝园寺》：“王著锦衣，坐金床，以四金凤凰为床脚。” 桂席：盛宴。南朝.齐.谢眺《鼓吹曲.送远》：“琼筵妙舞绝，桂席羽觞陈。” [16]翠罕：翠绿色的旗帜，即罕旗。罕旗，天子仪仗。《史记.周本纪》：“百夫荷罕旗以先驱。”裴駰注：“蔡邕《独断》曰，前驱有九旒云罕。”“翠罕”原文为“翠”。“”，古字，同“罕”，现代汉语已无“”字，故原文改之。 云甸：京城的郊外称甸。云甸，犹云绕雾漫之郊外。 箫吹：西汉.刘向《列仙传.箫史》载，秦穆公时善吹箫者名箫史，其吹箫能致孔雀白鹤于庭，娶秦穆公女弄玉，弄玉作凤鸣使凤凰止于其屋，后夫妻双双随凤凰而去。唐.上官仪（唐太宗时进士）《奉和秋日即目应制》诗：“缇油泛行幔，箫吹转浮梁。” 凤驿：仙界驿所。 [17]佇（zhù 住）：企盼、期待。晋.谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐佇归舟，释我吝舆劳。” 灵匹：美好的匹配，若仙配，指牵牛、织女。《乐府.清商曲辞二.七日夜女歌》：“灵匹怨离处，索居隔长河。” 星期：专指七夕，即民间传说中牛郎、织女相会之期。 神姿：神情姿态。《汉武帝内传》：“侍女年可十六七……神姿清发，真美人也！” 月夕：犹月末、月尾。《荀子.礼论》：“月朝卜日，月夕卜宅。” [18]玉绳：星名，代指群星。东汉.张衡《西京赋》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”《春秋元命苞》：“玉衡（北斗七星中由杓端数起的第三颗星）北两星为玉绳。” 湛（zhàn 战）色：群星澄清明亮貌。《唐代墓志彚编续集.永淳004大唐故亡宫二品昭仪志铭并序》：“芳菊腾荣，晴虹湛色。” 金汉：“银汉”的化用，即银河、天河。 斜光：谓秋季银河向西南方向倾斜。南朝.宋.谢庄《月赋》：“斜汉左界，北陆南躔（chán 缠）。”《文选》李周翰注：“秋时又汉西南斜，远于左界。” [19]烟凄：犹云雾清寒。 碧树：绿树。南朝.梁.萧统《七契》：“碧树初蕊，绿草含滋。” 银塘：泛指清澈明净的池塘。南朝.梁.简文帝《和武帝宴诗》：“银塘泄清渭，铜沟引直漪。”《蒋注》据《淮南子.地形训》、《初学记.卷七》，以“碧树”为神话中的“玉树”，以银塘为特指夫差姑苏台东丹湖内，似均不确。 [20]莲潭：莲池、莲塘。唐.鲍溶（唐宪宗时进士）《相和歌辞.采莲曲二首》：“采莲朅（qiè 切）来水无风，莲潭如镜松如龙。” 变彩：莲塘花开。 睨（nì 逆）：斜视。 松院：栽松树的庭院。 生凉：树荫生凉。 [21]惊蝉：受惊的知了。 宝瑟：瑟，拨弦乐器，古琴。宝瑟，犹宝琴。《蒋注》引《后汉书.蔡邕传》：邻人琴声有杀意，是弹琴者恰见螳螂捕蝉之情景；引汉.韩婴《韩诗外传》卷七：孔子鼓瑟有贪婪凶狠意，是恰见猫捉老鼠，似画蛇添足。 懒燕：懒慵的燕子。宋.吴潜《贺新郎.一笑春无语》词：“便燕懒、莺残初起。” 宋.吴潜《朝中措.杨花缭乱与云干》词：“莺残燕懒，蜂慵蝶褪，漫等闲看。”宋.陈允平《倦寻芳.杏檐转午》词：“燕懒莺慵春去也，落花犹是东风主。” 瑶筐：犹玉筐，筐匣的美称。《吕氏春秋.音初》：天帝令燕子去看有娀（sōng 松）氏的两个女儿，二女将燕子捉住用玉筐覆盖着，一会儿揭开一看就飞了，留下两个蛋。唐.王绩（王勃祖父王通，王通有弟王凝、王绩、王静）《燕赋》：“传石玺而无疑，宿瑶筐而不惧。” [22]绿台、赩（xì 系）楼：泛指绿、红各色的华丽楼台。赩，大红色。 仞：七尺或八尺为一仞。 百常：八尺为一寻、二寻为一常，百常即一千六百尺。一般指楼台极高。 [23]拂、披：接触、接近、靠近。《汉书.司马相如传》：“下摩兰蕙，上拂羽盖。”《史记.五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”唐.司马贞注：“谓披山林草木而行以通道也。”宋.徐梦莘《三朝北盟会编.卷六十六》：“统制范琼于陈州门外，披城屯兵数千。” 花筵：华美之筵。唐.司空曙（720-790）《病中嫁女妓》诗：“万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。” 惨恻：忧戚、悲痛。西晋.陆机《愍（mǐn 悯）思赋》序：“故作此赋，以纾惨恻之感。” 彩序：华丽的厢房。序，本意指堂的东西墙或东西厢房。 徜徉(cháng yáng长阳)：徘徊。 [24]遥情：高远的情思。东晋.陶潜《游斜川》诗：“中觞纵遥情，望彼千载忧。” 汉陌：犹汉渚，银河边。汉，本义银河、云汉。此意，由王勃《九成宫颂并序》“俨钩陈于汉陌，泰阶非远”句可知。 永睇：犹长视、久看。 霞庄：高天云霞之所。庄，四通八达之处。唐.卢照龄（约632-约695）《驯鸢赋》：“乍啸聚于霞庄，时追飞于云阁。” [25]灵欢：犹灵性的欢爱。 不扬：不振作。汉.严忌《哀时命》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” | 
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发表于 2016-7-5 19:49
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