本帖最后由 小三羊 于 2016-8-26 10:20 编辑
北山钓者 发表于 2016-8-26 08:26
元兢诗髓脑早已失传，现在说的诗髓脑当然是指后人考证整理的元兢《诗髓脑》，这或许只是《诗髓脑》的部分了，这是完全可以意会的，金筑子与三羊却抓住对方的表述不完整，大做文章，从昨天纠缠到今天，完全是为了争强好胜，不是为了求学问真知，这已失去了交流的诚意，这种动机是搞学问的大忌，三羊金筑子经常闹学术笑话，原因即在此。
既然这样，三羊以《诗髓脑》为依据，你北山请来的针叶林，为何说是【列为元兢的著名理论毫无根据】？前头，由于针叶林无知，大骂引用《文镜秘府论》是汉奸，也就罢了，今天一反常态，又成了《文镜秘府论》的明白人。
二五可以同平声，不可同为上去入，难道不是元兢的著名论理？！
针叶林的《元兢的声律理论》 三羊先生不厌其烦地宣扬三种声律体系，其二是：
“二、唐朝元兢声律体系（也即近体诗的声律理论体系）
【1】律句四大类：
〇平〇〇仄
〇仄〇〇平
〇仄〇〇仄（不可同上同去同入）
〇平〇〇平（元兢的著名理论）
【2】律联两大类【以平韵首句不押为例】：
平起格式：
〇平〇〇仄
〇仄〇〇平
仄起格式：
〇仄〇〇仄（不可同上同去同入）
〇平〇〇平
近体诗，又分为【换头】和【折腰】两种。近体诗分为两种的说法，可以从唐朝科举诗律诗得到印证。”
元兢的声律论述是什么？
根据文镜秘府论：
调声： 元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。
调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。
一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！ 二，护腰者，腰，谓五字之中第三字也；护者，上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可用，平声无妨也。 庾信诗曰：谁言气盖代，晨起帐中歌。
“气”是第三字，上句之腰也；“帐”亦第三字，是下句之腰：此为不调。宜护其腰，慎勿如此。 三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。 三平向上承者，如谢康乐诗云：溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。
三平向下承者，如王中书诗曰：待君竟不至，秋雁双双飞。
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也。”
-----只有“换头”一说后来体现在近体诗格律中。
元兢的著述《诗髓脑》也是根据空海的文镜秘府论整理的。除了“调声”之外，其余内容只有“对属”和“文病”（即记载的沈约的八病说）： 《南史.陆厥传》中则记载：时盛大为文章，吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融、以气类相推毂，汝南周颙善识音韵。约等文章皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。
三羊将“（二五字）不可同上同去同入”（即蜂腰病）列为元兢的著名理论毫无根据！
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发表于 2016-8-25 20:17
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