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蒲轮赋【11.7】
(以「安车礼贤者」为韵)
王起(唐)
【蒲轮:指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士,以示礼敬。】
王者崇招隐(征召隐士)之礼,作征贤之车。既斫(zhuó,砍)轮而合度,亦安蒲而用诸。将使邱园共贲(bì,文饰),岩穴皆虚。则必旌其重贶(kuàng,赠),建此大舆。轮合大规,取迈而行陆;蒲兼柔质,取坐以安居。罔(wǎng无)覆其轨辙,可历于邱墟。载以归朝,尽是渐鸿(渐鸿,从水中进到岸上的鸿雁,喻仕进)之翼;驾而出野,方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐,谅求士之本欤(yú,文言助词)。若乃山骋异人,林栖隐者。鸟兽之群方杂,薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名,或版筑而在野。耻戋戋(jiān,少)之帛,厥礼未崇;笑孑孑(jié,单独)之旌,好善犹寡。然后时主侧席,哲匠精研。载脂载辖,既攻既坚。蒲也采陂泽之丛,有车之用;轮也斫阴阳之木,如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛,辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽,蔺轹(lìnlì,两字义俱为车轮碾过。蔺,通“躏”)云烟。瞻其仪无亏乎翼翼,聆其响且异乎阗阗(tián,充满)。可以出嘉遁(嘉遁,合乎正道的退隐)之硕德,可以载傲俗之遗贤。空谷有驹,自尔而方絷(zhí,栓);鸣皋(gāo,沼泽,湖泊)者鹤,假我而闻天。岂犹邀申公于是日,征钓叟于昔年。则知轮之设蒲,岩扃(jiōng,门户)是启。将毗(pí,辅助)王者之政,先保贤人之体。致万里之安安,成百僚之济济。岂比夫织而为席,表臧孙(臧孙,复姓)之不仁;缉以成宫,昭令尹之非礼。方今隽(jùn,贤良)已在官,轮犹未安。旁搜丛桂,远缀幽兰。士不病于迈种(mài zhǒng,勉力树德),贤尽出于峰峦。是蒲轮(蒲轮,古代的车)之礼也,乃王化之端而已哉。
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