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本帖最后由 辛勤 于 2018-9-5 19:44 编辑
朝阳花赋
以“光明使者,持正不阿”为韵
文/辛勤
融融夏景,杲杲朝光。绚姱容1之本色,持玮态之焜煌2。天晷3无穷,绽锦苞以向日;晏阴4在序,移俏脸以随阳。叶萋萋而翠灿5,英藴藴6而碧芳。卓地结根,望日莲7之明秀;承天忠节,浮花气之端庄。处棘丛之磊磊,行朴野之堂堂。
观夫灵质闲和,妙颜映夺。轻舒九夏之风情,逸散五云以及物8。陟山冈而贞亮,忠直广饶;生林峦而鲜繁,谦柔不屈。续添璀璨之韡华9,含吐妙妍以蓬勃。何止揽灵奇,随乾烈10。其知常之所为,其知止之悟不11。灼身炽焰,素心自若而守真;率性清流,香骨翛然而畅达。
若夫株株风韵,叶叶鲜明。续清芳以诞昭12,承颢气以垂荣。山色纤浓,朵朵参差而出;鸟声恬静,枝枝深浅而倾。煒曜灵13而生执著,颯翠氛而弥坚贞。况且道味深长,真源遐亙。崇德莫大乎修身,修身莫尚乎存正14。经书博富,虚怀乐善之心;辞理通玄,寡欲无私之性。其光明之瑞相,随旭日而洁名;其刚大之胸怀,伴清风而玄靖15。
则当逐日夸父,著鞭羲和。上朝暾于扶桑,降朱靄于阳阿16。勃郁而抱幽贞,纤姿妩媚;灿然而添清气,逸态婆娑。每喜日光之朗耀,犹言凄美之恋歌。情眷恋而遥空,渴爱之克丽提17;事光明而照世,降恩之阿波罗18。葵叶层层,无惧尘沙而贞定;葵心颗颗,甘从赤日以濯磨19。既而禀刚明,躬格致。其造化于苍生,其休明于国体。推葵心之忠义,鲜亮五州20;归吾党之精诚,和平大使。由江西而移陕北,救国当难21;行东北而渡江南,救民昭啟22。山河惨澹,因赤县而竭忠;物色萧条,为黄河以承旨。清氛雾以布新,送朝曦以开霁。
又复凤阳佳处,夏令良时。体幽明之哲理,察真伪之认知。谨顺天地之乾纲,力修文治;养正身名于学道,尊崇礼仪。嗟准绳23之贯系,归法乐之匡持24。英鋭25远谋,操存浩然之气;担当犹在,应感忠孝之基。安其义而可以知方26,鉴国人之真性;秉其心而可以化俗,成天下之灵规27。
而今重惜光阴,无惭昼夜。当旁通辞赋而专修,内蕴古经而开化。从心如愿,谋浊世于丹葵;勤志克躬,傲虚名于金马28。 正以学问抱真,文词修雅。同登翰苑而悠哉,吟赏赋坛之达者。希慕古人之文致,贱子倾心;追从丈菊29之韵流,狂夫染画。持灵均30之毫楮31,勤拙辞场;沾斗酒之情怀,励精诗社。尽将仁谊相分32,共以杜葵33题写。
戊戌年八月拙作于蓉城武侯
【依词林正韵】
部分注解:
1.姱容:美丽的容貌。
2.焜耀:光辉;辉煌。
3.天晷:日,太阳。
4.晏阴:借指夏至。
5.翠灿:鲜明貌。
6.藴藴:盛貌.
7.望日莲:向日葵的别称。
8.及物:谓恩及万物。
9.韡华:光明华美貌。
10.乾烈:干燥炽热。
11.悟不:悟,觉也。指由迷惑而明白;由模糊而认清。
12.诞昭:普遍昭示。
13.曜灵:太阳。
14.存正:维护、保持正气、正义。
15.玄靖:见“ 玄静 ”, 谓清静无为的思想境界。
16.阳阿:古代神话传说中的山名,朝阳初升时所经之处。
17.克丽提:拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗,却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花,可以终身追随太阳神,这花就叫向日葵。
18.阿波罗:希腊神话中的太阳神。主神宙斯之子。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。另一说话是希腊文化的守护神。
19.濯磨:亦作“ 濯摩 ”。 洗涤磨炼。比喻加强修养,以期有为。
20.五州:南朝 时指北方的领土。
21.当难:抵挡危难;承当危难之事。
22.昭启(昭啓):犹昭示。
23.准绳:喻言行所依据的原则或标准。
24.匡持:匡正保持;匡正扶持。
25.英锐(英鋭):谓英明而勇于进取。
26.知方:知礼法。
27.灵规:美好的典范。
28.金马:借指翰林院。亦指翰林。谓文翰荟萃之所,犹词坛文苑。29.丈菊:明朝人王象晋所著《群芳谱》(1621年),该书中尚无“向日葵”一名,只在“花谱三*菊”中附“丈菊”,原文如下:“丈菊-名本番菊-名迎阳花,茎长丈余,秆坚粗如竹,叶类麻,多直生,虽有分枝,只生一花大如盘盂,单瓣色黄心皆作窠如蜂房状,至秋渐紫黑而坚,取其子中之甚易生,花有毒能堕胎”。30.灵均:战国 楚 文学家 屈原 字
31..毫楮:指毛笔和纸。
32.相分;谓使互相增进契分,情谊。33.杜葵:即杜衡。即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。
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