本帖最后由 夏爱菊 于 2018-4-12 10:55 编辑
一位大胆追求爱的女诗人
——李冶和她的诗 雷于怀
李冶（？-784），字季兰，唐乌程（今浙江吴兴）人。中唐比较有名的女冠诗人。关于她的身世，史载不详。其父大约是个下层官吏或读书人，不然，李冶不可能在幼年时受到良好的文化教育。她后来入观为道士，终身未嫁。这中间有什么原因、变故，史书无具体记载。有人说这说那，不足为据。晚年被唐德宗召入宫中。784年，太尉朱泚的部属叛乱，拥朱为帝。不久朱泚兵败被杀。出逃的唐德宗回到长安后，发现李冶曾向朱泚上诗，就令人用乱棒打死。向叛将上诗，肯定是错误的；但为什么上诗，被迫还是主动为之，诗的内容又是什么，后人都说不清楚。 说到李冶为女冠诗人，这里就不能不说说道教。唐代道教十分盛行，因为道家以老子李聃为始祖，而李聃与唐朝皇帝又是本家。李世民就曾下诏，将道士的地位排在佛家僧尼之前。唐高宗游幸亳州老君庙时，追封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗追封的尊号更多。老子的地位越高，道士的地位自然也就越高。唐代道观由八方供养，道教又崇尚自然，并不禁欲，因此道士大都过着衣食无忧、行动自由的生活。从皇家到权贵到老百姓，都有妻女入观为道士的。有名的杨玉环在正式入宫做贵妃之前，就被唐玄宗从寿王府弄到道观去做了一段时间的道士。一些有才华的女子，如李冶、薛涛、鱼玄机等，都做了（或做过）道士。古代女子不着冠，但女道士要着冠，故称“女冠”，会写诗的就称为“女冠诗人”。 李冶是中唐颇有名气的女冠诗人，与刘长卿、崔涣、陆羽、释皎然、朱放等诗人都有诗章往来。刘长卿称赞她为“女中诗豪”。高仲武在《中兴间气集》中评说李冶：“士有百行，女惟四德。季兰则不然。形气既雄，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦”。评价都很高。宋人陈振孙曾录《李季兰集》一卷，后佚失。今存李冶诗仅十六首，全在《全唐诗》中。 李冶终生未嫁，不是她不想嫁。《唐才子传》记载，李冶“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。她是一位容颜和才华都十分出众的女人，性格又很潇洒。“天生丽质难自弃”。因此，在与男士交往、意甚相得之时，总想追求美好的爱情，让自己终生能有所依托。这从她仅存的十六首诗作中，可以充分地体现出来。 朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。 玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。 仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。 却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。 这首《感兴》诗写月夜怀人，怀的是谁，不得而知。但全诗流露出她对于朝云暮雨、镇日相随那种甜蜜的爱情生活的热切期盼。 心远浮云知不还，心云并在有无间。 狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。 这首《偶居》，更深刻揭示出李冶渴求爱情时那种心旌摇曳、难以自持的内心世界。释皎然与她同乡，又有诗才。两人相识后，她写了一首《结素鱼贻友人》送给皎然：“尺素白如雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。”诗写得颇似汉代的乐府民歌，语言清新浅近，情意大胆泼辣。可惜皎然是佛门弟子，没有接受她主动递过来的爱情酒杯，而是回写了一首《答李季兰》：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归”，委婉地予以拒绝。 其他的男人呢？她与诗人朱放有过一段密切交往，有一首诗《寄朱放》： 望水试登山，山高湖又阔。 相思无晓夕，相望经年月。 郁郁山木荣，绵绵野花发。 别后无限情，相逢一时说。 “相思无晓夕，相望经年月”，她对朱放的爱恋是多么深沉，多么执着！像那郁郁的山林、绵绵的野花，多么广袤无垠，多么生机勃发！可是，两人并没有什么结果。朱放有一首《别李季兰》：“古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。莫将罗袖拂花落，便是行人断肠时。”隐约地表达出分手之意。 她与会品茶的陆羽（字鸿渐）也有过密切交往。有一次生病了，陆羽专门来慰问她。她写了一首《湖上卧病喜陆鸿渐至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”陆羽应是她人生中一位难得的知已。但也只能“偶然成一醉”，并不能镇日相随，更不能终生相讬。 她还有一首诗《送阎二十六赴剡县》： 流水阊门外，孤舟日复西。 离情遍芳草，无处不萋萋。 妾梦经吴苑，君行到剡溪。 归来重相访，莫学阮郎迷。 阎二十六，即阎伯钧，也是李冶曾经付出过一段真情的男人。今存十六首诗中，除这首外，还有二首是关于阎伯钧的：《送阎伯钧往江州》、《得阎伯钧书》。可见两人关系之密切。“离情遍芳草，无处不萋萋”，离情就像芳草一样，无处不在，生动形象地写出了自己对阎伯钧的爱意。“妾梦经吴苑，君行到剡溪”，她在梦里追寻阎伯钧，又总追不上。“归来重相访，莫学阮郎迷”，更含有对阎的期盼与规劝。可是，二人依然没有结果，阎伯钧最终离她而去。唐代士大夫与女冠的恋情，大都是短暂的。囿于封建礼教，男士们不会付出真心，不过是一时的两情相悦，有的甚至是为了追求一段“风流韵事”。白居易与女冠韦炼师、李商隐与女冠宋华阳，都是如此。 大胆、主动地追求爱情，落得的却是无情离弃。这是为什么呢？李冶百思不得其解。最后，她只有将自己的体悟写进《八至》诗中： 至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 在爱情与婚姻上，没有经历人生沉痛的挫折或打击，是如何写得出“至亲至疏夫妻”这样深含哲理的诗句呢？
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发表于 2018-4-12 10:50
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