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“好日子干三大碗，抽时间写五千年”！在港坛读到这一句时令我眼前一亮，当时题目是生日，我也不知道谁生日，看到这句就飘红推精了。今天看到五首成辑，更加爱不释手！当然除了这一联之外，还有很多精彩，譬如：“欣欣才放····，淼淼犹迷····”现在才知道是步韵贺郑欣淼先生七十寿辰之作。那么这里把”欣“”淼“嵌入，且不留痕迹，足见其手法巧妙！医者有刀非好汉，人生无笔不英雄。既富含哲理又意味深长，语言纯朴，不是口号。古今中外，有无数鲜活的事例告诉人们，扎实，勤奋，认真，才是真正领悟生活的真谛。
一直以来，人们总认为写诗一定是越深奥越好，殊不知“调高和寡”的含义。也许有人会说，诗是高雅文化，未必谁都能看懂，言外之意就是，看不懂是因为你“没文化”。那么请问，一种文化的流传，仅仅局限于少数专业人士手里，拒大众于千里，还会有生命力吗？
前些日子我与上海诗人李忠利讨论过关于用通俗语言写格律诗词的问题，（详见http://bbs.zhsc.net/forum.php?mo... eid%26typeid%3D1609【所谓老干体】），这一点李兄做了表率，我认为，用通俗的语言写格律诗词，别具一格，跟一般的堆砌不同。堆砌，无论是口号还是成语，都不可取，创作，就是原创，就是创新。化典可以，照搬不宜。故而我将其戏称为“摸象体”，因为李兄笔名“摸象者说”，其作品散见与各诗词论坛。
故宫离乱三分紫，何日重圆一片蓝。在物欲横流的当下，蓝，几成奢望，人们想望中的净土何在？诗人，理当用手中的笔去刻画时弊，象李太白戏题杨贵妃一样，不亢不卑，方显文人风骨。一日凌寒何太匆，蓝空遥望度征鸿。诗是需要留白的，有些时候，有些事，有不可说，不便说的，便留下一点想象空间，让读者自己去领悟····
今天之所以说这么多，也是围绕丰溪兄的这几首生日诗而展开的。如开篇所议，好日子干三大碗，抽时间写五千年。没有任何修饰，但却空前绝后！这么简单的语句，谁都看得懂，但未必谁都能写！为什么？文学的精髓来源于生活，有生活的作品，自然就具有生命力！相比于那些个遮遮掩掩，堆堆砌砌的所谓的“高雅”的阳春白雪，无病呻吟，是有本质的区别！
诗者，有时直白，也有时含蓄，如何分配，这是艺术。有人喜欢用典，当然也无可厚非，只是当化典无痕才好，只有”化“了才不露痕迹，正如成语不宜入诗一样，不能照搬。”若非些许相如韵，焉有东坡未了缘“，这里有典，当然您完全可以不把她当”典“看，字面上就能解释的通，这样才叫运用得当。我也一阙卜算子发论坛上，内容是这样的：美在一壶春，恨是长亭柳。四海三山九曲行，何处添红袖。但赏十香诗，又品羔儿酒。相遇吟坛已忘情，却把童心守。有评论曰：美在一壶春，恨是长亭柳。起句漂亮？十香，是地名？（注一下：《十香词》是辽代佞臣南院枢密使赵王耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后而命人作的乱情诗。作品共十首五言绝句，每首描写身体的一个方面，按照十首的次序是：发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、阴部，及一般肌肤。）这就是我用典不当，弄巧反拙了。
纵使庄生犹给梦，千樽尽饮莫停留。言归正传，这里是评析丰溪逸士兄《七律步和生日五首》，固然是就诗论诗，别无他意。若有巧合，切勿对号入座。所言如有不当，还望见谅。
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发表于 2017-11-18 14:38
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发表于 2017-11-24 10:17