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本帖最后由 韩鲁珩 于 2017-9-20 00:59 编辑
对《切韵》性质的认定,学术界尚未有定论。 许多学者一直认为《切韵》是隋代长安洛阳的方言记录,但这一观点不容易解释的是为什么《切韵》的语音系统那么庞杂。《诗经》只有三十一个韵部,《切韵》合四声共有一百九十三个韵部,现在北京话的音系又比《切韵》少得多。如果说是从《诗经》到《切韵》是分化过程,从《切韵》到现代方言是归并过程,这似与汉语语音发展的实际情况不相符。《切韵》是一部有综合性质的韵书,代表着公元601年以前若干地区的方言,不同于仅代表周秦时代黄河中游盆地的读音的《诗经》韵脚和谐声偏旁。我们亦不能把《诗经》押韵跟《切韵》和现代北京方言放在一条直线上,《诗经》的地理基础窄,不能投射出历史的根源,现代北京话也是地理基础窄,不能反映演变的由来,它们都难以解释拥有宽广地理基础的《切韵》中所有音的类别。
我们比较《诗经》,《切韵》和现代北京话,可以发现《切韵》里有许多韵类,在现代北京话并没有相应的区别,像“元,文,殷“这些类别,同样《诗经》也没有相应的区别。可见从《切韵》的宽广的地理基础上头,能够投射出汉语原始系统。这样就提醒我们,对于单一的自然方言来说,《切韵》虽然过于复杂,但它代表的是不同地区的方言,《诗经》和北京话则不然。
关于《切韵》性质的讨论,有三篇很重要的文章:陈寅恪的《从史实论切韵》;周祖谟的《切韵性质和它的音系基础》;张琨的《切韵综合性质》值得我们一读。
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