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学诗故事35 欧阳修与牡丹花
唐宋八大家之一的欧阳修,曾经写过一本书,书名叫洛阳牡丹记。在《宋史•艺文志》中将该书录为《牡丹谱》,并不叫《洛阳牡丹记》。该书是我国历史上第一部花木论著,具有重要的学术价值。
据说,欧阳修于1030年中甲科第十四名,被任命为西京(洛阳)留守推官,从此与洛阳牡丹结缘。欧阳修在洛阳为官期间,发现“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为遨游”。欧阳修观此情此景,大为感动,于是走访民间,将牡丹的栽培历史、品种花色、命名原则、管理技术、育花环节、防病方法及风俗民情等,进行详细调查研究,终于写出了《洛阳牡丹记》。
看一下这本书的重点内容,节选如下:
余居府中时,尝谒钱思公于双桂楼下,见一小屏立坐后,细书字满其上,思公指之曰:“欲作花品,此是牡丹名,凡九十余种。”余时不暇读之,然余所经见而今人多称者,才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其余虽有名而不著,未必佳也,故今所录,但取其特著者而次第之:
姚黄,魏花,细叶寿安,鞓红[亦曰青州红],牛家黄,潜溪绯,左花,献来红,叶底紫,鹤翎红,添色红,倒晕檀心,朱砂红,九蕊真珠,延州红,多叶紫,粗叶寿安,丹州红,莲花萼,一百五,鹿胎花,甘草黄,一捻红,玉板白。
花释名第二
牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之。
姚黄、左花、魏花以姓著;青州、丹州、延州红以州著;细叶、粗叶、寿安、潜溪绯以地著;一捐红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄以色著;献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫皆志其异者。
姚黄者,千叶黄花出于民姚氏家。此花之出于本未十年。姚氏居白马坡,其地属河阳。然花不传河阳传洛阳,洛阳亦不甚多,一岁不过数朵。
牛黄,亦千叶,出于民牛氏家,比姚黄差小。真宗祀汾阴还,过洛阳,留宴淑景亭,牛氏献此花,名遂著。
甘草黄,单叶,色如甘草。洛人善别花,见其树知为某花云。独姚黄易识,其叶嚼之不腥。
魏家花者,千叶,肉红花,出于魏相仁溥家。始,樵者于寿安山中见之,斫以卖魏氏,魏氏池馆甚大,传者云此花初出时,人有欲阅者,人税十数钱,乃得登舟渡池至花所。魏氏日收十数缗。其后破亡,鬻其园。今普明寺后林池乃其地。寺僧耕之以植桑麦,花传民家甚多,人有数其叶者云至七百叶。钱思公尝曰:人谓牡丹花王,今姚黄真可为王,而魏花乃后也。
鞓红者,单叶,深红花,出青州,亦曰青州红。故张仆射齐贤有第西京贤相坊,自青州以馲驼驮其种,遂传洛中。其色类腰带鞓,谓之鞓红。
献来红者,大多叶,浅红花。张仆射罢相居洛阳,人有献此花者,因曰献来红。
添色红者,多叶花,始开而白,经日渐红,至其落乃类深红。此造化之尤巧者。
鹤翎红者,多叶花,其末白而本肉红,如鸿鹄羽色。
细叶、粗叶、寿安者,皆千叶肉红花,出寿安县锦屏山中,细叶者尤佳。
倒晕檀心者,多叶红花。凡花近萼色深,至其末渐浅。此花自外深色,近萼反浅白,而深檀点其心,此尤可爱。
一捻红者,多叶浅红花。叶杪深红一点,如人以三指捻之。
九蕊真珠红者,千叶,红花,叶上有一白点如珠,而叶密蹙其蕊,为九藂。
一百五者,多叶白花。洛花以谷雨为开候,而此花常至一百五日开,最先。
丹州延州花者,皆千叶红花,不知其至洛之因。
莲花萼者,多叶红花,青趺三重,如莲花萼。
左花者,千叶,紫花,叶密而齐,如截。亦谓之平头紫。
朱砂红者,多叶,红花。不知其所出,有民门氏子者善接花以为生,买地于崇德寺前治花圃,有此花。洛阳豪家尚未有,故其名未甚著。花叶甚鲜,向日视之如猩血。
叶底紫者,千叶紫花,其色如墨,亦谓之墨紫花。在藂中旁必生一大枝,引叶覆其上。其开也,比他花可延十日之久。噫,造物者亦惜之耶?此花之出,比他花最远。传云唐末有中官为观军容使者,花出其家,亦谓之军容紫。岁久失其姓氏矣。
玉板白者,单叶白花,叶细长如拍板,其色如玉而深檀心。洛阳人家亦少有,余尝从思公至福严院见之,问寺僧而得其名。其后未尝见也。
潜溪绯者,千叶绯花。出於潜溪寺、寺在龙门山后。本唐相李藩别墅。今寺中已无此花,而人家或有之。本是紫花,忽于藂中特出绯者,不过一二朵,明年移在他枝。洛人谓之转[音篆]枝花,故其接头尤难得。
鹿胎花者,多叶紫花,有白点如鹿胎之纹,故苏相禹圭宅今有之。
多叶紫,不知其所出。初姚黄未出时,牛黄为第一。牛黄未出时,魏花为第一。魏花未出时,左花为第一。左花之前,唯有苏家红、贺家红、林家红之类,皆单叶花,当时为第一。自多叶千叶花出后,此花黜矣。今人不复种也。
牡丹初不载文字,唯以药载本草。然于花中不为高第。大抵丹延已西及褒斜道中尤多,与荆棘无异。土人皆取以为薪。自唐则天已后,洛阳牡丹始盛,然未闻有以名著者。如沈宋元白之流,皆善咏花草,计有若今之异者,彼必形于篇咏。而寂无传焉。唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗,但云一藂千万朵而已,亦不云其美且异也。谢灵运言,永嘉竹间水际多牡丹,今越花不及洛阳甚远,是洛花自古未有若今之盛也。
在洛阳的四年间,欧阳修与牡丹花结下了不解之缘。它不仅喜欢牡丹,还写了多首牡丹诗。
传说,欧阳修因有事外出,两次错过了欣赏洛阳牡丹的时机。第三年,他梦见牡丹仙子带他游览八个花园,问他哪个花园里的花最漂亮?欧阳修说是第八个,仙子告诉他第八个花园就是洛阳。梦醒之后,欧阳修举办了一场牡丹评选会,邀请延州、青州、越州、陈州、亳州、曹州、丹州七地的宾客携牡丹花前来洛阳评花。经过大家反复比较,最终一致认为洛阳的牡丹最佳。欧阳修随即诗兴大发,赋《洛阳牡丹图》一首:
《洛阳牡丹图》
洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。
我昔所记数十种,於今十年半忘之。
开图若见故人面,其间数种昔未窥。
客言近岁花特异,往往变出呈新枝。
洛人惊夸立名字,买种不复论家赀。
比新较旧难优劣,争先擅价各一时。
当时绝品可数者,魏红窈窕姚黄妃。
寿安细叶开尚少,朱砂玉版人未知。
传闻千叶昔未有,只从左紫名初驱。
四十年间花百变,最花最好潜溪绯。
今花虽新我未识,未信与旧谁妍媸。
当时所见已云绝,岂有更好此可疑。
古称天下无正色,但恐世好随时移。
鞓红鹤翎岂不美,敛色如避新来姬。
何况远说苏与贺,有类异世夸嫱施。
造化无情宜一概,偏此著意何其私。
又疑人心愈巧伪,天欲斗巧穷精微。
不然元化朴散久,岂特近岁尤浇漓。
争新斗丽若不已,更後百载知何为。
但应新花日愈好,惟有我老年年衰。
传说洛阳的白牡丹被武则天贬罚后,被吕洞宾带到了他修炼的巢湖岸畔银屏山仙人洞,落在仙人洞的上方峭壁上的岩石缝里,被民间誉为“天下第一奇花”。每年谷雨前后,白牡丹花必盛开,洁白晶莹,娉婷多姿,引万千游客来此观赏。欧阳修在做滁州太守时,曾受庐州太守李不疑之邀游览了银屏风光,写下律诗《仙人洞看花》。
《仙人洞看花》
学书学剑未封侯,欲觅仙人作浪游。
野鹤倦飞为伴侣,岩花含笑足勾留。
饶他世态云千变,淡我尘心落半瓯。
此是南巢招隐地,劳劳谁见一官休。
欧阳修一生与酒结缘,偿流觞曲水醉翁亭,品酒泛舟焦陂塘。他与茶结缘,白毛囊以红碧纱,京师三月尝新茶。他与牡丹结缘,更值牡丹开欲遍,行走天下岂无花?他即使在贬谪途中,也常常回忆徜徉于洛阳牡丹园中的情形。
《戏答元珍》
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
《玉楼春》
常忆洛阳风景媚。烟暖风和添酒味。莺啼宴席似留人,花出墙头如有意。
别来已隔千山翠。望断危楼斜日坠。关心只为牡丹红,一片春愁来梦里。
欧阳修如此的热爱牡丹花,欧阳修也因此被尊为“牡丹花神”,光荣地当上了神仙。
看一下民间的封的男花神。
十二月男花神:
1、正月 兰花花神屈原
2、二月 梅花花神林和靖
3、三月 桃花花神皮日休
4、四月 牡丹花神欧阳修
5、五月 芍药花神苏东坡
6、六月 石榴花神江淹
7、七月 荷花花神周敦颐
8、八月 紫薇花神杨万里
9、九月 桂花花神洪适
10、十月 芙蓉花神范成大
11、冬月 菊花花神陶渊明
12、腊月 水仙花神高似孙
这也不知道是谁封的,不过有一点可以肯定的是,不是姜子牙。
七律 牡丹花神
三生石上种前因,几度星霜几度春。
曾是洛阳花下客,终归匡岳社中人。
文坛破旧开风气,永叔当仁扶玉轮。
吕尚封神成故事,民间何故又封神。
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