刘勰《文心雕龙·诠赋》中标举秦汉十大赋家为“辞赋之英杰”,他们是:荀况、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿。十家中荀况、宋玉是战国人,八位汉朝人中,贾谊为汉初骚体赋代表作家,其时大赋尚未形成,王褒无京殿苑猎大赋,其余六人均以京殿苑猎赋显名。究其籍贯,此10人的分布情况是:四川省3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、陕西省1人、江苏省1人。战国时期的有荀况、宋玉,荀况是周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人,宋玉是战国时鄢(今襄樊宜城)人。两汉时期的有8位辞赋家:枚乘(江苏淮安人)、司马相如(四川成都人)、贾谊(河南洛阳人)、王褒(四川资中人)、班固(陕西咸阳人)、张衡(河南南阳人)、扬雄(四川成都人)、王延寿(湖北襄樊人)。赋,是汉魏六朝时期文学创作的主要形式,故此刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇,全书的第八篇。诠,意为解释,“诠赋”就是对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。《文心雕龙·诠赋》曰:“观夫荀结隐语,事数自环,宋发夸谈,实始淫丽。枚乘《菟园》,举要以会新;相如《上林》,繁类以成艳;贾谊《鵩鸟》,致辨于情理;子渊《洞箫》,穷变于声貌;孟坚《两都》,明绚以雅赡;张衡《二京》,迅发以宏富;子云《甘泉》,构深玮之风;延寿《灵光》,含飞动之势:凡此十家,并辞赋之英杰也。”
把《诠赋》的这段话译制成白话,就是:“试看荀卿的《赋篇》,大都用“隐语”的方式,叙述事物常常自问自答:宋玉的赋发出巧妙的言谈,确是过分华丽的开始;枚乘的《梁王菟园赋》,描写扼要而又结合新意;司马相如的《上林赋》,内容繁多,文辞艳丽;贾谊的《鵩鸟赋》,善于阐明情理;王褒的《洞箫赋》,能把箫的状貌和声音都形容尽致;班固的《两都赋》,写得辞句明畅绚烂而内容雅正充实;张衡的《二京赋》,笔力刚健而含义丰富;扬雄的《甘泉赋》,包含深刻而美好的教训;王延寿的《鲁灵光殿赋》,具有飞扬生动的气势。以上十家都是辞赋中的杰出作品。”
战国人:
1、荀况:山西人
2、宋玉:湖北襄樊人
两汉:
3、枚乘:江苏淮安人
4、司马相如:四川成都人
5、贾谊:河南洛阳人
6、王褒:四川资中人
7、班固:陕西咸阳人
8、张衡:河南南阳人
9、扬雄:四川成都人
10、王延寿:湖北襄樊人