出句：天不出头难作夫

野老村夫

天不出头难作夫

闲庭柳韵

出句：天不出头难作夫【野老村夫】
对句：各无半捺可成名【闲庭柳韵】凑个

随笔心笺

闲庭柳韵 发表于 2018-7-19 13:21
出句：天不出头难作夫【野老村夫】
对句：各无半捺可成名【闲庭柳韵】凑个 ...

有心思，可惜詞性．．．

振波浪清

对句：师因摘帽才成帅【振波浪清】
出句：天不出头难作夫【野老村夫】

佚名

对句：王须露点始为主【佚名】
出句：天不出头难作夫【野老村夫】

闲庭柳韵

随笔心笺 发表于 2018-7-19 13:30
有心思，可惜詞性．．．

回头再对个！

闲庭柳韵

天不出头难作夫
火能烤肉才成炙

自认为对的很不错

孙长同

大未交乂羞为丈【上联】


天不出头难作夫【下联】



有道是男子漢大丈夫也。天大的事就是男女成交啊！男人和女人一次还没有交往过，怎么能为大丈夫呢？【漢】这一字就表明，人到廿年二十岁，生理的成熟和通过学了道德造字的语言文字，人的道德思想心理上也就成熟了，男女结合为中心的婚姻，就由行成人礼，过渡到行冠冕之礼的洞房花烛夜，成就人的自我传承的自生产了。
漢：从三点水，即为阴二阳一的三德。氢二氧一的水德。从廿，即为人到二十岁的年纪，自然生理和人为的道德心理的同步成熟。从中，即为男女中间为中心的思想与形体的结合部。从夫，即男女二人结合为夫妻，丈夫和夫人，俗称两口子。这就是【漢】这一字的原始创造的道德哲理学字义依据。也作为此对联中大丈夫一词的内涵意义，从大到天，从天到夫，从大到丈，这种创始中国的语言文字演绎秩序的道德体现。“大丈夫”一词在《道德经》中只出现一次。还有丈人一词是对妻子，夫人的父亲的称谓。一个一次也不与女人交，没有女儿的男人，是当不成丈人，也羞作丈夫，羞作丈人的。

随笔心笺

闲庭柳韵 发表于 2018-7-22 01:32
天不出头难作夫
火能烤肉才成炙

这个烤肉有些勉强啊。

闲庭柳韵

随笔心笺 发表于 2018-7-26 20:29
这个烤肉有些勉强啊。

不过“炙”这个字从组字的上下结构这两部分来看，由“月”（月字旁往往与身体有关，与肉有关，以前上学那会儿学到的，恕我此时查不到资料）和“火”，火上烤肉，而“炙”这个字的意思就是烤熟的肉。是有些勉强。