今日雅词【11.7】

辛勤

今日雅词【11.7】
1祧撆:祧，tiao一声，从“示”与祭祀有关。本义：祀远祖、始祖之庙。撆，撇的异体字。本义：抛弃，弃置不顾。具体没查到。
2栖贫：（棲貧）：qī pín
安贫。《南史·张充传》：“ 充 生平少偶，不以利欲干怀，三十六年，差得以栖贫自澹。”
3羁神：jī shén
思想被羁束，受束缚。《吕氏春秋·诬徒》：“於师愠，怀於俗，羈神於世，矜势好尤。” 高诱 注：“羈，牵也。神，御也。世，时也。” 陈奇猷 校释：“犹言为世俗所羈束，无化民易俗之志。”
4起予：qǐ yú
(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
5播化：bō huà
播植化育。谓天地普生万物。 唐 魏徵 《道观内柏树赋》：“览大钧之播化，察草木之殊类。”
6方内：fāng nèi
(1).指尘世。对“方外”而言。《庄子·大宗师》：“ 孔子 曰：‘彼游方之外者也，而 丘 游方之内者也。’” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“岂知圣人智周万物，才兼百行，若斯而已，与夫方内之士，有何异哉！” 宋 秦观 《三老堂》诗：“晚厌方内游，把袂访闲逸。”
(2).犹国内，域中。《史记·孝文本纪》：“方内安寧，靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午应诏封事》：“春秋未高，方内无事。”
方枘。方形的榫子。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 淳于髠 曰：‘方内而员釭，如何？’”
7方驾：fāng jià
(1).两车并行。《后汉书·马防传》：“ 临洮 道险，车骑不得方驾。” 晋 陆机 《拟青青陵上柏》诗：“方驾振飞轡，远游入 长安 。”
(2).比肩；媲美。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾 曹 王 ；英跱俊迈，联横 许 郭 。”《北史·周纪论》：“黷武穷兵，虽见讥於良史；雄图远略，足方驾於前王。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之五：“窃攀 屈 宋 宜方驾，恐与 齐 梁 作后尘。”
8隆仁：lóng rén
指深厚的仁爱之心。《荀子·修身》：“君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀埶也。” 杨倞 注：“仁爱之心厚，故所思者广。”
9结撰：jié zhuàn
(1).结构撰述。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 洪兴祖 补注：“撰，述也，定也，持也。” 朱熹 集注：“谓结述其深至之情思。”
(2).指园林建筑的构思及布局。 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“想见匠心结撰劳，起稿或经四五易。”
10该赡：gāi shàn
详备丰富。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·总术》：“博者该赡，芜者亦繁。”《南史·贺琛传》：“ 溉 （ 到溉 ）下车，欣然就席，便申问难，往復从容，义理该赡。”

王淑梅

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