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岳飞诗词中的时间和空间错位 用科学的方法来分析文学作品，历来不乏其人，这些人其实不懂诗词，不懂艺术，得出的结论是荒唐可笑的，或者是别有用心的。有人为了配合帝国主义灭亡中华民族的企图，在文学领域大搞翻案文章，对民族英雄，革命先烈，人民领袖的诗词肆意篡改，歪曲，已达到不可告人的政治目的。 他们提出了岳飞满江红词是伪造的理论，成为辨伪者论据的主要有两句，即“踏破贺兰山缺”和“三十功名尘与土”。先看贺兰山”句。夏先生指出：“岳飞伐金要直捣金国上京的黄龙府，黄龙府在今吉林境，而贺兰山在今西北甘肃，南宋时属西夏，并非金国地区，这首词若真出自岳飞之手，不应方向乖背如此。”
这实在是不足为据的。然而此词中为何又有这样一句与南宋抗金地理位置不合的“踏破贺兰山缺”呢？词中的“贺兰山”句，还是释为泛指北方为妥，这与我国古代用“匈奴”来泛指北方少数民族是一样的写法。关于贺兰山，河北邯郸市磁县境内有一贺兰山。贺兰山雪是磁县的八境之一，当地有村名，侯昭村。传说是岳飞在此地收到八道金牌让其回朝。因此说贺兰山说的是邯郸磁县的贺兰山。 再看“三十功名”句。夏先生在1962年9月《浙江日报》发表的《岳飞满江红词考辨》一文认为“三十功名尘与土”，与岳飞身世不合，他说岳飞二十五岁至三十五岁时正为宋高宗所倚重。又有人说“三十功名”是岳飞“以三十建节”自夸，而“尘与土”又很自矜。其实这更不足为据。因为“三十功名”既可以理解为岳飞隐指自己的“三十建节”，也可以理解为应孔子“三十而立”之说。而重点却不在这里，此句重点在于“尘与土”。“三十功名尘与土”，作为工对“八千里路云和月”，可以是实指，也可以是虚指，但所要表现的却是岳飞那种在民族危难面前，把建树个人功名视若尘土的高尚品格。这一点与史实中岳飞多次辞谢朝廷封职的记载是相合的。 三十功名尘与土，八千里路云和月。是指在建立功名的期间，风尘仆仆、披风戴月的艰辛过程。词是不能完全按照语法去找逻辑规律，否则，到处不合语法。
其实，时间和空间的错位，在古诗词中是很常见的，例如：
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生孰料？
心在天山，身老沧州！
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看来宋人没有地理常识，明明和女真人打仗，却偏要“心在天山”，“戍轮台”，“踏破贺兰山缺”。
唐人也糊涂，楼兰已灭百千年，还要破楼兰，斩楼兰。
陈毅更糊涂，明明杀的是日本鬼，却以为是斩了楼兰。简直穿越时空了。 弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。
镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。
尚思为国戍轮台，轮台县在新疆，在库尔勒一带，古时和今时的地名也有不同，但更主要的是指北方边境。陆游的时候，战事在辽金，与新疆是错位的，这正是诗词的微妙之处，指桑骂魁也许更有诗味。
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发表于 2018-5-18 08:52
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