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乔平《差旅日记》序
吴洪激
乔平同志从他1984年至2006年的大量日记中，选取差旅部分，编成一本《差旅日记》出版，是十分有意义的。一则可以对美好生活的回忆；二则可以审视社会和人生；三则可以为社会研究学者研究社会文化史提供珍贵的资料。读这样的日记，实际是一种启迪，一种享受。
何谓日记？日记属编年体纪事史书，是作者记载个人日常生活、语言、思想、行动的文字，是作者对每天所见、所闻、所历、所感、所思有选择的记录。因此，也称为日录、日谱、日志，亦称为偶记、略述、旅话。它的最大特点就是真实。鲁迅先生曾说过：读作家的日记比看他的著作更能得到真实的意见，带来某些启悟。
日记文学大致可分为日记体散文（如胡风日记）和日记体小说（如《狂人日记》）两大类。乔平同志的这部《差旅日记》属于前者，即日记体散文。它与后者的区别，除标明年月日时间要素外，更在于它是个人隐密的保存，是自己与自己灵魂的对话。其特点有三：
一是以美滋润心灵。乔平同志此部日记记的都是心里话，都是真话，既有对假丑恶的针砭，也有对美好事物、美好心灵的赞颂。如《豫陕川纪行》的11月5日“在洛阳参观”一则，作者看到龙门石窟多数佛像在“文革”期间受损，发出“可惜也可惜”的连声感叹，并以“如今受损令人叹，文革弊端见一鳞”之诗句，鞭笞十年文革对祖国文化遗产的祸害！又如《咸宁参观记》的7月14日“夜宿嘉鱼”一则，作者在参观高桥乡一个村的第八组时，记述了此组耕地、山林、果园、工厂、人平收入等数据后，放笔赞颂这个组的组长周宝生同志“有胆有识，有能力，不愧为农民企业家，把一个贫穷山村变为小康之村。”并感叹“没有像周宝生这样胆识超群的领导人是办不到的！”作者的这些记述，既有数据可查，又有直观可证，可谓笔功深厚，力透纸背。应该说，人都有喜怒哀乐的心境或情绪，不论处在哪种情绪中，都会有抒发和排遣的欲念。但这种抒发和排遣不是粗暴的发泄，而应是以美去滋润，让日记进入审美境界，让读者得到审美的情趣和享受。乔平同志的日记做到了这一点。
二是以美启迪智慧。一般来说，写日记是在宁静的夜晚，让心软着陆之后，面对一日之事，对人、对己、对事物、对宏观、对微观，总会产生某些思考，寻找出规律性的东西，再经过探讨、琢磨，很可能产生新的领悟，进入一个全新的境界，登临人生心灵高点。如《闽浙行记》4月16日“石狮”一则，作者对154平方公里，24万人口，乡镇摊店由97年600多家发展到5000多家，年营业额达1.2亿元的侨乡石狮，感受到这种发展变化是因为“以市场为依托，以乡镇为基础，以贸工农相结合的格局”使然，从而领悟到“重视质量、重视更新换代，这是企业发展的生命。”这种审视社会、审视人生的洞察力，不正是以美启迪智慧而产生的思想体验与情感波澜吗？
三是以美彰显文采。日记除了作为一种应用文体外，同时也应是文学作品的一个分支。当我们脱离市场功利，以人文和学术的眼光来审视它时，它不仅以其独特的史料价值赢得诸多学者的肯定，还以其美学的飞扬文采赢得许多读者的陶醉。乔平同志的日记，除了保留了各种问题的大量线索，可供研究社会文化的绝好素材外，还以其诗文并茂的特色，记述了大量社会生态、名胜古迹、历史掌故、名人轶事，是了解社会，研究历史，藏否人物，评判事件的重要参照。如《西南行》11月28日“昆明”一则，他借吟咏西山赞美昆明，写了四句小诗：“奇峰险峻接云天，栈道悬空令胆寒。欲赏风光临绝顶，春城碧水醉中看。”高度概括地总结了一天观感，甚有文采，也甚有美感。又如《闽浙行记》4月17日“厦门”一则，也用一首诗写出了参观鼓浪屿，遥望台澎，引起的遐思。诗云：“浪涌洪波万里晴，日光岩上望台澎。路遥不忘乡情谊，水远难疏骨肉亲。念有万家伤别恨，岂容两地久离分。人心思统缘天理，共谱新歌唱振兴。”作者日记中的这种亦文亦诗，亦感亦叹，虽面对的是自己的内心世界，而不是抽象的社会公众，却是文采的彰显，真实的记录，是千金难买的珍贵资料。
总之，乔平同志这部《差旅日记》，极具内容的隐密性，形式的灵活性，选材的广泛性，感受的自由性，语言的文采性，构成了其日记与众不同的独特风格，值得一读。
宝石经过打磨才会发光，日记历经岁月方显力量。随着时间的推移，我相信这部日记必显露其社会功能，必将显示其历史价值，也必将成为记主人生阅历中越来越闪光的亮点和永不磨灭的记忆。
是为序。
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发表于 2018-4-22 15:03
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